文化

台州是个怎样的城市？这里的每个小地域都拥有不一样的城市表情，彼此之间略微差异的水土养出了个性十分不同的台州人。台州人的N种生活表情都那么有意思!不信？来翻翻这本书，保准能让你乐个开怀，还能让你更了解台州，这个南国大地上与众不同的城市。

江南有一块地方民风迥然，既有江南人本有的温婉，也有北方人的直爽彪悍。这儿的人个性鲜明，崇尚“大”文化，传统习俗和现代潮流在这里完美地融合，不好奇他们都是一群怎样的人吗？才女作家王寒以辛辣幽默的“大话”描绘了这个她深深热爱的故乡。

妖娆婀娜是你，巾帼不让须眉也是你；温婉美丽是你，豪放刚烈、真诚率性也是你。台州女人进而善攻，退而善守，从不低眉顺眼。台州女人有着江南女人的玲珑剔透、聪慧能干，又兼具北地胭脂的豪放刚烈，有着自己独有的风姿。

《浙江有意思》是作者王寒多年来生活所感杂记，主要包括作者对浙江省十一地市风土人情独到的见解，文风戏谑，多以当地名胜古迹、美食趣事为题材，以片段的形式对每一城市进行描述，令读者得以快速阅读中体味到浙江各地的城市形象。

意大利是欧洲国家中纺织业率先发展且占有优势的国家，中世纪意大利曾以其毛织业的率先发展而致富，并享誉全欧，在欧洲毛织业的激烈竞争中，由于其原料和产品过于依赖海外市场的经济外向型特征，使得最初由毛织业构建起来的经济链条因缺乏国内供、产、销的联系而十分脆弱。

历代统治者建造了用来举行国家级祭祀神灵仪的场所，如北京的天坛、地坛、日坛、日坛、月坛等建筑；而广大乡间则是“村村各有庙，户户都有神”，中国神的队伍庞大可想而知。

我们的祖国是一个美丽、古老的东方大国。本丛书是反映中国社会风貌的百科读物，通过精练的文字，用简洁生动的语言为读者介绍了中国的文化、艺术等异彩纷呈的画卷。

灯谜发展到现在，从内容、形式到载体都发生了翻天覆地的变化，古老的传统文化获得了新的生命。各地的灯谜创作、灯谜猜射和各种形式的灯谜活动在继承传统的基础上有了许多发展和创新。

本故事集共有185篇故事，分为花草动物篇、风土人物篇、奇珍异物篇、乡俗玩物篇、民间传说篇等五篇，主要叙写了乡村业已消失或正在消失的花草树木野生家养动物，乡土风情人物，以及许多奇闻异事珍物，乡村人吃穿住行趣闻异事，民间传说亲历等，是一幅幅乡村民俗画，是一部乡村民俗民风史，是典型的非遗文化遗产，弥足珍贵。

典故是中华传统文化的瑰宝，是智慧的浓缩。在日常交往中，我们如能熟练恰当的运用典故，能使我们的语言更加精炼、更富感染力；在文字表达上运用寓意深刻的典故能起到言简意赅和画龙点睛的功效。本书编者在编写过程中不仅对典故进行了解释，还点明了它的出处。阅读典故故事，了解他们的来龙去脉，不仅可以学到很多国学知识，还可以感受到经史子集各自独特的魅力，增加学习的趣味。

《回族民间文学导论》，内容不仅涉及到回族神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、说唱艺术等，而且还对回族民间文学形成与发展史以及理论架构作了比较细致入微的分析与探讨，许多材料与观点较之以往的研究都有较大的充实与突破。

群众文化，是指人们除职业外，自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化，是以人民群众活动为主体，以自娱自教为主导，以满足自身精神生活需要为目的，以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。

我初识李天柱先生，是在1993年春天宁夏政协全委会的分组会上。他是组长。在主持会议时，他正襟危坐，其言温和，其色蔼如，堂堂正正地维护着每个人的畅所欲言。我作了一次关于如何识别人才的发言，有“坚持包子馅第一，包子皮第二”的怪论，他把我记住了。我会后打听，才知他是宁夏名校名师、名校长，大名鼎鼎的李天柱先生。而今李先生年近八十，有文集《教育随笔》准备出版，嘱我作序，我恭谨从命。

女娲神话与对于女娲的崇拜信念及行为，很难说其产生孰先孰后、孰因孰果。不过，此文化对我们现在生活也有着密切的联系，甚至时至今日，依然有一些神话带着对女娲及其事迹的虔信和崇敬，成为当地民间女娲信仰的组成部分。不过如今大部分女娲神话已逐渐脱离了原初浓厚的信仰色彩，神圣性、虔敬化的程度已大为减弱，但从中依然反映出民间对于女娲的情感和观念，所以也是我们研究女娲信仰时的重要参考材料。

我们自小接受马克思主义教育，对德国的哲学怀有无比的崇敬之心。随着改革开放，才知道德国不仅有缜密而抽象的哲学和深奥揭示资本秘密的经济学，还有许多顶尖级的科学家、音乐家、文学家、诗人，这才开始注意德国。

本书是凤凰卫视主持人尉迟琳嘉的脱口秀节目台词记录。在节目中，他精挑细选古今中外的社会民生、政经花絮、文化动态、娱乐八卦等各类资讯，以一种弦外有音、话外有意的讽刺调侃风格，绘声绘色地奉献给大家一道回味无穷的资讯盛宴。

该书探究西方近现代一些知名艺术家、哲学家、文学家的独身现象，包括尼采、叔本华、萨特、卡夫卡、金斯伯格、凡高、安徒生、乔治·艾略特、简·奥斯丁、波伏瓦、梭罗、贝多芬、勃拉姆斯等人。他们因着孤高的精神向度，特立独行的生命选择，对存在的根本性的探求，最终选择了独身，这种生存方式的选择，诠释着他们毕生的道德观、伦理观和价值观。该书即从他们的独身问题出发，探究这些文学家、艺术家、哲学家的内心世界和精神秘密。

古老而奔腾不息的黄河水像母亲的乳汁一样，浸润着宽广而深厚的黄土高原，三秦大地留下了中华民族先祖光辉灿烂的足变迹。沧海桑田，遥远的历史早已被漫漫黄土所尘封，昔日的熙熙攘攘也被无尽的岁月所淹没。

中国医学之发展，两千年来出现了数以千计的医药学家，其中最为杰出、贡献卓著者不过百余名。唐代著名医学家孙思邈，则是最为杰出者之代表，卓越贡献者中之引领人物。如果将他们对医学发展的影响大小予以排名的话，孙氏堪为前三甲之一。本书是画说汉唐文明丛书之一，是孙思邈研究所研究员张世英教授近30年来研究的成果，介绍了药王孙思邈生平、药王巨大贡献、药王文化追踪、孙思邈养生长寿秘要以及药王山等，内容丰富，突出特色，反映历史，涉猎广泛，文图并茂，一目了然，既适宜研究者的需要，又方便于一般读者的需求。

白鹿书院的卖点即重点是推广传统文化。5月28日陕西省隆重举行的纪念司马迁诞辰2000周年大型的电视直播活动“风追司马”，我来了，这次白鹿书院成立我也来参加，为什么两次都来呢？因为考虑文化问题。但究竟什么是文化？可以说我们的兵马俑、秦陵是，从羊肉泡摸到葫芦头也都是文化。现在文化特别泛滥，文化是个筐，什么都往里面装，酒文化、食文化、茶文化等等。那么究竟什么是文化，文化对我们有多么重要？我不是学者类型的人，是个在实践中摸索、自我思考的人，学习、看书只是作为我的一个参考。我得出的文化是一个时代的生活方式和生产方式产生的一种思维方式。

中学生为何读经典？中学生怎样读经典？孔子研究院国学课堂精彩呈现！孔子研究院院长杨朝明、孔子大学堂主讲李文文执笔，教你通读、系统地读《论语》，读出新意，感悟成长，与经典携手相伴相行。

如果找一位对中国影响最大的人，自然就是孔子；如果找一本对中国影响最大的书，自然就是《论语》。孔子研究院院长杨朝明、《孔子大学堂》主讲李文文，倾情奉献，带你一起品读《论语》，与孔子一起同行，深入性情，长养生命！

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EL：你对语言学的兴趣是如何产生的呢？WA：自学成才的优劣之一，其实更大程度上是一种弊端，就是你为了能受到完满的教育而博览群书。对于自学的人来说，很平常的知识之间都会有惊人的鸿沟。所以可能我是读过几本语义学和语言学方面的书，但那是很随性的。你和我谈话期间，如果提到了六门我学过的科目，你就会觉得我很博学。但要是突然提到每个大学生都知道的东西，我就可能由于自学却偏巧遗漏了，也许那还是个很简单的东西。

本书道出姓名背后的故事，为学文史的青年朋友提快一点文化知识，为学科学技术者提供一点“谈助”资料。初民社会时，任何人一生下来，就有一姓一名，表示她或他属于某一氏族的成员，因此每一个氏族成员都能背诵自己祖先的名字和世系、谱牒，可以背诵四五十代以上至七十余代。姓从女生，最初人类父家长为首的宗族成员，包括高祖，曾祖、祖、父子及其妻妾、奴婢等人，这父家长及其族人不常称姓而称为氏，就是说，姓是氏族的分支，氏是宗族的称号。

成语，是汉语中对复杂语义的高度凝练与概括。并且大多数成语背后都有一段广为流传的故事，或伟岸磅礴，或快乐活泼，或风情万种，或诙谐幽默，但故事背后更多的，则是意味深长的哲理和文化。本书取材广泛，着重选取实用性强，同时对读者具有启发和教育意义的成语故事，引导孩子们了解每一个成语中蕴涵的道理，从而培养孩子掌握语言的能力，正确引导他们如何做事，如何做人。

读过本书的这些故事以后，大家应该向故事中的主人公学习了。不管是在古代还是在当今，礼让都是人重要的品德。只有礼让了，世界才会和平，社会才会和谐，人与人之间才会有爱。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元22世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元20世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元19世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元18世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元16世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

这是一本以少数民族故事为主的书籍，作者将多年来收集整理的家乡各种民间传说和故事汇聚成书，在保持原有少数民族风情的基础上加入加入自己的理解和想象，使之更为生动有趣，也更加适合小学阶段的儿童阅读理解，希望通过这本书将家乡的少数民族文化传承下去。

对联，是我国传统文化中颇具特色的一部分。民俗对联则是最具实用性的对联。本书从工商百业中选取名联，又选取一些妙联趣事以飨读者。

对联是做为民族传统风俗文化之一，从其诞生起，就一直为历代人民所重视。本书从岁时节日、人生礼俗、工商百业三大方面，选取精联、名联百余条以飨读者。

函谷关作为我国一个著名的关隘，它坚固险要而又位置重要，这使它成为兵家必争之地；老子在函谷关写《道德经》，这使函谷关成为了道家之源。其是我国最古老、最重要的关塞之一，在这里，曾经发生过许多故事。因此，函谷关成为了我国的一个著名旅游景区， 更成为河南灵宝市的一块金字招牌。

中国传统节日中有一个十分浪漫的节日，那就是七夕节，牛郎与织女相会的日子，常常被称为“中国的情人节”，近年来也受到众多年轻人的追捧。本书中，编者全面整理了七夕节的起源与演变过程，它形式多变的“乞巧”方式，还有各地各民族不同的七夕节风俗，相信读者们将对七夕有不一样的了解。

我国的当铺历史十分悠久，早在千年以前的汉代，典当就已经出现在人们的生活中了，到了宋代，由唐代的专营与兼营并立，逐渐向专营发展，正式成为了一种行业。这是中国典当业发展史上的又一大变化，虽然它们曾经备受争议，然而不能否认的是，它们以超前的经济意识和先进的管理模式，最终促进了现代金融业的发展。

居庸关，是京北长城沿线上的著名古关城，地势险要，且有“一夫当关万夫莫开”之势，一直是兵家必争之地。居庸关的得失昭示着王朝的兴衰成败，更成为改朝换代的象征。此外，居庸关一带的汉族与关外游牧民族在此交汇，融合成具有居庸关特色的民俗文化。它雄伟的关城及众多的历史遗迹，为我们打开了一扇了解中国古代军事文化的大门。

春节对于中国人来讲可谓最为重要的节日，似乎每一个中国人对它都十分了解，但是我们真的了解春节，了解除夕吗？你熟知除夕的历史来源吗？除夕之夜压岁钱放鞭炮又是出于何时何种典故？南方北方及个少数民族在除夕之夜所备食物又有何差异？本书就对关于中国传统节日——除夕进行全面而细致的解析。

“劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人”王维笔下幽怨凄凉的别绪，千百年来牵动着多少游子的心弦，也使人们对千古盛传的阳关心驰神往……

梅岭自越人开发后，成了中原汉人南迁的落脚点，中原文化逐步在梅岭生根开花，并向岭南传播开去。梅岭既是古战场，也是革命战争年代红军多次战斗过的地方，特别是陈毅同志带领部队在这一带坚持了三年游击战，并在临危之中写下了壮志凌云的《梅岭三章》，使梅岭的知名度更高。

它反映了楚人特有的葬俗和文化心理，它为研究东周时期楚国的历史提供了珍贵的资料，它是辉耀华夏的荆楚文化的代表。

在大唐几百年的历史洪流中，大明宫始终巍然屹立。王维曾写道“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，足以窥见当时之盛况。作为唐朝的政治中心和国家象征，这里曾经充满了后宫的勾心斗角，朝廷的尔虞我诈，也见证了一代代帝王的文才武略，感受到黎民百姓的悲苦与安康。推开大明宫的斑驳城门，呈现在眼前的是一个朝代的恢弘盛世。

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。

本书以汉承秦制铸造半两钱为切入点，论述秦半两的深远影响，同在另一方面也阐述其在生活中造成的种种不便，从而使得汉代统治者下决心将货币政策大刀阔斧改革一番，而这一改革在汉武帝时期终于得以实现。统铸五铢钱这一措施不得不说是极其明智的，其为以后的经济大发展发挥了积极的作用。

它是吉祥文化的重要组成部分；它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀；他源远流长，博大情深……

这里，是华夏文明的起源；这里，坐拥七千年的历史文化；这里，具有得天独厚的人文旅游资源……五千年的中华文化在新世纪曙光的映照下，折射出灿烂的光辉和无穷的魅力，也彰显出它顽强的生命力和永不枯竭的活力。

周口店遗址是现今世界上发现人类化石最丰富、最生动的古人类遗址，那具著名的“北京人”头盖骨便是周口店的发现，其重要地位不言而喻。本书编者融合国内外考古发现，剖析遗骨遗迹的同时，挖掘考古背后的文化及历史背景，为读者全面展现周口店遗址挖掘的历史过程。

关于都江堰与青城山有一种说法叫做“拜水都江堰，问道青城山”，不仅仅是因为都江堰是世界保留下来的最为古老宏大的水利工程，或者青城山是有“第五洞天”之城的道教名山。也因为都江堰两千年来对巴蜀大地农耕的重要作用，或者青城山对宣扬道教文化及青城武功的巨大贡献。

中华大地受大自然厚爱，山川大河，茂林平川，各具特色。天府之国，巴蜀平原素来有富饶美丽之名，然而李白却有“蜀道难难于上青天”一说，可见要及进入这富饶之地也是不简单。而瞿塘关却被称为巴蜀之咽喉，可见其特别，而本书将为读者整理讲述这瞿塘关的历史渊源、古迹名胜和独具特色的民俗文化。

那些埋藏在大地之下的石砖瓦砾、珠宝器物……是记载先人讯息的密码。它们静静地、默默地守候着远古的秘密，等待着后人去发现，去破译。看人类祖先是如何用粗犷、古朴、自然的方法来描绘、记录他们的生产方式和生活内容的。

“嵩高惟岳，峻极于天”。地处中原，峻峰林立的少林胜地嵩山，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。地质学上称之为世界上罕见的“五代同堂”，即五个时期的地质现象在嵩山表露齐全。嵩山不仅经历了地球40亿年来演变的轨迹，也见证了中华民族各朝各代的兴衰。它集山岳文化、民俗文化乃至域外文化于一身，也是儒、释、道三教合一体现最为完美之地。本书带你一起领略嵩山山峰之秀美，历史之厚重。

