中国传统文化指要

“莲花”为“佛陀”的象征。本书以世界非物质文化遗产“大足石刻”摩崖造像群为蓝本，抓住其造像“儒释道三教合一”的特点，从宗教、美学、哲学、社会学的角度，选取40龛最具代表性的石刻造像进行解读和阐释。

这本书收有关长篇小说《高兴》的评论、重要报道等40余篇文章。

本书分为春天的景、曾经的辉煌、碎石聚集、感悟人生、辉煌迭起、情感抒发共六部分。收录了作者退居二线后的作品。

孤独，是为了保持精神的独立。本书为著名文化学者朱大可先生关于当下中国文化反思的结集，话题兼及文化、文学、电影、建筑、历史、地理等诸多方面。

“国学”一词，原是太学等学府的名称，在近代新文化运动前后，被赋予新的概念，用来指代“汉学”。随着国学的发展，其广度与深度已得到很大的拓展。现代的国学是以先秦儒家经典及诸子百家学说为根基，又涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学，以及汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲戏剧、明清小说、历代史学等，形成一套独特而完整的文化学术体系。时至今日，国学更是成为了增强民族凝聚力、重建民族自尊心和自信心不可或缺的基石。真正的国学大师不仅学贯古今、人格高尚，更具有独到的开创性和深远的影响力。我国学界于近现代涌现出了一批既能放眼世界观天下，又能内省自身得真学的大方之家。

一个罗盘，一幕天地，一场梦镜，一种未知的命运，一段无悔的道路……

“敏芝，天涯海角你可愿随我一同。”“敏芝，我帝懿衍今生只娶你一人，弱水三千只取一瓢。”‘别让他跑了，给我上……’震耳欲聋的杀喊声充斥着女子的耳朵，奔驰的骏马，在黑暗的官道上驰骋着，箭雨破空声……女子感觉抱着自己身体的男人微微僵了一下，血腥味充斥着她的感官。她只听到身后的男子对自己说，“敏芝，快跑，一直跑！”————————————————“逸轩，你放了他，我跟你走。”“既不爱我，为何不放了我。”生生的两端，我们彼此站成了岸，尘埃落定，洗尽铅华，谁为谁袖了双手倾了天下，谁携谁并肩踏遍天涯

孤儿院长大的她对世界充满希望，可是当被收养的家庭抛弃后，剩下的只有死一般的绝望……好不容易才得到的家庭原以为可以一直幸福下去，谁知十年后的某一天平静再次被打破……“我们是否后悔？”他们从内心这样问过自己……

我的出现，意味着杀戮。我本是杀戮机器，可又是谁为我打开那情感大门。让我如此………

问道难，求仙难，仙路茫茫无人知。而谁又能得道成仙，去问鼎长生。超越常人便为仙，得以问道而求仙之人便为修仙者。世人愚昧，不晓修仙之难，不知修仙九境，而其中又有三大小境，每一境界又相距甚远。于是求仙者众，仙人盛世，飞升者无穷。

这部小说为娱乐版，纯逗乐，小说依据正史的三言两语，更多的两言一语的野史，还有其他。观看我这部，以野史为主在加以笑料、搞笑为主的艳史，你不必像看正史一样忐忑不安，在我这部连续红颜薄命美女集中，每一集都可以单行本的形式出现，搞笑，爆笑。话在转为正题，爆笑版主要突出一个爆字，一个乐字，看的爽，你就乐了，那你就笑呗！纵观天下的娱乐篇都有此共性。十大红颜薄命的美女，你看到了，对了！我要搞笑的是美女，每集以单本美女出现，专门搞笑的是美女，为博君娱乐而开怀。俺，现在就将美女，在这5000年的中国历史长河中，穿越时空送你到这些帝王的怀里。呵呵！我的错，是将你投入美女的怀抱里，在今后的日子里你陆续的可以看到共十集。

青少年快读中华传统文化书系：笑林广记（最新图文普及版）》是一部通俗笑话总集，分为古艳、腐流、术业、形体、殊风、闺风、世讳、僧道、贪吝、贫穷、讥刺、谬误十二卷，近千个笑话。

时间的长河是无法泯灭过去发生的一切，即便是一件微不足道的事情，我坚信着这一点。

一颗名为『玛娜』的美丽而平凡的星球上来了一堆魔法元素旅游。从此人类学会了魔法。伊凡却只学会了尿床。某天，伊凡小盆友睁着懵懂双眼问自家的便宜老妈，为什么不教伊凡魔法呢？老妈表示你丫的天生就是个魔法废材，学毛学，把你昨天打碎的那颗夜明珠给老娘粘好，否则不许吃饭。伊凡很好奇夜明珠安好后还能夜明么？

佛为诸天说四念处，修罗王则说五念处；佛说三十七道品，修罗王则说三十八品。修罗王为何如此？佛说六道轮回，八苦众生，修罗王怒，三界众生，命途多舛，六道川流，十方三世，悲苦不已！生老病死，求不得，爱别离，怨憎会，五阴盛！为什么要沉沦在如此腐朽不堪的天道之中！佛说唯有断人我法三执方入圣道，修罗王大笑曰：“不执如何能修！”世界的本源是什么？如何能突破这个世界的法则，达到永恒？