什刹海九记

本书收录了百余篇文章，深入探讨了人类文明交往问题。文章包括《读书和写作》、《老年和青年的哲理》、《罗素的公民教育观》、《美国文明的恐惧病》、《文史之旅》、《语言的交往价值》等。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

本书包括道经、德经两部分。介绍了道家学派的主要哲学思想和主张，并对其进行精要翻译。

乡村文化彰显了乡村淳朴、仁厚的民俗习气，表现出自然而独到的文化品格，在这种文化中既有“天人合一”的自然主义情结，也有“趋福避祸”的民间信仰；既有“乌鸦反哺，羔羊跪乳”的朴素道德观，也有“出入相友，守望相助”的良善交往原则；既有平和淡然的生活态度，也有充满希望的未来期冀。

孩子的心灵是一块神奇的沃土，播下思想的种子，就会获得行为的收获；抛下行为的种子，就会获得习惯的收获；播下习惯的种子，就会拥有品德的收获；撒下一粒品德的种子，就能收获命运的硕果。孩子的性格特点和禀赋与父母一脉相承，他们说话的神态，走路的姿势，以及意识形态方面的认识等等，在很大程度上，都受其父母有意或无意的言传身教、潜移默化的影响。

一个永远也可能成为高手的人，凭借着自己的一颗心。一颗侠义之心在江湖上坑爹的飘荡着

道无涯，修行无止境！修行的终点在哪里，永恒？不朽？与天地同存？可纵使天地永恒，但也难逃寂灭的轮回……

如果你经理突然打了你的左脸，你会怎么做？愤怒答案：“和这丫拼了！”懦弱答案：“忍了。”腹黑答案：”心里恨不得干掉对方，却伸出右脸继续给对方打，让对方消气。“我的答案：“能打过就拼，拼不过就不跑，跑不过抱着头蹲下别被打死。然后勾引，或者协助他老婆出轨，寄照片给他。”秦牧，一个和爷爷奶奶长大的孤儿，因为一次意外获得巫师传承。原本只是一个小人物的他，突然有了成为强者的能力，不知道他会如何抉择.............

我们沉浸在校园的美好是来之不易的，果儿的青春被记录在这，这份美好也被记在这里。

故事，从这里开始，依旧，从这里结束，当它到来时，告诉我，你还活着吗？

━━━本书暂且无作品介绍，之后作者家吾再补充━━━

本书写的是花千骨重生后，是皇宫的三公主，和两个姐姐上了长留，两个姐姐爱上了白子画，与白子画相认后，却遭到了两个姐姐和转世后的霓漫天的报复。女娲娘娘的到来，让花千骨知道她是神界的大公主，神尊继承人。白子画的吃醋，花千骨的迫不得已，他们还会继续相爱吗？

这部小说是80岁的福建老作家张贤华耗时3年写就的战争悲歌。张贤华说，“南京沦陷时，老家赣州的大院里来了许多从南京、浙江逃难过来的难民。那时候日本鬼子占领了城市的主要交通线，县城里的老百姓只能继续逃难，于是我们和难民们一起继续往大山里逃，一路上几千人几千人‘迁徙’，不是壮观，而是悲凉。”而《燃烧的大地》也正是把这一逃难史作为背景。

凌墨黑和那个黑影就这么样一阵光华错乱间，便将纳加给刺穿，鲜血染红了整个地面，就仿佛是那喧嚣的战鼓，在诉说着他的不平似的。所以，他要变得强大，只有变强，才能保护自己在乎的人。

一个吸血鬼似的纹身，一只有点妖孽又忠心的蚊子，陪伴着重生回8年前的陈浩，开始人生的重新打拼，并且引领着陈浩走上了一条坎坷，但却充满激情的道路。什么极品功法，极品宝物统统都无视，怎么能比得上自己融合出来的呢。虽然我只是一个有点悲催的炉隶，但是我依然骄傲，容不得别人的欺辱。敢欺我辱我者，杀！敢暗中算计者，杀！！窥视我宝物者，杀！！！筒子们，新书离不开你们的支持，有人的捧个人场，有钱的捧个钱场，有花的你也别走...