这里，素有“天下第一关”的美誉；这里，是东北与华北的咽喉要冲；这里，更是万里长城起点的第一道雄关。

华山名胜数不胜数，自山麓至绝顶，庙宇古迹，天然奇景，处处可见。华山是中华民族的圣山，不仅山峰雄伟惊奇壮观，而且还是道教名山，从古至今，有多位学者在华山开馆受徒，同时也吸引了许多文人墨客游览，留下了许多赞咏的诗篇。自隋唐以来，以李白、杜甫为代表的文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达千余处。

恒山历史悠久，文化灿烂，集自然风光与人文景观于一体，并以其拔峙雄浑的气势，绵延奔腾于北国万山峻岭之间。自然风光、人文景观、宗教信仰、民间传说、名人典故、风土民俗、艺术戏曲等无不成景，简直浑然天成，独具特色魅力。

明清城墙是明朝初年在明太祖朱元璋的“高筑墙、广积粮、缓称王” 的思想指导下建成的。城墙完全围绕“防御” 战略体系建造，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施，城墙的厚度大于高度，墙顶可以跑车、操练，非常坚固。该书详述了关于明清城墙的历史过往，特点及价值，可谓是洋洋大观，精彩纷呈。

炎帝神农故里，编钟古乐之乡，古老的乐器正为我们演奏着穿越时空的最强者。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，即为殷墟。殷墟是一个王朝的缩影，它出土了大量以甲骨文、青铜器为代表的重要文化遗产，揭示了商代晚期的辉煌历史，也验证了中华文化的源远流长。它所代表的殷商文明在我国历史上有着承前启后的重要作用，为华夏文明的形成奠定了良好基础。难怪郭沫若先生也感叹道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”。

在人类几百万年的历史征程中，有一个极重要的时代——新石器时代。陕西半坡遗址，则是黄河流域新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址的典型代表，距今已有六七千年历史。本书从半坡遗址的各方面，探讨中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展与文化生活，为我们展现新石器时代母系氏族的繁荣昌盛，以至向父系氏族制过渡的社会结构和文化成就。

中华文化浩浩五千年，哪怕是遗留下来的一砖一瓦都弥足珍贵，因为他们的存在就代表了历史的诉说。西安碑林及城墙由来已久，碑林所展现的建筑风格及碑上的篆刻文字讲述了哪段历史？城墙与护城河、吊桥、箭楼、角楼等又有何关系？碑林与城墙的现状又如何？在本书中读者都可以找到答案。

中国画历来分为人物、山水、花鸟三大类。其中花鸟画的文化体系与春秋战国时期诸子百家的哲学思想息息相关。花鸟画的技法多样，既写形又写意。古代文人志士挥毫泼墨，在画中体现自己的思想，并间接反映当时的社会生活。本书以起源、发展、成熟与新变化时期为主线，翻开一部中国花鸟画的历史。

这里，是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘；这里，有饱经蚕桑的古迹名胜；这里，流传着许多传奇的历史故事……

它是我国规模最大的集祭祀孔子及其后裔的府邸、庙宇和墓地于一体的古建筑群；它气势雄伟壮丽，极具东方建筑色彩和格调；它以悠久的历史、厚重的文化、丰富的文物珍藏、高超的艺术价值而著称于世。

中国是龙狮运动的发源地。舞龙、舞狮自问世以来，一直深受各族人民的喜爱，历代相传，长盛不衰，并由此形成了灿烂的龙狮文化。长期以来，大多青年朋友都认为龙舞、狮舞只是春节、庙会、庆典时的喜庆表演，殊不知它历经了几千年的传承流变，积淀了深厚的历史文化，是祖先留给我们的极其宝贵的文化遗产。

长沙市东效一座古代墓葬的横空出世，让“马王堆”成为一个响遍全球的名字。有人把它誉为中华民族的地下文化宝库西方人称之为“东方的庞培城”。特别是千年女尸的出现，不仅让国人感到惊奇，而且让世界各国为之惊叹，全国各地以及海内外的游客与学者都怀着激动的心情，纷至沓来，希望一睹千年女尸的尊容。

它们是被尘封在地下的美术陈列馆，它们以自己的方式向人们讲述着神秘高深的艺术，也为我们了解古人打开了一扇窗。

巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬间万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑……这一切构成了人间仙境般的庐山。

黄龙自然保护区，因黄龙沟内有一条蜿蜒的形似黄龙的钙华体隆起而得名，历来被誉为“人间瑶池”与“人间天堂”。彩池、雪山、峡谷和森林谓之黄龙“四绝”。黄龙奇、绝、秀、幽的自然风光蜚声中外，藏族、羌族和回族的民族风情也令人心驰神往。看罢此书，赞叹的不止是大自然的鬼斧神工，更是中华民族厚重的文化底蕴。

卢沟桥，亦称芦沟桥，在北京市西南约15公里处，丰台区永定河上。因横跨卢沟河（即永定河）而得名，是北京市现存最古老的石造联拱桥。桥身结构坚固，造型美观，具有极高的桥梁工程技术和艺术水平，充分体现了古代汉族劳动人民的聪明才智和桥梁建造的辉煌成就。

这里，是古老而又富有神奇传说的关塞；这里，有“春风不度玉门关”的悲凉；这里，更是自古中原进入西城的门户……

这里，是古代“丝绸之路”的交通要冲；这里，曾上演过一幕幕民族战争的历史话题；这里，流传着无数各族人民和睦相处、团结奋斗的故事……

长白山不仅拥有天池、瀑布、温泉、大峡谷、原始森林等自然景观，也是一座资源丰富的自然宝库和底蕴丰厚的文化宝库。其中蕴含着长白山区各族人民在社会历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它包括农耕、渔猎、游牧相结合的物质文化，质朴耐劳、民族交融的民俗文化，拼搏奋斗、开拓创业、积极向上的精神文化等。

元宵节又称灯火节，在南北朝时，灯火十分盛行。正月十五闹花灯因其一片光明的寓意和喜气洋洋的气氛，被人们称作良辰美景。无论男女老少，都会成群结队徜徉灯市，来领略“楼台上下火照火，车马往来人看人”的节日氛围。

庙会作为民俗文化的一个古老载体，是传统、历史、民间、民俗文化的一个剪影，也是一个时代经济文化发展的缩影。

《好梦驻君留:奢华酒店》介绍了世界各地的10家豪华酒店，从酒店的区域、历史、风格、服务等方面出发，提示酒店背后所隐藏着的文化和生活内涵。酒店各有不同，有的是设计酒店、度假酒店，有的是历史悠久的豪华酒店，虽然坐落在不同城市，但均成为当地历史文化的延伸，并且为旅客展示了多种多样的异国文化。书中附有酒店名称原文、地址、预定电话、网址等实用资讯。

本书选取了59家地处上海最热门消费娱乐区域的特色餐厅，荟萃了中外不同菜系，囊括了传统和创新各种烹饪流派，是探寻上海风味餐厅的可靠依据，也是了解上海美食潮流的极佳指南。无论你是想了解上海的饮食文化还是想为旅游准备实用的参考书，这都是不错的选择。

本书为读者介绍了48户居住在上海的外国人家，来自世界五大洲、十几个国度。不同的装饰风格、相同的生活热情，这些精彩缤纷的外国人家丰富了上海居室文化的色彩，也为上海增添了国际化的情调。

本套书介绍了世界各地的著名豪华酒店，从酒店的区域、历史、风格、服务等方面出发，揭示酒店背后所隐藏着的文化和生活内涵。酒店各有不同，有的是设计酒店、度假酒店，有的是历史悠久的豪华酒店，虽然坐落在不同城市，但均成为当地历史文化的延伸，并且为旅客展示了多种多样的异国文化。书中附有酒店名称原文、地址、预定电话、网址等实用资讯。这套书不是介绍酒店的小册子，不同的视角和对酒店建筑文化、民族风情、特色服务的浓彩重墨的描写使它带有浓厚的文化气息。

《上海人家》探秘47户上海人家的居家生活，从中透露出上海人日常生活的千姿百态。《上海外国人家》介绍了48户居住在上海的外国人家，来自世界五大洲、十几个国度。不同的装饰风格、相同的生活热情，这些精彩缤纷的外国人家丰富了上海居室文化的色彩，也为上海增添了国际化的情调。《上海特色餐厅》选取了59家地处上海最热门消费娱乐区域的特色餐厅，荟萃了中外不同菜系，囊括了传统和创新各种烹饪流派，是探寻上海风味餐厅的可靠依据，也是了解上海美食潮流的方向指南。无论你是想了解上海的饮食文化还是想为旅游准备实用的参考书，这都是不错的选择。

《山东竹枝词》借用竹枝词这一古老民歌的形式，创作一部真实记录山东当代风俗史的作品，展现了山东的地域特色、人物风采、风景名胜等，作者在深入各地采风和考察的基础上，紧紧抓住了地域文化这条主线，突出了不同地域文化的特点和引领作用。如济南的泉水文化，济宁的孔孟文化，淄博的齐文化，临沂的红色文化，聊城的水城文化，泰安的泰山文化，莱芜的钢城文化，潍坊的风筝文化，东营的黄河口文化，青岛、日照的港口文化，烟台的海洋文化，威海的渔乡文化，荷泽的牡丹文化其中如泉水诗、渔家诗等还形成了一定规模和影响。即使地域文化特点并不突出的德州、滨州等地，由于选取从枣乡文化和退海之地的沧桑巨变等角度入手，同样写出了特点和情趣。

集学识与风度于一身的胡适可称民国时代的万众偶像，他一生演讲无数，这是他关于“容忍与自由”的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录，更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想，内容涵盖文化、修身、政治、教育、社会变革等诸多领域，是胡适思想精髓与真情实感的集合。50多年前胡适逝世，如今“胡适热”成为一种现象。即使相隔百年，人们还可以听到那震撼心灵的声音，重读胡适，人们保持着对自由的向往。这是中国“自由主义的先驱”给21世纪中国的新一轮启蒙。我们需要寻找终极价值，不再被蒙蔽双眼。没有容忍，就没有自由；想有益于社会，最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器......

本书由“经典常谈”和“文艺常谈”两部分构成。“经典常谈”写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。“文艺常谈”将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字，辑为《文艺常谈》，这本书对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有极大帮助。

本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》，是迄今讲授国学入门门径最全面的指导书。

这本书内容详细、文字易懂、通过阅读，将带给读者不一样的体验。

黎明即起，洒扫庭外，要内外清洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点，一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒：婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

重庆，是一处很特别的地方。重庆城，是一座极其特别的城市。重庆人，是一个极富个性的群体。作者以细腻优美的笔触，深入重庆历史与现实的角角落落；以个性感悟又略带伤感的记忆，捕捉重庆那些美丽且具价值的人文画面；以现代时尚的旅游视角，描绘勾勒出重庆一幅幅立体多面的绚丽图景。

新西兰位于太平洋西南部，领土由南岛、北岛两大岛屿组成，以库克海峡分隔，南岛邻近南极洲，北岛与斐济及汤加相望。首都惠灵顿以及最大城市奥克兰均位于北岛。

塔里木河在历史上担当过重要角色，四大古老文明由她而交汇，丝绸之路依托她而开通，西域文化因她而发育。书中描绘了塔里木河流域独特的地理环境和绚丽多姿的塞外风光，再现了文明演进的历史，展示了塔里木河卓尔不凡的个性和生命力，抒发了作者对塔里木河深沉的爱意和忧思。

一方水土养一方人，一方人创造了一方文化，一方文化也滋润了一方水土。民间的文化源远流长，劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的文化——那是哺育我们生命的根源所在。她宛如珍珠璀璨，她的朴实脱胎于质感的生活。从社会分层上看，民间文化是一种来自社会内部底层的、由平民自发创造的文化。民间文化还是一种具有农业社会生活的背景、保留了较多传统色彩的文化。她有自娱自乐的属性，它立足于民众生产、生活的具体背景，以一种通俗活泼的形式，所自发创造出来的用以娱乐民众自我的文化形态。

本书生动地刻画了19世纪上半期聚居在巴黎贫穷的拉丁区的一群青年艺术家的日常生活。他们是孤立又执着地坚守在生活边级的一群人，没有固定的职业和收入来源，更谈不上任何社会地位，终日过着白日混迹酒馆、夜晚宿于阁楼、以裁缝为妻、以面包屑果腹的穷苦生活。书中描写的那些落拓不羁的艺术家形象对日后西方的文学潮流以及生活方式都产生了极其深远的影响，从波德莱尔、本雅明到金斯堡、凯鲁亚克，波希米亚人的精神血脉一代又一代地传续下来。如今，波希米亚已成为随意率性、开放自我的生活方式的代名词，成为主流生活的新装点。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

本书介绍了阆中市天宫院，收录了“中国风水第一村——天宫院”、“西河老街”、“天宫院罗盘广场罗盘详解”、“麒麟奔日天纲墓”等文章。

《宁夏文化蓝皮书》是宁夏第一本文化发展的研究报告。以加快宁夏文化发展为研究主题，通过理论与实际、宏观与微观、战略与策略的结合，对五年来宁夏的文化建设作一总结、分析和概括；对任重道远的文化体制改革，以专家的视角，对实践进行理性的思考，对探索进行理论的指导；对今后我区文化事业的繁荣和文化产业的发展进行前瞻性的探索，积极提出思路、途径、对策和建议。

传统行政区划意义上的“固原”，指位于宁夏回族自治区南部、清水河上游西岸、有着“贫瘠甲天下”之称的大片黄土丘陵地区，也就是人们通常说的“固原地区”或“西海固地区”。包括固原市原州区、海原县、西吉县、隆德县、彭阳县、泾源县。由于其悠久的历史、独特的地理位置、恶劣的自然环境、众多的回族人口，使“西海固”这一独特的自然文化地理概念闻名于世。

每个国家，每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，男婚女嫁，生老病死，自古被人尊崇为人生大事，予以隆重庆典，从而形成了具有浓郁民族和地方特色的风俗习惯。礼仪习俗也成了民俗文化中的重要内容。

孩子的心灵是一块神奇的沃土，播下思想的种子，就会获得行为的收获；抛下行为的种子，就会获得习惯的收获；播下习惯的种子，就会拥有品德的收获；撒下一粒品德的种子，就能收获命运的硕果。孩子的性格特点和禀赋与父母一脉相承，他们说话的神态，走路的姿势，以及意识形态方面的认识等等，在很大程度上，都受其父母有意或无意的言传身教、潜移默化的影响。

《向上吧！中华少年》稿以时间线索为经、空间线索为纬，纵横交织。纵向以中华传统文化为其根基，以清末第一批少年出国留学为起点，分四个阶段（清末—辛亥革命；辛亥革命—1949年；1949年—1978年；1978年—当今），全面检索大时代、大交融、大潮流、大变化背景下中华少年成长的总体特性与普遍规律。本书稿将思想性、功能性和可读性融为一体，宏观描绘与个案解剖结合，既有生动叙述，又有思想深处的共鸣。

《三字经/中小学生必读丛书·教育部推荐新课标同步课外阅读》以通俗的语言，逐句为我们解读了这部经典，并用故事的形式，生动形象地讲述了中国传统文化的基本知识。全书分为教育和学习的重要性、知礼仪敬父母、认识我们的世界、经典的永恒绽放、以史为鉴面向未来、少壮多努力这六章。

人的生存离不开一定的自然环境和社会环境，也可以说，是自然环境和社会环境造就了人的性格。所以，恩格斯所说的“典型环境中的典型性格”便成了至理名言。然而，是否能够由此而引申出人的外貌与性格之间就有着必然的联系，却很难轻易地下结论。但是，自古以来，外貌与性格两者的相关性说法较多，同时这也比较符合中国人特有的偏重于感性的模糊经验型思维方式。《外貌与性格》就是在这种思维方式的基础上编写而成。

刘若愚开创了融合中西诗学以阐释中国文学及其批评理论体系的学术道路，他的比较诗学体系在西方汉学界产生了重大的影响，同时对中国文学理论走向国际化也有不可忽略的借鉴意义。本书全面评述了刘若愚的学术思想。

