中国历史文化百科——工业

著名晋商家族祁县渠家在晋商后期具有重要的代表地位，其经营的票号、茶庄、布庄遍布海内，盛极一时。

阅读是写作的基础，是写作内容与语言的重要来源。写作的素材、语言的积累、习作的技巧唯有通过大量阅读才能获取。主题阅读为学生进行习作创造了极其有利的条件，因为主题阅读与随意读、泛泛而读效果是不一样的，有主题的阅读首先是主体的提炼与确立，在一个主题的统领下，让学生阅读相关的文章，积累了大量的语言，丰富了情感体验，并从中习得方法，是解决学生作文时不再无话可说、无内容可写的有效途径。

《中国人的身体观念》一书，不仅对西方学者的身体意识有所梳理，而且对中国人的身体观念和行为模式有独到的阐释，值得学界关注。认识自己其实就是认识自己的身体。人的身体是由身心这两个要素构成的，对身心关系的处理是一个关涉到能否感到幸福的问题。

本书由“经典常谈”和“文艺常谈”两部分构成。“经典常谈”写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。“文艺常谈”将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字，辑为《文艺常谈》，这本书对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有极大帮助。

服饰，诞生在文明的源头。它的出现，标志着文明的开始。可以说，服饰，就是文明的一个LOGO。各个文明的碰撞、冲突、融合，推动了服饰的进化，促进了衣冠的聚会、色彩的狂欢。服饰史是一种存在，它又不仅仅只是一种存在。它又是一部变化史，一部流动的传承史。各种变异，各种改革，在它的腹心深处喧响。那里，交错着不同的空间与时间，上演着不同类型的“战争与和平”、不同形式的悲愁与喜悦。从远古到清末，服饰曲折地表达着人类；它以一种外在的形式，表达着民族的内在精神，表达着文化的内在层次。

多年之后，王芒自认为站在了世界的顶峰，可以与仇敌一决雌雄。但意外的“意识穿越”让他意识到人外有人，自己依旧是那么的渺小。为了提升实力，也为了那些把命交给自己的人，王芒选择了一次又一次的回到过去，却发现事物远没有那么简单，不管是过去，还是现在都有自己不为所知的真相……新的敌对组织再次出现，新的敌人更加强大，真相更加难以接受，王芒该如何面对？又如何再次回到巅峰？

平凡的小人物也有自己的生活，在这篇小说里，或许会找到你自己的影子......

一夜之后，她扔下一张百元大钞，然后仓皇而逃。该死的女人，他堂堂亚太区首席总裁竟然被人当鸭子打发了！“惹了我，还想潇洒离开？丫头，人生可没这么简单。”他眉宇轻扬，怒极反笑。她斜眼一望，撇嘴道：“别忘了，我救过你，咱扯平了。”想翻脸不认人？恐怕没这么容易！可这女人到底是什么坚不可摧的怪物，不仅征服不了，还搞得他一个头两个大。“够胆识，够味。”他一挑眉，饶有兴致地凝视她，目光灼灼，哼，女人，看是你深不可测，还是我鞭长莫及！

这本书想表达的是我的一种爱情观喜欢就去追求。有人说过，我们一生中会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。戈一曾经问过，我怎么只遇见了一个，命运之神便眷顾了她，她遇见了第二个。若时光可以倒流，我宁可没有遇见过你。张辙，没遇见你，便不会负你，我可以给你所有，唯独除了爱。你求我的来世，我很想应你，可是，许夭不许。

盗门三只手，千门两颗心。兰花情全假，红门手非真……张易，原本是千门小骗子，尽得“偏门”传承，以叵测人心的千术、变幻莫测的盗术、惊悚诡异的幻术……游历都市，谱写现代都市的偏门生活。

天生帝王贵胄，却偏出生于两个时代的夹缝，他想呃住命运的喉咙，却一步一步的被命运无情的嘲弄。他是李恪，唐王李世民和前隋公主的血脉，他是皇子，更是孤独的鹰，身世的桎梏，命途的多舛,深深刻在他的掌心里。她是烧窑工，更是宰相之女，阴错阳差只是为了和他遇见，不为荣华富贵，不为绝色倾城，红尘一遭，穿越过流年浓浓的雾霭，于历史尘封的卷轴里，舞红袖谱一曲旷世骊歌。

一个二十七岁的成年男人压榨一个十八岁的小女人时用几分力量比较合适？十八岁那一年，左小暖遇见了一个男人，本以为是萍水相逢，却不曾想之后两个人这样那样的原因，开始反复牵扯在了一起。这是一场爱情迷局，明明是她拉的他进来，但最后沦陷的却只有她一个。当另外一个女人出现在他身边时，左小暖准备离开，后被他抓回，他嘶哑着声音问，“丫头，我是不是该在你肚子里种点什么，才能让你安安分分的呆在我身边，嗯？”左小暖冷嗤一声，“种吧，大不了我带着种子一起跑路！”

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本书诗歌作品集。作品分三部分，以“时代镜像”“灵魂的呼啸与细语”“隐秘柔情”三个篇名辑录了诗人的87首诗歌作品。诗歌文字优美，语言流畅，诗所表达的意思和意境，有比较深的意向性思维，给人作法味不尽的想像空间。

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