甬江之东目录

巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬间万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑……这一切构成了人间仙境般的庐山。

本书从历史建筑，历史名人，历史文化等方面介绍了山西省历史文化名城太原市。

当我每每看到场凌城南那高大的炎帝雕像时，不尽会想起宝鸡常羊山来，因为，那里是炎帝长眠的地方，那里的清姜流域，有着炎帝生息并倡导稼樯的记忆，所以，我对常羊山的向往也就随之产生。

对联是一种源远流长、雅俗共赏的应用文体，在古代，每当年终岁首及节日喜庆之时，上至帝王将相，下至庶民百姓，均撰对联除旧迎新。人们将所有的情怀、哀思和祈盼都浓缩在对联中，它可谓是中华民族传统文化的缩影。对联雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语言独特的艺术形式，可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。本书根据现代家庭及各行各业的需要，从实用的角度精选了一万三千余副对联，并按照节日、婚嫁、生育、贺寿、丧葬、宅第、行业、风景名胜、修养励志等方面进行分类，条理清晰，查阅十分方便，适合广大城乡读者阅读和使用。

本书是将近年来的讲话、报告和言论汇集成册，记述着科学发展观指导下，甘肃教科文卫事业及其它改革和发展的历程。

万古的存在，因为无敌而寂寞，饮下一坛舟山之酒，自愿长睡。醒来时大世已变，沧海桑田

长夜将至，我从今开始守望，至死方休。我将不娶妻、不封地、不生子。我将不戴宝冠，不争荣宠。我将尽忠职守，生死于斯。我是黑暗中的利剑，长城上的守卫。我是抵御寒冷的烈焰，破晓时分的光线，唤醒眠者的号角，守护神明的坚盾。我将生命与荣耀献给神明，今夜如此，夜夜皆然。楚云带着信仰收集系统穿越了，这个据说上一任主人是鸿钧的系统。异界传教太麻烦，那些粗鲁的光明神教和阴险的黑暗神教每天都要来送经验，就不能和平的解决问题吗？重建华夏神话世界的楚云看着脚下的芸芸众生，无聊的继续去调教那些狂热的小姑娘了。(本书合理YY)

四个才华横溢的年轻人，两男两女，因为不同的理想和追求，构成一个凄美的爱情故事；不同的家庭和背景，让老一辈也深陷其中，演绎了一段段悲欢离合；说不尽的酸甜苦辣，道不尽的爱恨情仇，最终交织出一幅生离死别的画卷。

十六岁的年龄，是青春羞涩的雨季。总喜欢揣怀着那颗不安分的好奇心去探究那原本禁止的事物，任它肆无忌惮呢的躁动着，当友情的发展成为了嫉妒与憎恨的桥梁，当爱情的发展成为了姐妹破碎的重要因素，到底该若何化解才能拾起那破碎一地的曾经。

道，可寻天地。法，自在人间。天人之境的至尊主宰为即将到来的天地灾劫，历九世之劫，寻求冥冥之中那一份生机与机缘。“我的道便是我的道，我的法自是天地法。”看九世轮回的小小少年，如何走出那属于自己的道法！一柄神秘黑剑，一本无字之书，这一世他会演绎怎样的传奇？八重天，生死道，吾以吾行证吾道，这是神奇符箓与八千道法的争锋，这是一曲踏至九重天外天的高歌！“这诸天九路圆我道心！”

“你在敢接近其他男生，试试看！”“喂！吃醋了就直说，干嘛要这么说？”他们原是人人羡慕的情侣，因为一场意外二人被迫分开，当少女来到他所在的城市时，早已物是人非。一场商业联姻将二人再次捆绑在一起。少女和其他男生走得近，他会吃醋，少女总是在一旁偷偷的笑，但少女依旧被他宠上天。

《千金方》是综合性临床医著。又称《千金要方》，简称《千金方》。22卷。明代后有按《道藏》经义析为93卷者，内容同。唐代孙思邈约撰于652年。是感于当时的方药本草部秩浩繁，仓卒间求检不易，乃博采群经，删繁去复，并结合个人经验而撰成。卷1医学总论及本草、制药等；卷2～4妇科病；卷5儿科病；卷6七窍病；卷7～10诸风、脚气、伤寒；卷11～20系按脏腑顺序排列的一些内科杂病；卷21消渴、淋闭等症；卷22疔肿痈疽。总计162门，合方论4500首。书中所载医论、医方较系统地总结了自《内经》以后至唐初的医学成就，是一部科学价值较高的著作。

“离婚吧”某男说。两年后。“女人，我要复婚，你不许不答应!”“我就不答应！”

我似乎是在寻找一个归宿，反复地在人群中穿梭，最后找到了人群的出口，也找到了归宿。

她是妖界之王九幽莲姬，他是人间封号妖王的病弱妖王赫连妖爵。心腹、长老们的背叛，她…魂落异世，附身联姻陪嫁丫鬟，为了疗伤不暴露自己她躲进了他的府邸，只为恢复功力的一天再次杀上妖界！他是狐妖的儿子，奉天的妖物产下的妖种！生来毒素缠身体弱多病、命不久矣，是奉天的病入膏肓无药可治且最不待见的病弱王爷，五岁被贬荒远落魄的琼州，一贬十八年。十八年后一场赐婚，令两个不相干的人相遇……她是妖他亦是妖，王者对决，谁俘获谁？（本文独宠，男强女强，一对一）——本文所属虚构，不喜勿入，欢迎围观！