“少年若天成，习惯成自然”。培养中职生良好的行为习惯是国学文化教育的目标。《弟子规》是中华古典文化的精华，讲述人在家、在外，待人接物，求学等应有的礼仪和规范。本册书主要就《弟子规》所阐述的“孝”、“悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”七个方面，具体讲解其中隐含的113件事的道理，并就生活在当代的中职学生如何受到用人单位喜爱，如何在生活上，学习上，工作上获得认可加以阐述。

本书将历代对联分门别类，包括节日时令对联、喜庆祝贺对联、哀挽对联、名胜古迹对联、行业对联、趣巧对联等。

本书的历史经典于幽默调侃中展开，某些戏谑，似乎对经典“大不敬”。也许有人认为这是亵渎经典，万不可取。但持这种观点的人犯了两个错误。一是曲解了读经典的意义。读经典本身是一种享受，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——从阅读中获得愉悦，这正是经典的魅力之一。二是小看了经典。经典不怕冒犯，只有认识到经典的强大，才会真正敬畏经典，才能在经典面前放下各种包袱，走到经典的身边，轻轻松松和它交谈。

《大众语典谜语》，大众文艺出版社出版，本书为谜语熟读类工具书。

《文化视野下的近代中国》展示了2007年7月1—2日由北京师范大学中国近代文化研究中心主办、北京文化发展研究基地协办的“近代文化与近代中国”学术研讨会所取得的丰硕成果。书中选录了参会论文中的五十二篇。这些论文大致分为文化与社会、文化思潮及知识分子类；学术、史学类；教育、艺术类；社会文化及文化事业类；中外文化类等六部分，作为《文化视野下的近代中国》的主体内容。

从历史沉淀里寻找女人，也从历史文化长流里创造女人。通过这些与男人在一起的女人，展示社会百态和价值取向，为了与《三国演义》里的种种男人步调一致，就此将原有史书上的人物和文化人物改造了、嬗递了，通过他们的行为和言语，由政治人格渗合道德人格，此种打造了的三国文化女人，颇有伦理色彩，诸如诸葛亮妻相夫教子，徐庶母、姜叙母爱憎分明，曹操卞夫人的贤惠、简朴、孙权长女（大虎）的阴险、刻毒，几都为传统文化圈里妇女的多元模式。它也是三国历史和文化的一部另类。

《笑林广记》是一部流传久远、影响深广的通俗笑话总集，内含一千多个笑话，是我国笑话宝库中的旷世奇宝。《笑林广记》，集民族传统笑话之大成者。其以诙谐幽默、通俗易懂的风格来反映炎凉世态、情趣人生，是它最独到的特色。

华夏文明，源远流长；历代盛衰，根源何在。本书收录了雷海宗先生关于“中国文化”和“中国的兵”的珍贵学术论文，全书分为两编。本书最为独特之处是，通过对于中国兵制的梳理，研究兵的精神，兵的文化。作者以侧锋破题，从“兵文化”入手，试图解答中国文化何以造成千年积弱，堂堂中华何以一再遭人欺凌。今天读来，仍发人深省。

本书深刻阐明了熔铸在民族生命力、创造力和凝聚力中的先进文化力量及其建设的战略意义，揭示了面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的先进文化的内涵和表现形式，呼唤培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，构建与社会主义市场经济相适合、与法律规范相协调、与中华民族传统美德承接的思想道德体系。

本系列图书介绍了医学，建筑，功夫，汉字文化，军事文化，儒家文化等多种中国元素文化。

本故事集共有185篇故事，分为花草动物篇、风土人物篇、奇珍异物篇、乡俗玩物篇、民间传说篇等五篇，主要叙写了乡村业已消失或正在消失的花草树木野生家养动物，乡土风情人物，以及许多奇闻异事珍物，乡村人吃穿住行趣闻异事，民间传说亲历等，是一幅幅乡村民俗画，是一部乡村民俗民风史，是典型的非遗文化遗产，弥足珍贵。

本系列丛书主要讲述了敦煌归义军史，本书为敦煌归义军史专题研究四编。

《宋代文学研究（下册）》全面系统地评述了20世纪宋代文学研究的状况及主要成就。

自南宋以来，已有七百多年历史，它短小精悍，朗朗上口，共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经新读（第2版）》为弘扬中华民族传统文化，在对原著进行解释的基础上，还赋予了新的理解、新的立意，结合传统文化知识和一些生动的典故，深入浅出地介绍了儒家思想的内涵和中国文化的精髓。《三字经新读（第2版）》内容丰富，文字通俗生动，具有很强的可读性和趣味性。

《梁启超：新民说》以1936年上海中华书局出的《新民说》为原本，结合编者搜集甄选研究《新民说》问世百年来的影响的学术论文集、社会舆论关于梁启超于中国启蒙思想史上的贡献，依据全书20节文字，在体例上精心设计了发表背景、社会反响、原文赏析、今日看点四个栏目，以求在保留梁任公“笔端常带感情”、催人奋进、令人热血沸腾的文字韵味的同时，帮助大家更好的理解和消化这些跨过百年，仍然具有强劲生命力、具有现实指导意义的宝贵文化遗产。《新民说》揭示了这样一个道理：中国社会要实现近代化，首先应当实现中国人的近代化。

本书精心遴选了众多中国最经典的未解之谜，内容涉及自然地理、科技发明、考古发现、思想文学、历史人物、书画建筑、民风民俗等诸多领域。用通俗流畅的语言、科学的视角，探索世人瞩目的、尚未破解的神秘现象与谜题。结合诸多文献资料、考古发现与最新的研究成果，生动剖析种种现象产生的原因，揭示谜题后隐藏的事实。

《中国历史之谜》选取中国传统文化历史中的未解之谜，并加以申述。

本书以历史为经，风俗事象为纬，详尽描述了汉民族风格在各个历史时期的发展和变化。本卷记述的是秦汉魏晋时代的汉族风俗史，包括汉民族的形成、发展、汉族风俗的形成和发展，秦汉魏晋汉族的生产风俗、生活风俗、礼仪风俗、岁时风俗、信仰风俗、社会风俗等内容。

爱婿陕西青年职业学院副院长赵兴刚教授对全书进行仔细校对，并与爱女王云一起照顾我的生活起居，使我能安享晚年。看到中国各民族空前大团结，祖国繁荣昌盛，我由衷地感到幸福、快乐。五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华。

本书包括性文物的宣传与展示，能弘扬祖国文化；被破除性神秘感；吸取历史的经验教训，以古为镜；进行健康的性教育；为与性有关的许多学科（如社会学、历史学、哲学、伦理学、教育学、民俗学、医学、文化艺术，等等，真是太广了）开辟新的发展教育。通过这个研究，目前的性教育既应该包括性的知识教育、性的人格教育，还应该包括性的历史文化教育，当然后者是较高层次的，主要是对成年人进行的，不知这种认识对不对。

本书包括形象解读篇、文本研究篇、附篇等三大部分，具体有《略论明代文学中女性审美形象》、《晚清小说中的中国女豪杰形象解读》等文。

本书记载了静升的文化历史和珍贵的遗存，凡寺庙、建筑、居民、风景胜迹、民俗文化以及人物传奇、民间故事。

本书通过传说、历史典故、历史背景、历史人物、各地遗留婚俗等方面对婚俗文化加以解读，给读者呈现了一幅鲜活生动却又有着厚重文化积淀的中华婚俗文化风情画卷。

本书讲述了陇南地区的文化特色，浅显易懂的文笔，使人犹如身临其境。

本书从宏观的视野对朝鲜半岛古代建筑文化进行了较为系统的研究，而且区别于日本、朝鲜和韩国学者，将其与中国古代建筑文化联系起来进行了系统的比较，阐明了一些当孤立地、静态地分析朝鲜半岛古代建筑及其发展过程时难以说明的问题，对其都城体系、斗棋系统、历史发展阶段等提出了新的分类方法。本书亦尝试超越古代建筑文化本身，从地缘、政治、佛教、儒学诸方面对朝鲜半岛建筑文化的发展过程进行了阐释。

道，蜀道，道载蜀道。缘，广元，缘结广元。谨以此书献给中国蜀道文化联合申请世界遗产工程！

本书以问答形式阐述常用语的渊源问题。把一些“随口能说，一听就懂，深问不知为什么”的问题，追根溯源，一一作答，把它的来龙去脉及其典故所在介绍给读者。文字通俗易懂，知识性、趣味性和可读性较强，能给读者打开智慧的大门，带来新的启示与帮助。

《宁夏历史地理变迁》是宁夏回族自治区成立五十周年大庆献礼项目——《宁夏历史文化地理》丛书之一。按照历史地理内涵的要求，把宁夏的地理沿革、疆域变迁、政区演化，以及长城、雄关、重要地名的出现，还有山脉、河流、湖泊等方面的内容做了系统介绍。从宁夏远古地理环境和石器时代人类文化遗址写起，沿着王朝兴替设章分节逐一进行介绍，注重史料价值结合地方特色，还特别将宁夏省解放后一直到宁夏回族自治区成立，以及最近几年_的行政建置与区划变动一一做了记录。

本书汇集先秦至清代寓言数拾则，分为“修身明镜”、“察情法门”、“宦海怪状”、“人情冷暖”、“智者风采”、“举贤学问”、“哲理采撷”七个部分，各篇由寓言原文、译文组成。

《谚语歇后语（最新图文普及版）》是百姓语言中璀璨夺目的明珠，它们经过千百年的流传、使用和锤炼，一直深受人们的喜爱，具有强大的生命力。谚语在古代也称为“俗语”，《礼记·大Q学》释文：“谚，俗语也”。谚语、歇后语都是定型语汇，谚语在表义功能上相当于词。它们通俗浅易，流传广泛，简练深刻。歇后语通常由两部分组成：前半截是一种比喻，后半截是这个比喻的揭晓。无论口头还是书面使用，都可以“歇”去后半截，以前半截示意。歇后语也有叫做“俏皮话”的，它与谚语比较，更突出的特点，是它的含蓄、幽默而饶有风趣。由于歇后语的比喻部分取材丰富、具体、形象、奇妙，因而许多歇后语读起来乐趣无穷，久而不忘。

在历史上有许许多多的预言到后来成了现实，这就不由得让预言充满了神秘的色彩，让我们不得不有些怀疑：说出这些预言的人是不是具有未卜先知的超人能力。除了2010界末日的预言之外，还有哪些令人震惊的语言呢？

美国“中国皇后号”（EmpressofChina）商船抵达中国，拉开了早期中美贸易的序幕。中国与美国的交往是一个世界上历史最悠久的古国与一个历史非常短的国家之间的交往，是拥有数亿人口的东方古文明与发展中的最新资本主义文明之间的接触。

最近要出个新册子《学洒脱斋夜话》，依例总得有个序，他序也好，自序也罢，别一开卷就秃头把脑的歇着个大顶，好像咱内分泌多旺盛似的。忽一日，在网上闲溜达，见一网友趣解“洒脱”一词，说何为洒脱？就是非常潇洒地脱光衣服。不禁莞尔。随即一想，坏了，居然让这小子一语道破“洒脱”真谛，拔了个头筹。你想呀，“赤条条来去无牵挂”，人活一世，明白到这个份上，还不叫洒脱吗？有首歌扯起嗓子叫唤“潇洒走一回”，可到头来你不会、不敢、不能“非常潇洒地脱光衣服”走人，潇洒就算潇洒，那离洒脱还远得很。

本书通俗系统地介绍了姓名的起源、发展和演变过程，阐述了起名的标准、构思、原则、方法、禁忌等，重点则落在起一个好名字的具体方法上，并专门编写了起名参考，通过欣赏古今佳名、分析男女好名实例，参阅男女起名常用字，在酝酿名字、选音择字寓意时，提供较为实用的参考。本书广搜博纳，融知识性和可读性于一体，可谓美名之列锦，文化之汇流，知识之集萃，数典论事，包罗宏富，雅俗并兴，亦庄亦谐，妙趣横生，具有较高的实用价值和欣赏价值，适合城乡广大起名者和姓名学爱好者阅读和使用。

本书介绍了成都的历史文化遗存和底蕴：街道、桥梁、河流、公馆、饭店、寺院、商铺、吊脚楼。甚至是一段老城墙。

中国人建立世界，是从一开端而生万物，层层更迭，每一步都是锦上添花。这个锦缎天下从没有经历过裂帛之痛，每一个字都可追溯到伊始，仓颉造字的初端。从图画、符号到创造、定型，由大篆到小篆、隶书的这个过程中，中国的文字靠着一个稳固的模件体系继承和发展，并得以由一生二、二生三、三生万物，变化无穷焉。而从隶书到楷书、行书、草书，各种形体逐渐形成的过程中，又体现着中国人标准化生产之外的艺术创造力。

开放性的企业文化是企业生存和发展的必需。企业文化需在新的经济、社会、技术环境中将予以越来越多新的内涵。企业文化的建立和形成是一个不断积累、不断创新、不断前进的过程。

对联是一种源远流长、雅俗共赏的应用文体，在古代，每当年终岁首及节日喜庆之时，上至帝王将相，下至庶民百姓，均撰对联除旧迎新。人们将所有的情怀、哀思和祈盼都浓缩在对联中，它可谓是中华民族传统文化的缩影。对联雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语言独特的艺术形式，可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。本书根据现代家庭及各行各业的需要，从实用的角度精选了一万三千余副对联，并按照节日、婚嫁、生育、贺寿、丧葬、宅第、行业、风景名胜、修养励志等方面进行分类，条理清晰，查阅十分方便，适合广大城乡读者阅读和使用。

本系列图书介绍了医学，建筑，功夫，汉字文化，军事文化，儒家文化等多种中国元素文化。

“生态文学”的关键是“生态”。这个限定词的主要含义并不仅仅是指描写生态或描写自然，不是这么简单；而是指这类文学是“生态的”——具备生态思想和生态视角的。在对数千年生态思想和数十年生态文学进行全面考察之后，可以得出这样一种判断：生态思想的核心是生态系统观、整体观和联系观，生态思想以生态系统的平衡、稳定和整体利益为出发点和终极标准，而不是以人类或任何一个物种、任何一个局部的利益为价值判断的最高标准。

本系列图书介绍了医学，建筑，功夫，汉字文化，军事文化，儒家文化等多种中国元素文化。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

本书以中国历史与文化的发展为线索，撷取北京直立人遗址、河姆渡文化遗址、良渚文化遗址、安阳殷墟、先秦钱币、秦始皇陵、马王堆汉墓、四大佛教石窟、宋代官窑、明清紫禁城等留存于地上和地下的著名文化遗存，以点涉面，以史带论，就中国的远古人类、史前文化、古代玉器、古代青铜器、古代钱币、古代墓葬、古代纺织与服饰、古代佛教艺术、古代陶瓷、古代建筑等独特的物质文化展开较系统的介绍和探讨，内容涉及人类学、考古学、历史学、宗教学、艺术学、农学、钱币学、矿物学、冶金技术、纺织技术、陶瓷工艺、建筑工程等众多学科领域。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

周汝昌、叶嘉莹等所著的《隋唐五代文学名作欣赏》所辑篇目，从两万余篇文章中精选而出，名家行文，观点鲜明，功底深厚，语言生动，不拘一格，有很强的阅读性和欣赏性，值得珍藏。

本系列图书介绍了医学，建筑，功夫，汉字文化，军事文化，儒家文化等多种中国元素文化。

详细描述了四川省绵阳市人文历史状况，为了解绵阳提供详尽资料。

本书从多角度比较系统地介绍了中国旅游文化的性质、特征、内容、发展及其建设与开发。内容充实、实用，结构新颖，可读性强，理论方面具有独到见解。

本书包括禁忌的起源、日常生活中的禁忌、各行各业的禁忌、人生一世的禁忌、万事万物的禁忌以及禳解禁忌免遭惩罚等方面的知识。

《好莱坞的强权文化》一书披露了好莱坞电影业同美国国防部、中央情报局和大牌军火承包商之间的密切联系。作者阿尔福特在书中分析探讨了近年来拍摄制作的100多部各种类型影片，向我们表明有些貌似开明的影片，如《夺金三王》、《卢旺达旅馆》，其实常常同美国军方插手拍摄制作过程的影片一样（如《黑鹰坠落》、《钢铁侠》和《变形金刚》），只不过是一些墨守成规、具有误导作用的影片。

