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完本精品
  • 斩棘

    斩棘

    千年前,天择圣人在稷下学宫一朝悟道,踏虚而去,震惊寰宇。大齐文景十九年,一位布衣少年,手持一封荐书叩响了稷下学宫的门环。
  • 饥饿的山村

    饥饿的山村

    一位饱经沧桑的文化人,终于萌生一次写小说的冲动。俄罗斯文学专家智量教授在花甲之年握笔撰写《饥饿的山村》,将那段发生在20世纪60年代的苦难历史呈现给世界。小说叙述了一个被判为右派的知识分子,被发配到偏僻荒凉的小山村“接受贫下中农再教育”期间,所目睹的当时农村中那些挣扎在饥饿死亡线上的男女老少。在这片凄凉的黄土世界中,在那个饥饿的年代里,一幕幕悲惨的现实让他铭心刻骨:为了一个馍,美丽的女人一次次献出青春的肉体;饿死的婴儿下葬后转?被人挖出下了锅;为了沾点荤腥气,村里人竟舔吃女人的月经……当所有的欲望都还原到最本初的时候,那种震撼和冲击力是“苦难”二字无法涵盖的。
  • 数字家园——网络传播与文化

    数字家园——网络传播与文化

    当人们用“第四种媒体”来称呼互联网这样一种继报纸、广播、电视之后出现的新兴媒体的时候,当网络以迅雷不及掩耳之势全面侵入和占领人类生活的各个领域的时候,我们终于发现,网络既是新文化,也是新生活。
  • 自休下堂妇

    自休下堂妇

    一年宠爱,消失的无影无踪,没有办法接受丈夫的三心二意,更无法让自己对爱情将就……怀孕六月,苦苦哀求他不要娶二房,可是天不遂人愿。如果不能给予全部的爱,为何来招惹我,让我心碎,失了自由又失了心,自己该何去何从?真要如此束缚自己吗?
  • 红尘禅影1:我用《红楼梦》讲《坛经》

    红尘禅影1:我用《红楼梦》讲《坛经》

    《坛经》诞生于唐朝,是禅宗标志。《坛经》的诞生是一场奇遇,他是中国文化的奇葩。本书简单讲述《坛经》中的大唐文化,从文学、哲学、历史三个方面讲佛教归化中国,在唐代圆满融入中国文化。这段融入,使中国文化更具魅力。在文学方面:“坛经偈”影响了唐诗,反映了唐代禅诗传统,还影响了《红楼梦》的诞生,本书即用《红楼梦》的内容、情节及人物讲解《坛经》的奥妙。
  • 鸳鸯泪

    鸳鸯泪

    一条路,平坦,坎坷,一样要走。一个人,幸福,孤独,仍要生活。她,静静地站在窗前,静静地望着远方。茫然的目光毫无焦距。三月的天霞峰,满枝烂漫,如云似霞,落樱如絮。这是一个樱花盛开的季节。轻风吹拂,飞絮成舞,这是一片美如仙境的世外桃源。她用了十数年的时间,改变了这荒凉的天霞峰,却改变不了她这颗荒凉的心。她以为她是可以的,但是事实却告诉她这不过是她在自欺欺人而已。是啊,这些年来,她何曾忘却过呢!枝上流莺和泪闻,新啼痕间旧啼痕。一春鱼雁无信息,千里关山劳梦魂。无一语,对芳尊,安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了,雨打梨花深闭门。这不就是她吗?这不就是她想要的吗?该怪谁?该怨谁?这一切难道不是她自找的吗?曾经她告诉自己不可以后悔。而今她告诫自己不能后悔。
  • 天之骄女穿越记

    天之骄女穿越记

    她傻眼了!不就是与前世对换了灵魂,至于这么倒霉吗?被个男人缠住不说,还事事为她出头!她救死扶伤,他一旁送药,顺带以目光杀那些男性病患;她饭馆吃饭,他一边布菜,顺便释放周身杀气让人退避三舍!她只是要享受简单生活,男人,不要那么多事!
  • 魔语世界

    魔语世界

    超越年代地域空间想象意境。随见意外描述展示别样风情。人生古道进化,后天设想。更多自然人类联系,今天明天后天超级进入光速时代。人类生存环境星空变幻进入奇妙世界。地球人生活将来不远时期的冥想。到完全陌生地方去开拓生存空间领地,打开全新生场。
  • 成就你一生的习惯(名师解惑丛书)

    成就你一生的习惯(名师解惑丛书)

    人的生活习惯、行为方式都是多年养成的。拿破仑·希尔说:“习惯能成就一个人,也能够摧毁一个人。”孔子在《论语》中也提到:性相近,习相远也。“少小若无性,习惯成自然。”意思是说,人的本性是很接近的,但由于习惯不同便相去甚远,小时候培养的品格就好象完全出于自然。所以说习惯决定命运。
  • 罗九娘——此女有毒,请绕行

    罗九娘——此女有毒,请绕行

    罗桑夏是罗国公府的一枚庶女,不仅悲催的成为炮灰,还被谣言是个“大幸人”,原本好好的天气,如果她去参加的花宴,必将是大雨滂沱,一来二去的,金陵人皆知这位罗九娘,偏有人不怕死,想要试试运气,你衰不要紧,我们正需要求雨,给爷请来,我倒要看看是何方妖孽。。。。
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