本书主要指福建文化特色与形态。包括历史传说文化遗产远古文化历史文化思想文化艺术文化民俗文化等，其中图文并茂，图解图注，形象直观，赏心悦目，彩色制作，丰富多彩，设计精美，格调高雅，非常适合广大读者阅读和珍藏，也非常适合各级图书馆装备和陈列。

本书是我们三人精诚合作的结果。本卷的写作启动于1990年，经过六七年的风风雨雨，直到1997年万建中和陈顺宣才将各自承担撰写的初稿交给主编审阅。1998年底，主编提出了具体的修改意见。

《地方文化研究辑刊》第五辑

传统文化是伦理本位的德性文化，孝是中国伦理精神、人文精神最典型的表达，崇尚孝道是中国文化最突出的特色之一。在传统伦理道德体系中，孝居于核心和基础地位：既为百善之先，诸德之本，又是百行之始，教化之源。孝观念通过礼乐教化根植于民族心理之中，对中国古代社会产生了广泛而深远的影响。

中华文化源远流长，博大精深，需要我们一代一代去传承。中华文化的深厚积淀，渗进了中华儿女的血脉里，根植在自古至今的万物中。它们用其坚韧的存在，证明着文化特有的价值，影响或改变着我们的生活。

有关巴人的历史和故事，是那么的遥远，遥远得虚无缥缈，人们翻阅故纸堆里的文字就像阅读神话传说，将信又将疑。然而，从20世纪中期以来，有关巴人和巴文化的考古发现层出不穷，使那些原本朦胧的史实逐渐清晰起来，那些远古的场景又开始浮现在现今人们的眼前。原来，二三千年前的巴人并没有离我们远去，他们就在我们的脚下，就在这片富饶的巴渝大地，与我们仅相隔咫尺红土！透过肥沃的土壤，我们尚能感受到历史的余温。

《新国学（第九卷）》，本书收录了国内外学者论文18篇，内容涉及文学、文化学、哲学、史学及文献学、各篇文章均具一定的学术参考价值。

本书立足于全球化浪潮荡激下中国文化的坚守和再造，主要以人类文化学、地域文化学的视角。梳理巴蜀大盆地生命产生以来，在物质、精神创造上所体现的地域文化特征，并于中揭示大盆地历史发展进程中的生命记忆。同时把巴蜀文化文学历程中一些重要时段和重大现象置于当时全国乃至于世界格局中去透视，从考古、历史、民俗等方面的生态环境，揭示文学的发生发展诸多动态原因，透视人类精神活动及其外化表现的一些规律，以此思考中国文化与文学盼重构和未来发展的问题。

古道西风，驼铃频响，漫漫的陆路丝绸之路将中国和阿拉伯世界连接起来。多少次危险之旅，中国人步履维艰送去了中国文化的精华，内心充满走进神秘阿拉伯的激动与幸福。多少个沙漠之夜，阿拉伯人仰望星空，讲述着比一千零一夜还多的故事，其中不乏对中国文化的憧憬与梦想。宝船浩荡，海风长空，茫茫的海上陶瓷之路又在中国和阿拉伯之间增加了新的交流渠道。中阿两地的船队满载着中阿人民的希望，克服了比郑和下西洋、比辛伯达七次航海救灾要多的困难，驶向对方之港。在这种文化交流的大潮里，中国和中国人民的形象就像丝路花雨，润物细无声的浸滋着阿拉伯文学的沃土。

段渝主编的《巴蜀文化研究集刊7》内容介绍：伊尹是商王朝开国的辅弼良臣，一名伊挚、尹挚，单称伊，又名阿衡，辅佐成汤伐灭夏桀，建立了商王朝。汤之后，太甲不遵汤法乱德，伊尹放太甲，摄朝政，保证了早期商王朝王室政权的平稳过渡。伊尹的治国大略流芳后世，到春秋战国时期乃有伊尹学派形成。

本书详细讲述了取人名的方法、技巧以及禁忌，同时介绍了商业领域的取名原则、思路、方法等。

《中国梅花审美文化研究》（以下简称《梅花审美》）是从来探讨中国梅文化众多论著中穖性最为突出者。如论梅之开发利用，历史远及七千年以上的新石器时代。从采用梅果于祭祀和烹调（增酸味，催肉熟），经过汉晋南北朝梅花欣赏的兴起，再经隋唐五代梅花审美欣赏的发展，通过北宋梅文化象征之生成尤其是南宋梅花审美文化的鼎盛与成熟，元代梅文化高潮延续，直到明清梅文化之稳定发展，真是既系统全面，又突出了一时期的特殊性。

人们在考察东西方文化互动以及交流时，比较多地注意到了近代西欧文化向东方传播的趋势，这股文化潮流的东向移动，被谓之“西学东渐”，在回顾中世纪东方文化西传的历史之后，我们不得不作这样的认识：所谓“西学东渐”的“西学”是富含经欧人吸收、改造、沿袭的东方文化成分特质的欧洲新文化思潮，“东渐”则又寓示着东方文化某种程度的回归，站在这个基点上，“全盘西化”等提法显然都是欠妥的，犯了出口布料，经人加工为成衣，又被视为洋货进口同样的错误。

这本中国两岸三地新老留学生的纪实文集，故事生动、场景广阔、经验丰富、分析客观宛如一册留学小百科，不但为留学美国提供很好的参考，并且为研究中国留学史提供了第一手的资料。留学故事多为留美学生含泪的微笑，却为年轻人指出一条通向成功之路。留学学子大多坚韧不拔，勇于拥抱理想、实现理想，奋斗不息，经历不断增加自身实力、成为强者的磨练。读来令人感佩。《留学美国：我们的故事》收入来自两岸三地新老赴美留学生及其家属写出留学生涯中种种感人的故事，原生态展现留学北美的苦乐悲欢，是留学经历和经验之作。编入的39篇作品为中国当代留学史留下第一手资料。

翠微寺位于安徽省黄山翠微峰下。唐中和三年（883年）始建。当时有一天竺（古印度）麻衣和尚由四川东下至黄山，在此定居结茅，自组织麻为衣，挖蕨根、采野果为食，趺坐诵经。当地山民为其盖寺一座，名“麻衣道场”。

尼罗河流域的古埃及人创造了伟大的埃及文明，流芳后世！古埃及人最重要的精神生活是宗教。关心死亡，为将世作好物质准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。金字塔是埃及建筑艺术的典型代表，是古代世界七大奇观中唯一现存的古迹。埃及人制作的木乃伊，与他们的金字塔一样，举世闻名。

本书标题为《战国秦汉时期中国西南的对外文化交流》，但需要说明的是，这并非一部全面论述这一问题的专著，本书只是希望通过若干专题性研究，来寻找一些突破口，为重新认识中国西南地区在中国文明乃至世界文明发展过程当中的地位与作用做一些尝试性的探讨，也在一定程度上对前人的某些传统认识作必要的修正。

为什么星相学中的28星宿，无时不刻影响着我们的命运？为什么当我们静静地仰望星空的时候，可以感到灵魂安静下来？为什么这个星球上，除了人类，没有任何动物，会仰望一无所有的星空？其实，仰望星空的，并不是我们人类自己，而是我们身体里的外星人，它们在仰望自己宇宙深处遥远的故乡。

《老北京的传说》分为“老字号”、招幌以及市井生活三个部分。北京的老字号标志，与深厚的文化底蕴，尤其是早期的民族商业文化、关系密切。在繁华的东四、西单、鼓楼、前门、大栅栏等处，店铺林立，各种商业字号比比皆是。许多店铺的名称、牌匾，文化品位之高，是其他城市很难比拟的。很多创业人都颇费心思，一心想给自己买卖图个好名字，这预示着生意成功的一半。

楼兰古国消逝了，庞贝古城覆灭了，佩特拉城从人间蒸发了，“沙漠之狐”的珍宝不知所踪，渡渡鸟灭绝了，华南虎芳踪难觅，青海湖有什么危机?月牙泉还会存在吗?

云阳被列入国家、市、县级文物保护单位的文化遗迹有40多处，在三峡库区乃至全国都不多见。张飞庙、磐石城、彭氏宗祠、千年盐业古镇……遍布全县的文化遗存宛如历史前行中镌刻在岁月间的印痕，成为今天云阳人的骄傲和财富。

本书主要分为故土·建瓯篇；故乡·福建篇；故园·华夏篇。主要内容包括：黄窠山、坑里、党城、千柱厝、伍石山庄、大汴地、巧溪、宝莲禅寺、三清宫、古道、安国寺、武夷山、茫荡山、太姥山、九鲤湖、三都澳、上清溪等。

本书从现存的我国各民族的婚俗习惯出发，力求客观地加以介绍，使读者能粗略地了解、掌握我国婚姻有史以来的发展、变化，并根据表现出的差异判断它的进一步发展和变化趋势，以便于使我国婚俗礼仪向更简捷、更健康、更经济、更文明、更具民族特色的方面发展和确立。

本书主要是以大的文学思潮为背景，着重介绍在众多思潮涌动中所出现的无法避开也不应当避开的文论家的重要文论思想。当然在一定程度上，适当地增加述评的分量，加大了篇幅，譬如19世纪的现实主义文论尤其是俄国现实主义文论。这是因为俄国现实主义文论对现当代中国的文论学习和研究产生了而且依然产生着深刻的影响。当然，对于现象学文论、结构主义文论和解构主义文论等等，我们还是加重了介绍比例，那是因为它们的文论发展中承前启后的影响作用。但总体上还是秉着一个在“大思潮和大家不可漏”的前提下简洁明晰、提纲挈领地、历时性地介绍西方文论。

本书以研究汉民族发展源流为对象，对汉民族的起源、形成、发展、特征、文化进行了全方位审视，综合了几十年来学术界的研究成果，材料翔实，并有不少创见，填补了民族学研究的一项空白。可供学者、大学生和关心改革与民族前途的读者研究、参考。

床是家居必备之物，是家具中的大件。床放在卧室之中，在古代是“闺房用物”，既然是寝具，当然是深藏于卧室深闺之中，平时不被外人所见，经历“文革”十年动乱，侥幸保存了下来。

《梁启超讲国学》有侧重、有针对性地选取了梁启超著述中的相关内容，以通俗易懂的语言并辅以故事性的叙述方式，来做解读。这些内容包括史学、文学、儒学、佛学、法学和教育、修养、伦理等诸方面。我们之所以采用这样的方式，是希望通过本书能让初接触的读者一看就入门，让有基础的读者一看就能见微知著，从而更上一层楼。

宁海具有悠久的历史和丰富的人文、自然景观。早在新石器时代就有先民在此生息劳作，西晋太康元年（公元280年）始建宁海县，至今已有1700余年历史。本书分为名胜景观、名人贤士、乡间风情三部分，展现了一幅蔚为壮观的历史画卷！

中国是龙狮运动的发源地。舞龙、舞狮自问世以来，一直深受各族人民的喜爱，历代相传，长盛不衰，并由此形成了灿烂的龙狮文化。长期以来，大多青年朋友都认为龙舞、狮舞只是春节、庙会、庆典时的喜庆表演，殊不知它历经了几千年的传承流变，积淀了深厚的历史文化，是祖先留给我们的极其宝贵的文化遗产。

西北在我国古代地域文化中有十分重要的地位，中国封建社会最强盛的朝代——汉唐盛世均建都于西北，当时西北先进的文化辐射到全国各个区域，甚至影响到了周边国家。西北又是中国古代亚洲与欧洲交流的桥梁，是中原文化与中亚各地文化的交接带，著名的丝绸之路的开通，使西北成为了中国传统儒家文化与印度佛教文化、西亚伊斯兰教文化交融的大熔炉。可以说，西北在世界文化交流史上也有不可忽视的地位。在古代的丝绸之路上，直到今天，依然有灿若繁星的历史文化古迹，震惊世界的佛教艺术宝库敦煌莫高窟堪称其中最耀眼的一颗。西北自古就是中国多民族聚居之地，各民族特色鲜明的文化互相交融，共同创造了异彩纷呈的西北地域文化。

新西兰位于太平洋西南部，领土由南岛、北岛两大岛屿组成，以库克海峡分隔，南岛邻近南极洲，北岛与斐济及汤加相望。首都惠灵顿以及最大城市奥克兰均位于北岛。

中华文化博大精深，汉语言文字奥妙无穷。中华民族的悠久历史为我们创造出了鲜活精彩的语言文字，每一个字，每一流传下来的语句，都有其形成的渊源，都与中华文化息息相通。

敦煌是古丝绸之路的咽喉，也是中西文化交流的主通道。中国古代文化的价值由于敦煌文献的发现而更进一步凸现出来，敦煌文献映射的博大精深的中国古代文明再次引起世界各国的广泛关注，在世界范围内产生了巨大影响。

本书是在大量参考前人著述和当代许多学者著作基础上完成的，它仅是对“中国神秘文化”进行介绍和探讨的一个初步的尝试。读者在翻阅本书的过程中，若能细心体察，精心鉴别，吸其精华，弃其糟粕，就可采撷中国几千年沉积下来的生存智慧，陶冶博大的文化胸襟，充实丰富多彩的人生历程，获取事业的巨大成功。

本书作者探访河州多民族聚居的由来，感受西北穆斯林浓郁的风情，对河州地区的民族宗教、历史文化进行全面考察。

本书分为地理梳理、文脉追寻、山海走读、运河流韵四个部分，具体内容包括：新江北、彩蝶蹁跹鄞州风、风云名邦余姚、用艺术的眼睛感受宁波、雪裹四明山等。

由县政协倡议，太谷县晋商商都策划传媒部搜集、整理、编印的《中国历史文化古城——太谷》一书，终于与大家见面了﹗这是县政协本着“让世界了解太谷让太谷走向世界”的宗旨，在挖掘历史文化资源和开发古城旅游宣传上做的一件大好事。

中华传统文化源远流长。中国民俗，是中华传统文化的重要组成部分，是传统文化在社会生活中的具体体现。它是一种创造于民间又传承于民间的世代相习的思想和行为的传承性事像。它以有规律的活动约束人们的行为和意识，这种约束力来自习惯势力、传袭力量和心理信仰。这是一个神秘的、个别的、直接的、功利的、保守的、多样的、复合的、无权威的、无系统的、迷乱的世界：治学者从中窥见智慧的闪光；

本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》，是迄今讲授国学入门门径最全面的指导书。

本书从民间神灵、传统节日、礼仪禁忌、民族婚俗、生肖文化、民间游戏、神话传说、华夏饮食、民族服饰、中华民居、民族工艺十一个方面展现了一幅中华民俗的多彩画卷。

《蓟县文化志》主要讲述的是地方县——蓟县的一些地区文化和历史。

《汉末魏晋文人群落与文学变迁》是作者在扬州大学读博期间完成的博士论文，这一选题的直接意图是针对中国古代文人“文学的自觉”而提出的，这是从上世纪初一直延续到今天的文学史老话题。为什麽这个问题一直为学界感兴趣呢？因为“文学的自觉”是中国古代文学史上最重要的一次文学转型。今夭我们所见的文人文学的基本格局，就是由这次转型奠定的。所以，弄清这个问题意义重大，它涉及古代文人文学建构历史过程，同时还隐含着古代文人文化品格建树的若干资讯，许多学者封此感兴趣是有理由的。

本书作为《汉族风俗史》之第五卷，经过10余年风雨的磨练，现在终于要出版了。

本书主要讲述了在新疆地域的汉文化，它的美无处不在，让读者清晰明了的了解到汉文化的魅力。

宁厂古镇历史悠久，是川东地区长江水系人类的发源地和文化的摇篮之一，古镇的历史可追溯到距今五千年以前。本书从山地人居环境学的研究角度，对宁厂古镇的历史演变、保护与发展进行研究，通过对古镇自然环境、聚居形态、建筑空间、装饰艺术、保护与发展等方面剖析与论述，将山地环境、城镇形态、建筑空间纳为一体进行讨论。力求把握该类型山地小城镇的演变规律及其在新的经济、文化、城镇聚居形态下的建筑学构成价值和文化发展价值，以期对古镇的保护与发展起到借鉴与指导的意义。

海原是宁夏南部山区的一个大县，是“西海固”的主要成员，虽然贫穷落后，但文化底蕴却十分深厚。早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。著名的“菜园遗存”向世人宣告：华夏远古文明的火光曾照耀过海原的山山水水。众所周知，以六盘山为代表的陇山地区是中华民族的发祥地之一，身处陇中山地的海原得天独厚，深受陇山文化的熏陶与养育。在其后的漫长岁月里，中原农耕文明与草原游牧文明共生共荣，交相辉映。

本系列图书介绍了医学，建筑，功夫，汉字文化，军事文化，儒家文化等多种中国元素文化。

本书系国内实力派青年文学评论家张宗刚博士的评论自选集。书中所收文字及所评对象，显示了作者诸体兼擅的能力和评论多面手的风采。全书好处说好，坏处说坏，高屋建瓴，激浊扬清，既具美文路数，亦富思辨色彩，整体上堪称剑与歌的合鸣。

本书收录了百余篇文章，深入探讨了人类文明交往问题。文章包括《读书和写作》、《老年和青年的哲理》、《罗素的公民教育观》、《美国文明的恐惧病》、《文史之旅》、《语言的交往价值》等。

毛泽东指点江山、激扬文字系列”之第一本《毛泽东品评地名姓名》，数年里经过许多人的努力，如今终于得以付梓出版，作为本书编撰者，为此感到非常高兴，并向大家表示感谢。此书稿因为是编撰，在成书过程中，我通过多方渠道，搜集并参考了大量一手或二手文献资料，均一一注明了出处，在此向众多原作者们表示衷心感谢。如您觉得我应该给您支付一些稿酬，就请尽管同我联系吧。

我国古代教育家颇多，各家自持一言，对当时的社会发展起到了不可磨灭的贡献。本书以时间为顺序，向您介绍我国历代教育家及其主要教育思想。

当物质生活满足后，人们开始追求精神生活。古代人的娱乐和怡情在今天仍然存在，比如诗歌，比如戏剧。但它们是怎么来的呢？本书就是带着这个疑问，进入古代现场，为你解开影响中国人玩乐的器具和秘诀。本书阅读起来颇为轻松，同时史料准确，故事有趣，可以让你在沉醉于历史的海洋的同时，享受丰盛的知识盛宴。

此系列书籍介绍了中国历史文化百科的知识，内容包括字谜，中医学，武术，政体，哲学，战争，天文学，诗歌，服饰等。

繁忙的工作、沉重的压力、奔波的旅程、浮躁的心绪……，您是否愿意享受片刻的宁静？《轻松阅读·人文手卷》，史海撷英，去粗取精，能让您在文化经典的海洋中享受心灵的清闲！《百家姓》成书于北宋初期，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，仿佛一首四言长诗，便于诵读和记忆，因此广为流传。原书共收录了姓氏504个，其中单姓444个，复姓60个。本书选取了较常见、较吸引读者、资料较详尽的姓氏加以介绍。

本书精选中国最有代表的文化遗产，从历史背景、文化价值、艺术价值、传承意义等多方面加以说明与介绍。

白玛旺杰青海省贵南县人，1986年毕业于中央民族学院藏文专业，留校任教，授西藏佛教、历史、文化等多门课程。1998年初到美国加州柏克莱攻读博士学位，现与家人定居北加州，从事西藏佛教教学研究与翻译工作。

非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。中国是一个统一的多民族国家，56个民族在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联系民族情感的纽带和维系国家统一的基础。

马克思主义认为，一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。这既阐明了文化与经济、政治的关系，也揭示了一个国家、民族的文化与国情的相关性。毛泽东指出：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的依据。”在《新民主主义论》中，他正是从当时中国新民主主义的基本国情出发，分析中国半殖民地半封建社会的性质、文化状况、文化特征，提出了新民主主义的文化纲领和政策，为中国文化建设指明了正确方向。

本书内容包括文明之邦、语言文明、行为文明、现代内在美、现代礼仪美五部分，对中小学教师自身精神文明建设进行了阐述。

人类对时间与空间的探索由来已久，那些地球上的自然奇迹和地球之外的星辰，都给了人类无限的探索空间。是谁提出了北斗七星呢？又是谁第一个提出一年365天呢？本书以丰富的史料、准确的知识、精炼的文字，为你讲述天文经法知识，让你在轻松阅读的同时，沉醉于历史的海洋，享受丰盛的知识快餐。

此系列书籍介绍了中国历史文化百科的知识，内容包括字谜，中医学，武术，政体，哲学，战争，天文学，诗歌，服饰等。

红色旅游主要是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。为了更好地发挥爱国主义教育基地的作用，在“十二五”规划期间，中央决定将红色旅游内容进行拓展，将1840年以来170多年之间的中国近现代历史时期，在中国大地上发生的中国人民反对外来侵略、奋勇抗争、自强不息、艰苦奋斗，充分显示伟大民族精神的重大事件、重大活动和重要人物事迹的历史文化遗存，有选择地纳入红色旅游范围，这就更有利于传承中华民族先进文化和优良传统。

本书内容包括：择吉文化——祝福求祥良辰同庆——节日择吉衣食住行——日常择吉建房搭屋——建筑择吉比翼齐飞——婚姻择吉等。

什么是“摩西十诫”？古代印度为什么会出现种姓制度？潘多拉的魔盒里到底装有什么？吸血鬼真的存在吗？蒙娜丽莎的微笑背后隐藏着什么秘密？在本书都有介绍。

非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。中国是一个统一的多民族国家，56个民族在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联系民族情感的纽带和维系国家统一的基础。

杨燕迪音乐文丛《遗憾的聆听》一辑，主要收入杨燕迪教授近年来针对当下音乐生活现况的评论，大都可谓“应景”或“应时”之作——如重要作曲家的诞辰或逝世纪念，观看现场演出之后的有感而发以及相关演出的节目单说明。杨燕迪教授在写作时希望这些文字不仅“就事论事”，而且牵涉更宽、更远的议题和关怀。关于音乐评论，他一直遵循着一个原则——评论家面对音乐作品、音乐表演和音乐现象，不但要以内行眼光和表述涉入音乐本身，同时也应该让音乐与更广泛的人文性议题发生尽可能丰富的关联。

读《菊与刀》，可以让你全面精确地了解日本和日本人一些奇怪的行为。为什么日本的明治维新会取得成功？日本人为什么要发动战争？他们是如何在战后迅速崛起的？日本人为何彬彬有礼而又倨傲蛮横？为何严谨恭顺而又放荡恣肆？为何顽固守旧而又勇于改革？他们为何既可以为天皇和国家剖腹又为何迅速停止抵抗成了美国的小弟？读《菊与刀》，还可以让你从另一个角度了解中国和我们自己。无论怎么说，日本文化曾深受中国文化的影响，日本人对于传统的感情和态度与同样处于新旧、东西、文化冲突的中国人有着相似的情绪，而日本人是如何对待他们的传统的？他们坚决捍卫的是什么？毫无顾忌地抛弃的又是什么？他们接受西方的是什么？

本书的写作受到赫勒“日常生活”理论启发，主要关注20世纪中国知识分子群体的日常生活，透过他们在私人日记、书信和回忆录等中的记述，揭露其在历史变换中的真实心理状况，研究其人际交往、经济生活、师承关系、思想轨迹等情况，展现他们的痛苦与欢乐、喜悦与悲伤。借由对文人日常生活的个案解读，作者也尝试为读者提供一个理解20世纪中国文化史的全新视角。

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《中国文化知识读本：皮影戏》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

本书从饮食探源、饮食思想、饮食礼仪、饮食器具、饮食流派、饮食典故、饮食典籍等方面出发，从各个角度呈现出了中华饮食文化的全貌。

本书采用对话方式，对知识分子之命运、历史研究之要义、出版阅读之现状、文学艺术之真谛、公共政策之得失等，作了深入的探讨。

非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。中国是一个统一的多民族国家，56个民族在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联系民族情感的纽带和维系国家统一的基础。

麟游县历史源远流长，文化积淀深厚。在我国最早的《诗经》中，就有多处关于杜水、漆水流域民生的描写。从秦时设县制以来，各种文化现象普遍盛行，特别是隋唐两朝四帝十九次驾幸九成宫避暑消夏，历时83年时间，麟游一度成了全国政治、文化的中心，留下了丰厚的文化遗产。唐代王维、杜甫、李商隐等诗词泰斗，随帝王临幸九成宫，写下了许多脍炙人口的诗词名篇；到了宋元明清，麟游都有文人雅士莅临，创作了大量的诗词佳作。可以说，麟游县的历史，是一部中国诗歌的发展史，是我国诗词文化的缩影。

接吻是人人都了解的事，但其来龙去脉鲜有人知，丹麦学者克里斯托弗尼罗普教授围绕“接吻的历史”这一主题，详细考察了西方世界的接吻历史，从文化的角度阐述了关于“吻”的历史发展和文学演变之路，将“吻”分成爱情之吻、友谊之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的类型，用大量的引经据典和诗歌故事，将接吻的整部历史写得妙趣横生、丰富多彩。书中配以大量世界名画及精美插图，与吻的罗曼文学史交相辉映，形成了一本美轮美奂的接吻之书。

本书收录了作者2008—2011年的文化研究成果，分为上海文化、文化形象、传媒文化、文化教育、世博文化五辑，呈现了新媒体时代文化和文化批评的现状。该论集的文章获得极好的社会反响：《大都市文化发展趋势与上海文化发展坐标、定位问题研究》一文获得第七届上海市人民政府决策咨询研究成果二等奖，《论中国城市化进程中的文化遗产保护》一文发表后为《新华文摘》全文转载，《新媒体时代的文学创作与阅读》整版刊载于《文汇报》学人演讲栏目。

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本文主要讲述的是酒的相关文化：酒品、酒道、酒礼、酒出趣事、酒出幽默、品酒个性等等。

本书对文化创意策划的基本原理、思维方式、运作程序及技术路径等，进行了理论联系实际的系统阐述。

风俗民情，也就是一些民间的风俗习惯。它是指一个国家或民族中广大民众所创造、采用和传承的生活文化。这种生活文化是人民群众在社会生活中世代传承，相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。

非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。中国是一个统一的多民族国家，56个民族在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联系民族情感的纽带和维系国家统一的基础。

有一句话说，一个人的现在就是他的历史。意思是一个人所经历的一切都会融铸到生命当中，从而造就这个人今天的面貌和状态。在这样一部呈现皇甫人文历史和乡村贤达的书集里，我撰写有关母亲家族的点滴记忆，仅仅是出于偶然

品茶，是一种生活方式，爱茶的人，内心都不会太浮躁，当你推开茶馆的门，你就开始了修炼。从古今茶人到名茶轶闻，从茶馆风貌到人生百态，本书是茶友了解茶文化的绝佳读本。

本书围绕文化民生主题，梳理现代汉语文化精神内涵，辨识纷乱的文化现象中对于文化的种种错觉和误解，探索公共文化服务的实践经验与理论支撑提出当前中国城市化进程中的文化认同难题及其解决路径。全书分为“文化精神论”、“决策咨询篇”、“生活体验说”和“人文随笔录”四个部分，辑录作者近年来参与上海市及部分区县一些重大文化咨询调研的方案策划和经验体会，尤其是通过具体的案例分析，剖解社区文化民生建设中的是非与得失努力寻求现代化从作为奋斗目标，到只能作为一种方式手段的转换轨迹，积极思考如何实现国家有主张、人民有尊严的文化民生理想。本书融理论辨析于案例分析，接地气，讲人话，文字鲜活生动，理论性、可读性、操作性兼备。

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本书主要从以下几方面讲述写作技巧：取材、立意、构思、布局、语言、修改、文面、记叙文的基本知识和写作技巧。

本书囊括的国学精粹，包含经、史、子、集四部的经典及发展，也收纳了古代科学、艺术、文学方面的精华，以及影响中国的12位历史人物。

陕西·2008文化产业发展研讨会报告集陕西·2008文化产业发展研讨会报告集

非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。中国是一个统一的多民族国家，56个民族在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联系民族情感的纽带和维系国家统一的基础。

在世界远古文明中，玛雅无疑最富有浪漫色彩。古代玛雅人制造了哥伦布之前美洲大陆上最引人惊奇的文明之一：它在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，激起后人的惊叹和注意。

这本书以古印度哈拉帕文化为时代背景，作者以自己多年瑜伽修行的领悟，为人物故事注入了血液和灵性，文学性地虚构出了一个包罗人性多面和人生百味的故事，在物欲、情欲和生死面前，不管消失的古文明，还是现在辉煌着的新人类文明，人的愚、痴、贪，依然存在，如何参透虚妄、看清本真呢？作者也在叩问这个可谓永恒的命题。

著名汉学家顾彬教授以丰富的外文资料、融贯中西的学识，对近年来德语、英语世界所出版的汉学新书中所涉及的新译本、新材料、新观点进行了介绍和讨论，其中绝大多数的材料都是第一次被介绍到中国来。同时，他也对中西文化在文、史、哲等领域的异同进行了深入探讨。材料新颖别致，分析鞭辟入里，是了解西方汉学界学术前沿的最佳捷径。

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本文主要讲述的是茶的起源、采制工具、制造、器皿、烤煮方法、饮用习俗以及产地等。

本书介绍了武林行当、武林习俗、江湖特征、江湖规矩、江湖习气追溯了武林形成的原因，探讨了武术流派发展成武术门派、武术门派和江湖帮派割舍不断的联系，以及武术从民间走向殿堂的历程反映了民间对武术的见解和理解记述了以良莠混杂的江湖文化为特点的武术文化现象，还原给读者一个真实的武林。

本书研讨了生肖蛇的文化蕴涵，侧重说明人与动物的互动关系，以及该种动物在中国文化传统中的多方面投影和表现。

非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。中国是一个统一的多民族国家，56个民族在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联系民族情感的纽带和维系国家统一的基础。

全书介绍了我们伟大的祖国，总共分七章：华夏民族的起源、东方巨龙长城、敦煌岁月、汉诗鉴赏、魏诗鉴赏、唐诗鉴赏、宋词鉴赏。

越剧长于抒情，以唱为主，其声腔优美清婉，表演真切动人，无论是音乐、唱腔、表演，还是布景、道具、服装，都有其独特的艺术特点。成为广受喜爱与赞誉的戏曲艺术瑰宝，如今已享誉全国，蜚声海外。

本书通过对上海市电影产业的重点企业、机构全面深入的研究，在了解历史和现状的基础上，对企业发展个案和特点进行深入剖析，用比较丰富的材料和事实数据，全面概括和描述了上海电影产业在政策制定、创作制片、发行放映等产业链各方面的详细情况，评述了2011年上海电影产业发展状况。

此系列书籍介绍了中国历史文化百科的知识，内容包括字谜，中医学，武术，政体，哲学，战争，天文学，诗歌，服饰等。

本文主要讲述的是如何说话，通过举例分析来教大家在各种场合的说话技巧。

范康在《守望》中记述对国有企业改革、工会组织建设、职工权益保障、工会自身建设等方面的体会和思考，是他的个人见解，有的观点不一定新鲜，也不一定实用，甚至不一定正确，但他二十多年来坚持学习思考、笔耕不辍的精神值得称道。

本书收录了第三届禅茶文化论坛上的论文，分为基础问题、文史研究、清规研究、美学展开、整体认识等部分。

非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。中国是一个统一的多民族国家，56个民族在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联系民族情感的纽带和维系国家统一的基础。

品读孔子，让你学会如何在事业上再添辉煌，更进一步；品读孔子，让你懂得如何在人生中体现价值，更有意义；品读孔子，让你知道如何在复杂的人际关系中，游刃有余……孔子是中华文明的璀璨明星与圣者，他的思想博大精深。姜正成编写的这本《孔子原来这样说》针对孔子中庸、修身、齐家、孝悌、仁爱等思想，借助于古今之生动实例，准确严谨地予以分析解读，给读者以思考空问，心灵的共鸣。相信你捧读《孔子原来这样说》，定会感到心灵神往；合上书卷，亦能回味无穷！

中国人喜饮酒，有事没事喝两盅，家里来了客，有朋自远方来，都不免要备上一壶好酒，推杯换盏一番，似乎不喝酒就不算吃饭，不喝酒就不能尽地主之谊，不喝酒就不能尽兴。于是，酒成了中国文化重要的组成部分。饮酒行令好处多，可以调节气氛、增进交流，雕俗共赏、老少皆宜，陶冶性情、激发才智。从诗到小说，酒令无处不在，为文学色彩拓宽了体裁，人们可以通过一些文学作品朱领略酒令文化的魅力。

自冈仓天心的英文著作TheBookofTea（《茶之书》）1906年在美国出版，立刻获得了世界性的声誉，进入了美国的教科书，至今已有十几种语言译本，百年畅销不衰。冈仓天心以"茶道"为切入口，娓娓道来，条分缕析地剖陈日本古典美学的精髓，通过茶道的产生、流传、仪式及其背后的哲学思想，来解释东方日本的生活艺术和审美观，为西方人理解东方文化及艺术之美打开了一道迷人的回廊，由此也被欧美人士誉为是日本第一次向世界输出文化观念的代表作。影响世界110年最富有诗意的世界茶典，以优美文辞入选美国中学教科书！一百年来用英语介绍东方思想的最富有洞察力的著作之一。

此系列书籍介绍了中国历史文化百科的知识，内容包括字谜，中医学，武术，政体，哲学，战争，天文学，诗歌，服饰等。

本书主要讲述的是以下几大省市的旅游常识：北京市、河北省、江苏省、安徽省、山西省、上海市、浙江省、江西省、福建省、广东省、香港、澳门、海南省、陕西省……等等。

本书分军事环境；军事组织；兵事战役；中央红军在瓦窑堡的军事活动；军事工作；政治工作；后勤工作；兵役；民从武装等11章。

本书集合英国汉学家翟理思的3种著作《中国和中国人》、《中国的文明》、《中国札记》合辑而成，其内容不但包括了中国的历史、文化、制度、法律、教育、宗教、哲学，也包括了中国社会生活和习俗的方方面面：占卜、赌博、和尚、文字、迷信、礼节、娱乐、新年、鸦片、风水、打油诗、妇女的地位、不同时代的风俗习惯等等。

本书讲述了清末民初作者阿绮波德·立德随经商的丈夫在中国10多个城市的所见所闻，描写了当地大量风土人情和民俗生活。

本书收入的各类安全灯谜，为分上下两编。上编以安全题材为谜面，下编以安全题材为谜底，为了便于读者对灯谜的理解，作者对大部分谜作加了简注。同时，为了普及灯谜知识，帮助读者提高猜谜、解谜能力，作者专门编写了《猜灯谜的基本方法》和《猜带“格”灯谜的要领》两部分，分别介绍了24种猜谜方法和36种谜格知识，每种猜谜方法和谜格知识，都用3条灯谜为例进行讲解，形象直观，易懂好记。

本书介绍了古代兵勇的有关内容。具体内容包括：春节的饮食与保健；元宵节的活动与饮食；清明节的习俗与疾病；端午节的医疗保健；中秋节饮食重时令等。

世象百态，无奇不有，然而禁忌风俗常常习焉不察。这是它的奇怪之处，也是它的独特之处，学界称之为“隐示文化”。一方之民，由于共同的禁忌，都不做某些事，都不说某些话，没有行为的表现，只在心里犯嘀咕，怎么观察？有什么办法？难，的确是难了些，不过办法还是有的。光用眼看不出来，那就再动动嘴；走马观花不行，那就深入田野。习俗要传承，禁忌有变化；横向比较，纵向考察。梦可勘，心岂不可度乎？于是，民俗学者的兴致来了，三翻七捣，普查钩沉，扑扑拉拉，没几多光景，竟把中国的民间禁忌搜罗了一大箩筐，资料、专著连篇累牍，禁忌的大门再也关不住了，禁忌的研究也渐渐深入，蔚为壮观起来。

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本文主要从以下几方面讲述礼仪常识：社交、日常生活、办公事务、服务业、商务等。

本书内容包括：里耶秦简文字书法论略、汉字行款渊源说、唐碑与“铭石书”的传承、颜真卿研究、徐浩研究、释怀仁《集王圣教序》等。

本书共分为上下两篇，内容分别是：日本文学对《三国演义》的发现日本文学对《三国演义》的重构等。

红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。

本书以丰富的图文展现了鄞州区高桥镇蕴含的独特人文气质，由二十位鄞州本土作家，从不同的视角打量并记录高桥这块土地，从梁祝故里到名人荟萃，从民间传说到乡土人情，内容丰富翔实，对于了解高桥镇乡土文化具有一定的意义。

茶叶是劳动生产物，是一种饮料。中国茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。

在中国浩如烟海的典籍中，保存和记载着无数的典故，所谓典故，就是指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”

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本书主要讲述了以下几大球类的基本技术：足球、羽毛球、网球、保龄球、台球等。

是一本关于中国婚丧习俗的图书，其中主要以汉族为主对婚姻、丧葬和祭祀的习俗进行了讲解，并对少数民族的一些习俗也进行了简单的描述。这些习俗在中国的古文明中有着举足轻重的作用，它们深深影响了一代又一代，《婚冠丧祭:传统婚丧民俗解析》对这些习俗进行了详细的探讨，并且有真实的例子，使人们在增加习俗方面的知识同时也能感受到其中的氛围。习俗充分地将人们的精神和信仰体现了出来，同时它也是一种特有的文明。这些中华文明是华夏子孙智慧和他们对生活、对自然、对人生的感悟的结晶。

中华文明博大精深，源远流长：从商到周，从春秋战国到秦汉两晋，再从十六国到南北朝，从隋唐到宋元明清……一位帝王就是一部演义；一个朝代就是一部历史。迄今为止，已经有五千年的文明历史了。在五千年的岁月里，既有正直强国的明君，也有荒淫误国的昏君，既有贤臣良将，也有奸臣小人。于是，在纵横捭阖的政坛上，演绎了一场场正义与邪恶的笔锋之战。

中国人吃什么油？吃多少？怎么吃？作品以诙谐幽默的语言，稳健而超拔的理性和感性，通过对中国食用油结构的改变和油茶产业的发展及其茶油的历史文化的报告，突出反映了食用油问题与民生的重要关系，呈现了中国社会的变化和进步，并对这种变化和进步中出现的困惑、茫然和悖谬现象进行了深刻反思。

宁海具有悠久的历史和丰富的人文、自然景观。早在新石器时代就有先民在此生息劳作，西晋太康元年（公元280年）始建宁海县，至今已有1700余年历史。本书分为名胜景观、名人贤士、乡间风情三部分，展现了一幅蔚为壮观的历史画卷！

本系列图书介绍了医学，建筑，功夫，汉字文化，军事文化，儒家文化等多种中国元素文化。

本书从浩如烟海的寓言王国里，精选了中国文化发展史上的179篇寓言故事，按照作品生成朝代的起始时间或作者的生卒年代来排列。尽管这只是中国文化很小的一部分，但它却散发着中华民族的气息，闪烁着中华民族的智慧，折射出中国文化的光辉。短小精悍的篇幅、通俗流畅的语言，适当地插配图片，让读者在体味中华民族智慧的同时，获得更深层次的阅读快感。

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本书主要讲述的是从以下几方面讲述社交技巧：特殊时刻、面试、与异性相处、讲坛上、邀约、送礼等等。

美文是文学中的一枝奇葩，是在纸上跳跃的心灵文字。阅读古今中外的经典美文，不仅能够开阔眼界，增长知识，更能够在精神上获得启迪和昭示。作家以自身的生活经历和对人生的感悟创作了无数优秀的美文经典，在人类灿烂的文明史上描绘了一幅幅耀眼夺目的篇章，是人类永恒的印迹。

中国悠久灿烂的历史文化是一座智慧的宝藏，是我们祖先用智慧的双手和头脑历经数千年的风雨创造和积累而成的，它如同河蚌中的沙粒经受了痛苦的磨炼和时间的考验，最终升华为闪闪发光的珍珠。作为华夏儿女我们没有理由不去阅读这些历史，没有理由不继承这些智慧精华并把它运用于实际。而今天我们所呈现给广大读者的是这其中忠臣良将的谏议谋略与锐利檄文。

皖南事变烈士陵园位于皖南泾县城郊的水西山。1990年初，安徽省委、省政府为纪念皖南事变新四军将士殉难50周年修建此陵园，占地15公顷，建筑面积7000平方米。

中国文化知识读本丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。

本系列图书介绍了医学，建筑，功夫，汉字文化，军事文化，儒家文化等多种中国元素文化。

巫医、巫师、巫术，从远古的喧嚣中走来，星相，吸血鬼、炼金术，在幽暗中绽放神秘的光彩，是冥冥中的蛊惑，是宇宙的安排，让人们顾影徘徊。

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本书主要讲以下几方面东西的收藏方法、价值等：玉器、铜器、古币、杂项、常识。

美文是文学中的一枝奇葩，是在纸上跳跃的心灵文字。阅读古今中外的经典美文，不仅能够开阔眼界，增长知识，更能够在精神上获得启迪和昭示。作家以自身的生活经历和对人生的感悟创作了无数优秀的美文经典，在人类灿烂的文明史上描绘了一幅幅耀眼夺目的篇章，是人类永恒的印迹。

读史可以明智，读史亦可以知兴衰，最真实的是历史，而最模糊的也是历史，历史的魅力与精彩就在于此。“人杰”是历史中极具魅力的一群人物。顾名思义，“人杰”简单地说就是人中之杰，是芸芸众生中的杰出人物。既包括那些定国安邦、成就霸业的人杰，也包括那些心怀壮志的豪侠之士，而那些忧国忧民、满怀豪情的文人墨客，也可以称之为人杰。人杰应该是一个较为宽泛的概念。

毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址纪念馆位于广州市中山四路42号。这座红墙绿瓦、古朴庄重的古老建筑，建于明代洪武年间，至今已有600余年历史。它原为孔庙，后改为番禺学宫，占地面积6300平方米，建筑面积约2100平方米。

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。

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本书以研究汉民族发展源流为对象，对汉民族的起源、形成、发展、特征、文化进行了全方位审视，综合了几十年来学术界的研究成果，材料翔实，并有不少创见，填补了民族学研究的一项空白。可供学者、大学生和关心改革与民族前途的读者研究、参考。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

敦煌是古丝绸之路的咽喉，也是中西文化交流的主通道。中国古代文化的价值由于敦煌文献的发现而更进一步凸现出来，敦煌文献映射的博大精深的中国古代文明再次引起世界各国的广泛关注，在世界范围内产生了巨大影响。

在我国多民族国家形成的过程中，少数民族文化如同涓涓细流，不断汇入中华文明的洪流中，成为其不可缺少的组成部分。回族，在其长期的历史发展中，也曾出现过许多杰出的科学家、文学家、史学家、教育家、政治家、军事家，留下过许多令人难以忘怀的光辉篇章和不可磨灭的业绩。在长期改造自然、改造社会的实践活动中，回族人民创造了丰富的的物质文化和精神文化，形成了独具特色的文化传统。回族文化可说是伊斯兰文化与汉文化交融的独特产物，是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。

《如何安心如何空》是一部探讨修行的普及读物。作者是一位科技人员，工作之余以自己身心修证的实验为基础，长期致力于用科学的方法来研究禅，并因因缘际会次第获得殊胜成就，使与他一同修学的人分饮菩提恩泽。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

瞻仰黄河之母的仪态，脚踏崎岖盘桓的黄土地，吟诵“黄河之水天上来”的诗句，这“天上来”三个字，是否给人以某种文化的启示呢？诚然，把黄河之源上溯于天，本出于一代文豪李白的天才创造。从文学角度看，这万古传诵的杰作，是对母亲河的讴歌，是对父母之邦的热爱；而从文化学的角度看，诗人于无意识中点出黄河与天的关系，恰恰昭示了黄河文明的某种特点。

本书是我们三人精诚合作的结果。本卷的写作启动于1990年，经过六七年的风风雨雨，直到1997年万建中和陈顺宣才将各自承担撰写的初稿交给主编审阅。1998年底，主编提出了具体的修改意见。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

中国是传统的制造业大国，在世界历史上，中国古代的制造业非常发达，其中不少都对当时的中国和世界产生了重要的影响。

大学生是一个高素质的群体，是我党重点培养、发展的对象，把大学生培养成具有中国特色社会主义事业的建设者和接班人，是高校党建工作的重中之重，明确提出：“要坚持把党支部建在班上，努力实现本科学生班级‘低年级有党员，高年级有党支部’的目标”。“支部建在班上”必然能使大学生党员在广大同学和学校各项重大活动中发挥更显著的模范带头作用，影响和带动一大批入党积极分子，并有力地推动校风学风建设。然而“支部建在班上”不是一种简单的分割，学生党支部有着自身的特点，高校党委必须高度重视学生党支部建设，建立完善“支部建在班上”工作机制，把“支部建在班上”工作真正落在实处。

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本书盘点了1999-2009十年间中国文化产业从萌芽到逐渐走向成熟过程中的点点滴滴，从政府、企业、学界三个不同角度作了记录，全方位诠释了中国文化产业的现状、问题和发展趋势，使读者能从宏观上把握中国文化产业发展的历程。

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我开始研究契丹史是在1964年，当时想报考陈述先生的“东北民族历史地理”的研究生，陈先生指定的专业教材是他所著的《契丹社会经济史稿》，并送了我一本，我就认真地学习研究了该书。以后参加了考试，成绩大约还可以，陈先生已经决定录取我，但政审不合格，未能去成。陈先生答应收我为门外生，我开始在他指导下从事东北民族史的研究，契丹史当然也包括在内。

全书共收录来自多家高全国校和科研院所专家教授为2009年“中国（宝鸡）炎帝·姜炎文化与民生”高层学术论坛所提交的论文和有关文章。

本书介绍了阆中市天宫院，收录了“中国风水第一村——天宫院”、“西河老街”、“天宫院罗盘广场罗盘详解”、“麒麟奔日天纲墓”等文章。

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学者最宝贵的品德是服从真理，尊重真理。说理的人，必愿尊重他人的意见，反省自己的主张，同时更有服从真理的勇气，没有服从真理的勇气，学者就从根本上否定了自己；服从真理、尊重真理，一切意气便会不消而消，大家心情也会舒畅，以利协作。

中国文化知识读本丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。

敦煌藏经洞的开窟、敦煌文献的发现和敦煌学的诞生，已经100余年了。明年又恰恰是法国伯希和敦煌劫经的100周年(1908-2008年)，我国西域与敦煌历史文物和文献的外流，其实已经远远地超过了100年。在西方和日本的科考、探险、考古学家们劫掠敦煌西域文物的狂潮中，法国探险家、语史学家、东方学家和汉学家伯希和的西域敦煌探险，则颇为引人注目。本文试对伯希和西域敦煌探险团在我国新疆和甘肃各站，特别是在敦煌从事考察和劫掠文物的史事，略作钩沉，以对《伯希和敦煌石窟笔记》的大历史背景作以介绍，以飨我国学术界。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

在近代中国，成就卓著的大学者，不乏其人，门下弟子也所在多有；但是作为整体，其弟子能成为某种符号，被外界认同为“某门弟子”者，却不多见。人们耳熟能详的主要有二：“康门弟子”与“章门弟子”。康有为作为著名的今文经学家、戊戌维新运动的领袖，早年在广州万木草堂讲学，曾培养出一批弟子，其中以陈千秋、梁启超最为出色。

本书作为《汉族风俗史》之第四卷，经过10余年风雨的磨练，现在终于要出版了。

《宁夏文化蓝皮书》是宁夏第一本文化发展的研究报告。以加快宁夏文化发展为研究主题，通过理论与实际、宏观与微观、战略与策略的结合，对五年来宁夏的文化建设作一总结、分析和概括；对任重道远的文化体制改革，以专家的视角，对实践进行理性的思考，对探索进行理论的指导；对今后我区文化事业的繁荣和文化产业的发展进行前瞻性的探索，积极提出思路、途径、对策和建议。

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定边县历史悠久，早在旧石器时代、新石器时代，人们就在这里繁衍生息，属黄河流域“河套文化”及“仰韶文化”范畴。夏禹时，属雍州，为古羌族后裔，羌氐民族的游牧徙居地。殷商时期，定边为鬼方之地，是商朝在北方的劲敌，《易经·既济》中有“武丁伐鬼方三年克之”的记载。定边境内先后成为汉族和鲜卑、羯、氐、羌、柔然、吐蕃、突厥、党项、蒙古等北方少数民族活动的场所，他们或游牧狩猎、交易互市，或金戈铁马、兵戎相见，各民族在这里上演了一幕幕史诗般的话剧。

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。

书中主要内容有：欧洲人眼中的中国，中国文化和文学在荷兰的传播，中国文化在北欧的传播，易卜生在中国，意大利作家与中国文化等。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

朱自清是“五四”新文学的拓荒者和创业者之一，他为中国现代文学做了许多开创性工作，做出了巨大贡献：与人合作创办新文学的第一个《诗》；创作了现代文学史上第一首抒情长诗《毁灭》；编选了《中国新文学大系·诗集》，其《导言》第一次对新诗创作进行了历史性的总结；在大学课堂首次开设现代文学课程“中国新文学研究”。不过，他对新文学的最大贡献是在散文领域，他在中国现代散文史上第一次提出“意在表现自己”的美学创作原则，在当时起到了“对旧文学示威”的作用。

本书作为《汉族风俗史》之第五卷，经过10余年风雨的磨练，现在终于要出版了。

传统行政区划意义上的“固原”，指位于宁夏回族自治区南部、清水河上游西岸、有着“贫瘠甲天下”之称的大片黄土丘陵地区，也就是人们通常说的“固原地区”或“西海固地区”。包括固原市原州区、海原县、西吉县、隆德县、彭阳县、泾源县。由于其悠久的历史、独特的地理位置、恶劣的自然环境、众多的回族人口，使“西海固”这一独特的自然文化地理概念闻名于世。

本系列图书介绍了医学，建筑，功夫，汉字文化，军事文化，儒家文化等多种中国元素文化。

床是家居必备之物，是家具中的大件。床放在卧室之中，在古代是“闺房用物”，既然是寝具，当然是深藏于卧室深闺之中，平时不被外人所见，经历“文革”十年动乱，侥幸保存了下来。

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。

本书讨论了美国文化的基本特征和含义，其中先讨论殖民的背景和含义、美国人对自由的认识，然后讨论美国的地理背景和种族多样性，最后探讨美国民主制度的优缺点、功利主义文化的特点和危害等内容。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

作为人生的追求者，茫茫人海，关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。

新乡土中国是什么样的呢？浙江省武义县县域推进新农村建设的经验闯入了笔者的眼帘，刻入了笔者的脑中。笔者在为武义的惊人变化感到震撼之时，认定这就是笔者心中的新乡土中国。新农村建设武义经验提升为武义模式，其结构大而分之可分为人与自然的关联在协调中平衡，人与人的关联在沟通中和谐两大基本元素。

每个国家，每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，男婚女嫁，生老病死，自古被人尊崇为人生大事，予以隆重庆典，从而形成了具有浓郁民族和地方特色的风俗习惯。礼仪习俗也成了民俗文化中的重要内容。

本系列图书介绍了医学，建筑，功夫，汉字文化，军事文化，儒家文化等多种中国元素文化。

本文所说中华优秀传统道德文化是指与社会主义核心价值体系中所倡导的内容完全一致、完全契合的作为社会主义核心价值体系重要内容和重要组成部分的中华传统文化，同时也是我国社会主义意识形态的重要内容。

《成语与歇后语》中歇后语是我国人民在日常生活中创造出来的一种独特的语言形式，是汉语语汇的重要组成部分，它以独特的结构、生动的表现形式和妙趣横生的表达效果为群众所喜闻乐见，构思巧妙，幽默风趣。

本书分为地理梳理、文脉追寻、山海走读、运河流韵四个部分，具体内容包括：新江北、彩蝶蹁跹鄞州风、风云名邦余姚、用艺术的眼睛感受宁波、雪裹四明山等。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

纪德今日已被公认为法国乃至全欧洲最伟大的作家。他代表了以文艺复兴为传统的西欧文化演进中最后而也是最光荣的一环。这一位七九高龄的当今文坛宗师，至今仍坚贞地操守着他一生为人与为艺术的态度。他的真诚与“为良心自由，独立，反奴役”的信心使他成为今日最卓荦的中流砥柱，与一切势利的实用主义式的“现实主义”相拮抗。他属于蒙田以来那种人性而柔和，且又无微不至的散文传统；他的“我”，丰富而亲切，虔敬而舒卷自如，最足阐扬法国清明的人性批评传统。和马拉美一样，他是朴素的道德家；另一面，他又和勃朗宁，勃莱克，尼采，陀斯妥易夫斯基紧凝成一支坚强的反中庸常识的精神血统。

本书收录作者有关艺术、文化方面的学术论文与学术随笔，共分了六章，反映了作者在上述领域的学术观点与造诣。

孩子的心灵是一块神奇的沃土，播下思想的种子，就会获得行为的收获；抛下行为的种子，就会获得习惯的收获；播下习惯的种子，就会拥有品德的收获；撒下一粒品德的种子，就能收获命运的硕果。孩子的性格特点和禀赋与父母一脉相承，他们说话的神态，走路的姿势，以及意识形态方面的认识等等，在很大程度上，都受其父母有意或无意的言传身教、潜移默化的影响。

本书精心选取了几十个今天人们常用、常见的成语，以平易生动的文字将成语背后的人物和故事娓娓道来，力求将故事性、知识性、哲理性和趣味性熔于一炉。希望读者在阅读本书时，能够从这些历史故事中，体味古人生命的优美与悲怆，感知中国历史的曲折与辉煌。

阿拉善盟地处祖国北部边疆，内蒙古自治区最西部，辖阿拉善左旗、阿拉善右旗、额济纳旗3个旗，30个苏木镇。面积27万平方千米，沙漠、戈壁和绿洲各占三分之一。这里历史悠久，文化底蕴深厚，先后有匈奴、鲜卑、突厥、党项、契丹、蒙古等众多北方游牧民族在这里生息繁衍，他们在与中原文化的不断冲突和融合的过程中创造了精彩纷呈、独具特色的草原文明。从旧石器时代延续至清代的丰富的文物古迹见证了草原文明的源远流长,也见证了中华文明多元融合的伟大历史进程。

中国文化知识读本:茶馆文化》主要内容包括：茶馆文化漫谈、北方茶馆、南方茶馆、施茶活动、茶馆的现代发展。《中国文化知识读本:茶馆文化》从茶的起源开始讲起，告诉读者茶如何从简单的饮变成中国一种特有的文化现象，以及南北方茶馆的地理分布和功能介绍，为之勾勒了一幅茶馆在中国的兴衰走势图，并从各个侧面介绍茶馆如何承载着宴饮聚会、娱乐生活、洽谈生意、品谈人生等几个方面的功能，将茶馆现象上升为一种文化现象，寄托着中国借物咏怀的传统道德情节。

本书在当代世界多元文化发展的大趋势下，对闻一多开展了较为全面的研究。书中探讨了闻一多的学术人生，从家乡到清华，从国内到国外，从诗人到学者，从文化研究到现实斗争，展示了在中国文化现代化进程中一代知识分子的心路历程。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，是柏拉图最重要的一篇对话录。在这个对话录里柏拉图建构了人类历史上最早的乌托邦，人类的正义与善是这个乌托邦的主题。这部作品不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，是西方哲学家公认的“哲学大全”。译者在领会原著者思想脉络的同时，于编译中巧妙加入了现代理解与思考，缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力，一改以往译文的晦涩拗口。该译本可从任何一页翻开阅读，精致的排版与精巧的开本适合随时、随地、随意、随性翻阅，特别适合非专业、非学术人群。

最近几年来，陕西省关中地区的汉语方言引起了海内外方言学家的广泛注意。这个地区具有特殊重要的历史和人文地位，是研究汉语方言互相接触，互相交流，进而研究方言发展演变的一个典型地带。孙立新先生是关中人，倾注心力于关中方言多年，著有多种论著。现在读者看到的《关中方言代词研究》，是其中最新的一种。研究方言很需要区域性的全面比较和描写，它可以展示多种相邻或相近方言的共性和特性。但从某种意义上说，更需要区域性的专题研究，它可以使研究更加深入，讨论更加集中深刻。这是具有重要学术价值和理论意义的。很显然，《关中方言代词研究》是一种专题性的研究，是值得读者一读的。

神头电力城位于雁门关外，在梅河支流桑干河源头的山西省朔州市，是我国“六五”“七五”“八五”计划期间重点建设项目。近年来不断发展壮大，促进了我国电力企业多元化发展格局的形成。

国学以《四库全书》分应分为经、史、子、集四部。但以经、子部为重，尤倾向于经部。本书按照《四库全书》的分发，重点介绍了经、史、子、集四部的经典国学著作，选编了其中部分章节内容，并附有译文。

阿拉善盟地处祖国北部边疆，内蒙古自治区最西部，辖阿拉善左旗、阿拉善右旗、额济纳旗3个旗，30个苏木镇。面积27万平方千米，沙漠、戈壁和绿洲各占三分之一。这里历史悠久，文化底蕴深厚，先后有匈奴、鲜卑、突厥、党项、契丹、蒙古等众多北方游牧民族在这里生息繁衍，他们在与中原文化的不断冲突和融合的过程中创造了精彩纷呈、独具特色的草原文明。从旧石器时代延续至清代的丰富的文物古迹见证了草原文明的源远流长,也见证了中华文明多元融合的伟大历史进程。

不明易者不得为相，不通易者，不可行商。《易经》是我国古代文化典籍里最难懂的经典著作之一，同时它也是对中国文化影响最深远的著作之一。《易经》的本文和八卦中的爻辞蕴含的人生哲理和谋略智慧极多。田由申编著的《易经中的谋略之道》从《易经》的六十四卦剖析出六十四种为人处世的智谋和策略。

本书收录了二十几篇武林名人掌故，记述了从19世纪中期到20世纪中期一百多年间武术界部分知名人物的生平事迹，记述了当时闻名全国而今已很少被人提及的武术家和他们的技艺，以及如今还活跃于武坛的武术大家。这其中既有侠士、镖头、拳师、教习，也有作家、演员、商人、民族英雄，还有扎根底层的民间高手。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

《道德情操论》是亚当?斯密出版的第一本主要着作，他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。译者在领会原著者思想脉络的同时，于编译中巧妙加入了现代理解与思考，缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力，一改以往译文的晦涩拗口。该译本可从任何一页翻开阅读，精致的排版与精巧的开本适合随时、随地、随意、随性翻阅，特别适合非专业、非学术人群。

中国人民政治协商会议甘肃省委员会文史资料和学习委员会编写了甘肃文史资料选辑第52辑光彩之路。

日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，其造就了一场极度惨烈的世界大战，但也造就了第二次世界大战后最伟大的经济奇迹。日本为什么会成为令人发指的侵略者？ 日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？作为世界上唯一一个被原子弹轰炸过的国家，是怎样迅速复兴崛起的？所有问题都能在这本鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。

中国人性格有什么特点？东方人和西方人的性格有什么差异？本书精选鲁迅、周作人、张爱玲、明恩博、内山完造等名家的论述，对国人性格文化做了全方位的透视和介绍。

阿拉善盟地处祖国北部边疆，内蒙古自治区最西部，辖阿拉善左旗、阿拉善右旗、额济纳旗3个旗，30个苏木镇。面积27万平方千米，沙漠、戈壁和绿洲各占三分之一。这里历史悠久，文化底蕴深厚，先后有匈奴、鲜卑、突厥、党项、契丹、蒙古等众多北方游牧民族在这里生息繁衍，他们在与中原文化的不断冲突和融合的过程中创造了精彩纷呈、独具特色的草原文明。从旧石器时代延续至清代的丰富的文物古迹见证了草原文明的源远流长,也见证了中华文明多元融合的伟大历史进程。

作为在基层耕耘了三十多年的文化体育工作者，与文化体育结缘半生，摸着石头过河，经过长期对文化体育工作孜孜不倦的理论探讨与具体时间，在如何建设体系完善，覆盖有效，供给充足，服务规范，保障有力的公共文化体育服务方面，积累了一点有益的实践经验和学术研究成果。

罗崇敏，男，汉族，1952年12月生，云南江川人，经济学博士，博士生导师[2]?，现任国家督学、云南省人民政府参事。曾为下乡知青、乡村卫生员、工厂工人、学校教工、党校教员、机关公务员。曾在江川县政府办公室、江川县政府、中共江川县委、中共新平县委、玉溪市委办公室、中共玉溪市直机关工委、玉溪市委、云南民族大学、红河州委、省委高校工委、省教育厅履职。历任副县长、县委副书记、县委书记、市委常委、市委秘书长、市委副书记、大学党委书记、州委书记、高校工委书记、教育厅厅长。系中国作家协会和书法家协会、哲学学会、经济学会

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《爱弥儿》是一本小说体教育名著，1762年此书一出版，便轰动了法国与整个西欧，影响巨大。卢梭通过对他假设的教育对象爱弥儿的教育，表达了他从自然人性观出发的教育思想。他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容，这些对今天的儿童教育依然有很大的借鉴作用。《经典超译本：爱弥儿》在尊重原著内容与结构的基础上，采用语录体形式，直接呈现原著中的经典段落与概括性结论，省却了繁复、冗长的论证过程。译者在领会原著者思想脉络的同时，于编译中巧妙加入了现代理解，缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力，一改以往译文的晦涩拗口。

2005年上半年，省文联向中共甘肃省委宣传部提出召开全省文学创作系列研讨会的想法，省委宣传部对这一想法十分重视，并及时向省委常委、省委宣传部部长励小捷同志作了汇报。励小捷同志充分肯定了召开系列研讨会的意义和必要性，并提出了具体的指导性意见，同意由省委宣传部和省文联共同主办，省作协承办甘肃省文学创作系列研讨活动。励小捷同志亲自参加了散文创作研讨会，认真听取了各位作家、评论家的发言，并且作了重要讲话。

本书从民族风俗、节庆庙会、楹联妙对、民居建筑、特色服饰、姓氏生肖、图腾信仰、曲苑杂技、武术舞蹈、传统技艺、坊间传说十一个方面，介绍了中国传统民俗文化常识，具有知识性、趣味性和娱乐性，让读者在轻松愉悦的阅读中领略民俗文化的独特魅力。

本书介绍中国各地区独特的地域文化常识，着重从历史叙述、种族血统、学术传承、方言、地方名俗等方面进行介绍，使读者了解到不同地域的自然差异和人文差异。

秋高气爽，景色宜人。正在准备庆祝建都850周年的北京，熬过了酷暑盛夏的困扰，又展现了它明媚靓丽的风姿，吸引并接待着五洲四海、络绎不绝的游客。我刚从宁夏开会归来，也明显地感觉到北京已进入气候最美好的旅游高峰季节。坐在写字台前，阅读着近期收到的函件，不时接听来自各方的电话，为奔走相告的喜事而欣慰，为远方亲友的病危而担忧，更为回族穷困地区的脱贫振兴而鼓舞。

此书主要写了建设和谐文化中的各种文艺，是用来让读者欣赏建设和谐文化中的艺术，提升自我价值。

本书是纪连海先生在CCTV《百家讲坛》中“正说清代名臣”之刘墉篇、纪晓岚篇、和珅篇的集结。聪明诡谲的刘罗锅、铁齿铜牙的纪晓岚、狡猾贪婪的和珅，都是那个时代的风云人物。他们都是乾隆皇帝的臣子，亲厚疏近，演绎出复杂多变的政治风貌：刘墉根本就不敢得罪和珅？和珅是纪晓岚着力帮衬的顶头上司？刘墉和纪晓岚是师兄弟？乾隆为何格外宠爱和珅，甚至不辨是非？忠臣、勋臣、佞臣、奸臣、这一顶顶帽子合不合体？恃才傲物、委曲求全、趋炎附势、颐指气使，这样的政治江湖谁才是赢家？不同的出身、不同的气质、不同的道路、不同的结局，三个人的命运扣人心弦；随着纪连海的讲述，数百年前的大戏再次开锣……

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

本书是著名学者刘梦溪先生主要围绕中国传统特性、传统、信仰、人物、经典、智慧、国学内涵等面相，以及二十世纪学术大师的流风余韵，多层次地展开探讨。虽为单篇所辑，但题旨集中。孔子、孟子、老子、庄子、司马迁、王阳明等往圣昔贤，王国维、陈寅恪、马一浮、钱锺书、陈梦家、张荫麟等现代巨擘，书中或专论或引论，体悟存乎一心。二十一世纪人类会好么？作者亦有独特展望。

古人称关中为陆海之地，天府之国。这样褒奖如此区域。固然是古人的慷慨，不过也证明了关中之美。

《每天读一点世界文化常识》是一部世界文化百科全书，从人类历史、衣食住行、文学艺术、政治经济、军事技术、风俗传说、名胜古迹七个方面讲解世界文化常识，展示世界文化发展的轨迹，为读者提供科学性、趣味性、知识性的阅读体验和感受，使大家尽情畅游在辽阔深邃的世界文化知识的海洋中。

盂县现有不可移动的文物古迹360余处，县级以上文物保护单位50余处。其中，古建筑占了很大的比例。纵观盂县现存的古建筑，主要有这么几大类型：一是庙宇建筑，二是民居建筑，三是陵墓建筑，四是古城遗址，五是桥梁及水利建筑……

汉字，深沉而博大，古老而神秘，青山绿水中掩映着汉字的形，古刹庙宇间隐藏着汉字的义。本书于浩瀚的字海中择取三百多个常用汉字，用故事串起它们的演变，解释其形与义，辨其异同，与你一同走进汉字的王国，回顾汉字的前世今生，探寻汉字的起源，品味汉字的魅力与人生的智慧。

“杏花村”是一个美丽的名字，歧亭镇杏花村更是一个美丽的地方。本书是一部介绍麻城市歧亭古镇杏花村风土文化的书籍。

本书介绍了民间岁时节日、人生礼俗、吉祥象征、民间游戏娱乐、生活民俗、生产民俗、民间文学、民间艺术、民间科学技术、民俗信仰等中华民俗知识。

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本书在继承前人对《说文》会意字研究成果的基础上，对会意字的性质、来源以及界定提出了自己的看法；通过对会意表词和义界表词关系的研究，并借由《说文》会意字取象－表词模式与辞书义界模式的比较，首次提出“会意字的取象表词要以对词义的义界为中介”的论断，并揭示意义的承载形式由义界语言向会意文字转化过程中产生的新的特点；本书还通过穷尽性统计，归纳出本义表名词、动词、形容词的会意字的取象—表词模式，同时，运用认知语言学和认知心理学的方法，分析各取象－表词模式形成的原因以及由此显示的汉民族的认知思维特点。此外，本书还提出了《说文》会意字研究对促进汉字教学的几点建议。

专门从事水上作业的居民，古时称“疍民”，俗称“水上居民”或“船民”，素来“以舟为居，以渔为业，浮家泛宅，逐潮往来，江舞海噬，随处栖泊”，“以舟为车，以楫为马，往若飘风，去则难从”。经张寿祺先生考证“疍”是传承古南越语音对“艇”或“小船”的称谓以汉字所作出的音译，意即生活在船上的人家。据史料记载，自秦汉晋以降，在我国的巴蜀、江淮、岭南及闽浙等广大地区早有船（蜒）民活动的轨迹。依此而计，从秦汉始有文字记载至今，船民已经历了两千多年的历史变迁了。

古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。

本书系国内实力派青年文学评论家张宗刚博士的评论自选集。书中所收文字及所评对象，显示了作者诸体兼擅的能力和评论多面手的风采。全书好处说好，坏处说坏，高屋建瓴，激浊扬清，既具美文路数，亦富思辨色彩，整体上堪称剑与歌的合鸣。

《色空书》是一本让人重新认识自己身体和心灵的书，它从新的角度谈论性文化，但不仅局限于性文化，它深入到对生命、对心灵自由的思考。同时还从中医和身心修行的角度破除一些西医对性的误解，回归到天人合一的文化传统上。

我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库，《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言，讲述我们在成长中需要的知识。

本书从国学经典、诗词曲赋、书法绘画、乐舞戏剧、古玩收藏，以及各少数民族的文化习俗等多方面入手，在参考了大量权威性著作的基础上，进行高度浓缩，采用设问方式，介绍丰富多彩而又震撼人心的历史，阐释中华传统文化丰满而深刻的精神内涵。

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本文主要是对历史和当代的中国电影进行对比，反思不足，展望未来，研究电影发展走势等。

人的生存离不开一定的自然环境和社会环境，也可以说，是自然环境和社会环境造就了人的性格。所以，恩格斯所说的“典型环境中的典型性格”便成了至理名言。然而，是否能够由此而引申出人的外貌与性格之间就有着必然的联系，却很难轻易地下结论。但是，自古以来，外貌与性格两者的相关性说法较多，同时这也比较符合中国人特有的偏重于感性的模糊经验型思维方式。《外貌与性格》就是在这种思维方式的基础上编写而成。

季羡林先生是一位大学者，他晚年曾写出一系列谈东方文化将重现辉煌的文章，体现了他长期思考义理之学的结果。本书的核心思想是主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。《季羡林谈东西方文化（典藏本）》比较完整地反映了季先生对东西方文化的观点，对于理解季羡林先生的文化思想具有重要的作用。

白玛旺杰青海省贵南县人，1986年毕业于中央民族学院藏文专业，留校任教，授西藏佛教、历史、文化等多门课程。1998年初到美国加州柏克莱攻读博士学位，现与家人定居北加州，从事西藏佛教教学研究与翻译工作。

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富而系统、体制宏大而完备、兼具学术价值的家训，其中提出的为人处世、为文从艺、仕宦出处等思想至今仍具有借鉴意义。此书语言顺畅，运用了大量的故事、典故、逸事，往往从小处入手，将所阐述的道理蕴含其中，可读性很强。本书对《颜氏家训》进行编译和评析，以当代读者容易接受的方式重新编排。希望帮助读者了解中国古代家庭教育的精髓，实现“望子成龙”、“望女成凤”的夙愿。

本书内容包括：历代帝王之谜；影响后世的历史谜团；生命之谜；人类生命之谜；地球之谜；历史悬案；历史文化之谜等。

“国学”一词，原是太学等学府的名称，在近代新文化运动前后，被赋予新的概念，用来指代“汉学”。随着国学的发展，其广度与深度已得到很大的拓展。现代的国学是以先秦儒家经典及诸子百家学说为根基，又涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学，以及汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲戏剧、明清小说、历代史学等，形成一套独特而完整的文化学术体系。时至今日，国学更是成为了增强民族凝聚力、重建民族自尊心和自信心不可或缺的基石。真正的国学大师不仅学贯古今、人格高尚，更具有独到的开创性和深远的影响力。我国学界于近现代涌现出了一批既能放眼世界观天下，又能内省自身得真学的大方之家。

体志设40篇，266章，1162节，120万字。《管委、乡镇》篇涉及全县10个管委、69个乡镇，为了统一资料搜集、整理，初稿撰写要求，县政府两次召开会议，安排该篇编修工作。还派人分赴各中心镇召开片区会，落实县政府会议精神。并采取以会代训方式，向资料搜集人员讲解记述要点及资料搜集、突出特点的方法。2005年11月4日，县政府召开第二次特约撰稿人培训会，解决资料搜集、初稿试写中存在的问题。

各民族的古老文化中都有解释自身起源的故事，并且无一例外地将人类的起源归功于神的创造。在欧洲和中东，人们对《圣经》里关于上帝“创世”，并创造人类祖先亚当和夏娃的神话深信不疑。

《文化视野下的近代中国》展示了2007年7月1—2日由北京师范大学中国近代文化研究中心主办、北京文化发展研究基地协办的“近代文化与近代中国”学术研讨会所取得的丰硕成果。书中选录了参会论文中的五十二篇。这些论文大致分为文化与社会、文化思潮及知识分子类；学术、史学类；教育、艺术类；社会文化及文化事业类；中外文化类等六部分，作为《文化视野下的近代中国》的主体内容。

本书通过多方面多角度介绍了宁夏石嘴山多年来记录的大事件概况。

全书以时代为经、作者为纬，精选从西周至明代的千古传世美文，不但兼顾各个时期、众多作者，而且内容绚丽多彩。虽然只是百余篇历代美文，却涵盖了中国古典散文的简明发展历程、中华文明和传统文化的传承与精髓、历代知识分子的生存状况与思想状态、文章写作的方法与技巧等诸多方面。既有外交家的唇枪舌战，纵横家的巧舌如簧；又有帝王求贤问策的记述，臣子献计进忠的疏表；还有欢适惬意的宴饮，硝烟弥漫的战场与奢靡宏伟的宫室，落英缤纷的桃源；涵盖了中国古典散文和传统文化之精髓。

本系列丛书主要讲述了敦煌归义军史，本书为敦煌归义军史专题研究四编。

陕西·2008文化产业发展研讨会报告集陕西·2008文化产业发展研讨会报告集

敦煌学与中国史研究论集纪念孙修身先生逝世一周年敦煌学与中国史研究论集纪念孙修身先生逝世一周年敦煌学与中国史研究论集纪念孙修身先生逝世一周年敦煌学与中国史研究论集纪念孙修身先生逝世一周年

《谚语歇后语（最新图文普及版）》是百姓语言中璀璨夺目的明珠，它们经过千百年的流传、使用和锤炼，一直深受人们的喜爱，具有强大的生命力。谚语在古代也称为“俗语”，《礼记·大Q学》释文：“谚，俗语也”。谚语、歇后语都是定型语汇，谚语在表义功能上相当于词。它们通俗浅易，流传广泛，简练深刻。歇后语通常由两部分组成：前半截是一种比喻，后半截是这个比喻的揭晓。无论口头还是书面使用，都可以“歇”去后半截，以前半截示意。歇后语也有叫做“俏皮话”的，它与谚语比较，更突出的特点，是它的含蓄、幽默而饶有风趣。由于歇后语的比喻部分取材丰富、具体、形象、奇妙，因而许多歇后语读起来乐趣无穷，久而不忘。

本书对古代藏族部联盟社会生活的各个方面，如人民的经济生活、生产劳动、意识形态、理想愿望等，都作了生动真实的、充满诗情画意的描绘。

《史记》是中国的一部纪传体通史，由西汉武帝时期的司马迁花了18年的时间写成。全书共一百三十卷，约五十二万六千五百字，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。与《汉书》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。《纪连海点评<史记>（套装共3册）》收入本纪4章，点评五帝、秦始皇、汉高祖、吕太后。世家7章，点评齐太公、楚世家、越王勾践、范蠡、陈涉、萧相国、留侯张良。列传21章，点评韩非子、外戚、伍子胥、孟尝君、平原君、廉颇蔺相如、屈原、吕不韦、淮阴侯韩信等20多位人物。

本书包括性文物的宣传与展示，能弘扬祖国文化；被破除性神秘感；吸取历史的经验教训，以古为镜；进行健康的性教育；为与性有关的许多学科（如社会学、历史学、哲学、伦理学、教育学、民俗学、医学、文化艺术，等等，真是太广了）开辟新的发展教育。通过这个研究，目前的性教育既应该包括性的知识教育、性的人格教育，还应该包括性的历史文化教育，当然后者是较高层次的，主要是对成年人进行的，不知这种认识对不对。

本书分为上下两篇:上篇为祝酒辞。通过从酒的起源到祝酒辞的兴起、发展、演变，乃至最后成型，对祝酒辞进行了全方位阐述，希望读者了解祝酒辞的“前世今生”，并对酒文化有一个重新的认识。此外，还遴选出数百例题材丰富的祝酒实例。下篇为红白喜事致辞。书中对红白喜事的礼俗和红白喜事致辞的特色进行了详尽的讲解，同样选取了诸如婚礼、生日、节日、会议、商务庆典、送行、就职、升迁、升学、乔迁等多种不同场景的案例供参考。本书具有很强的阅读性和实用性。“一杯美酒，笑迎五湖四海宾客；一本奇书，恭奉千秋万代读者。”

本书分“族群概念研究”、“族群理论研究”、“族群认同研究”、“族群关系研究”等六部分。收录了《族群与民族》、《论族群与族群认同理论》等40多篇文章。

为什么说国学不应只是一种文化产胡锦涛总书记在十七大报告中指出，当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力，使人民的基本文化权益得到更好保障，使社会主义文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。为此，了解先进文化、学习文化知识，是落实胡总书记这一指示以及推动社会主义文化大发展大繁荣的首要环节。

国学博大精深，包罗万象，千百年来已渗透到社会的方方面面，直接影响着国人的思想、意识、伦理、道德和行为。国学不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。在经济全球化的大背景下，作为一个中国人，我们不能不了解国学。然而，国学典籍汗牛充栋，国学内容庞杂浩繁，即使穷尽毕生之力，也难通万一。如何从博大浩瀚的国学中找到入门的捷径？鉴于此，我们特请有关专家学者精心编辑了这本书。本书堪称一部了解中国古代文化的趣味百科全书，它集传统文化于一体，以清晰的条理、凝练的文字、简短的评述，向读者介绍了丰富的国学传统文化知识。

本书收录作者有关艺术、文化方面的学术论文与学术随笔，共分了六章，反映了作者在上述领域的学术观点与造诣。

发展是我们党执政兴国的第一要务。阿坝州巳经连续四年保持了两位数增长，生产总值一年上一个十亿元台阶，今年预计将达到63亿元。基础设施、能源保障、资源开发、环境条件等得到了切实加强和极大改善。当前，阿坝发展巳经进入提速，增效的新时期，面临着加快发展的极好机遇。纵向比较，阿坝发展很快；横向比较，阿坝与其他地方的差距还在扩大。对阿坝来讲，提高党的执政能力，首先是要提高，党领导发展的能力，特别是要不断提高驾驭社会主义市场济的能力。推进阿坝民，族经济发展，必须坚持以人为本，树立和落实全面、协调、可持续发展的科学发展观，按照“五个统筹、五个坚持”的要求，更快更好地推进改革开放和全国藏区第一州建设。

《句典（经典·珍藏版）》是一本关于中华传统语言的精彩汇编，也是了解古代文化、传习古代经典、掌握古人智慧的优秀普及本。本书可谓妙趣横生的语言储备库：哲人慧语，应对妙语、嘲戏绮语、村言野趣，谐谑调侃活生生的语言文字和故事，都是几千年来中华文化的智慧结晶，这些警语妙言经过智者高士的巧妙概括，既显得高度精炼，又极易触动人的心灵。随手翻过，珠玑遍拾，让人不知不觉间激活思维，从政汲取鲜活的智慧营养。

“生态文学”的关键是“生态”。这个限定词的主要含义并不仅仅是指描写生态或描写自然，不是这么简单；而是指这类文学是“生态的”——具备生态思想和生态视角的。在对数千年生态思想和数十年生态文学进行全面考察之后，可以得出这样一种判断：生态思想的核心是生态系统观、整体观和联系观，生态思想以生态系统的平衡、稳定和整体利益为出发点和终极标准，而不是以人类或任何一个物种、任何一个局部的利益为价值判断的最高标准。

2010年底，渭南市辖临渭区、华县、潼关、大荔、合阳、澄城、白水、蒲城、富平8个县和渭南高新技术产业开发区，代管韩城、华阴两个省辖市，共123个镇、6个乡、13个街道办事处，3222个行政村，180个居委会。渭南市历史悠久。

本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》，是迄今讲授国学入门门径最全面的指导书。