佛的故事

本书阐述了作者对当下诸多文化和学科如超心理学、科学、哲学、人文、医学、文学、社学会等等的认识，体现了作者对现实的关怀。本书分为“对学者说”、“对学生说”、“对读者说”、“对都市精英说”四个部分，讲述了西部心灵文化在文化、信仰、人生、生存等诸多层面的“妙用”。这“妙用”，包括看世界的目光，包括应世的技巧，包括对其他文化的包容，包括对人生选择的阐释，包括一个人追求成功时应该注意的诸多问题等等，包罗万象。

禅宗发展至南宋以后，五家禅中的沩仰、云门与法眼三家基本消亡了，独有临济与曹洞两家仍在弘传，且一直把法水沃溉到了清代。而在临济宗中，尽管大慧宗杲于当时声名显赫，然其法脉传过六代之后不幸消亡，而真正承嗣临济家风者独有虎丘绍隆一系禅了。

苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域，他都取得很大成绩。

红尘滚滚，何处安心？瑜伽，是一条静心修行、寻找生命真谛的路径。这不是一本教你如何习练瑜伽的书，而是深入心灵，描述瑜伽与生活相融合的散文“心经”。《步步莲花》作者借鉴佛学术语，以“色”——瑜伽于身体、“受”——瑜伽于心性、“想”——瑜伽态的阅读与观影、“行”——瑜伽态的行走与寻觅、“识”——瑜伽于灵魂，记录瑜伽带来的沉淀和变化，启发读者寻找属于自己的方式，感知神秘力量，感知宁静与温暖。

本书作者辜琮瑜透过唯识学，侦察出“烦恼”的真面目以后，有了这样的灵光乍现！如果能够明白各种烦恼的身世由来、性情特征，是不是可以化敌为友，转烦恼为菩提？本书希望能萃取佛教的千年智慧，就着唯识学的烦恼分类法，让这些烦恼贼一一现形。作者不但以“透视烦恼”短文，揭除了三十一种烦恼的面具，让我们认识它们的真面目；更以六十篇心灵随笔，分享她与这些烦恼互动的种种心情故事。不论是做为优美的散文品读，或是实用的炒药解烦，本书都能把烦恼融化为清凉甘露，那就根本没烦恼啦！

一场意外，使苏瑾儿穿越来到东炎大陆，这个以武为尊的世界，让这“弱女子”何以生存，在苏瑾儿“绝望之际”欧阳翊宸出现，带个她希望……但是在她和他相遇的开始，一场阴谋也将浮出水面……

这个世界是那么的庞大而神奇，却又那么的毫无逻辑可言，千奇百怪的“生物”，诸如精灵、矮人、狐狸精；还有那些完全不科学的超阶物种：天使，神仙，魔法师，修真者。这特么到底是怎样的一个世界？这到底来的是天堂呢，还是地狱？赞美死神！最后，简介无能。

终于穿越啦！高兴个屁！居然一来就被拉去浸猪笼！就因为她穿着吊带就说她伤风败俗！祸不单行的是还被从天上掉下个孩子她砸到河底。原本想要平平淡淡的过着小日子，却被某奶娃赖上。买地种粮，娶夫生娃，这都需要银子。因此，她还要为了富婆生活而奋斗！本文纯属虚构，请勿模仿。

《博弈论》是西方二十世纪五十年代发展起来的一门学科，它把赌博与棋类竞技运用到经济、政治、军事和其他领域中来，形成了一种如何争取自己利益最大值的行为科学。人来到这个世界后，为理想生活的拼博，为功成名就事业的拼博，为美好爱情与家庭生活的拼博，都是一种博弈。胜利与失败，全在于我们能否在关键几步棋中取得胜算。本书借助这个话题，运用这种技巧，说的是时时发生在我们身边的各种各样的两难问题与人际关系学问。从这个意义上说，这是一本“人生如大搏弈”之类的参考书。

仙如何，魔亦如何？若她不喜，屠尽天下又如何？

她只是一时兴起收购了他的面馆，找个活养活家里人，没有半点要接手他的所有权的意思。毕竟人口买卖这样的事她是不会做的。她说：“我不是不爱他，而是爱不起他。”这句话辗转传到他那里。自此，他明白：风过无雨花也瘦。

他是享誉盛名的医道圣手，七针断生死；他是赫赫有名的武道宗师，一人破千军！他身怀绝学，翻手为云覆手为雨！从大山里走出来的萧南，携《长生诀》纵横都市，傲视天下！

一朝穿越王爷的青梅竹马，可王爷不因该是高冷多金的吗？为何我感觉这个王爷弱爆了

为了维持家里的生计，顾念卿终究还是答应了陆家的安排，替陆家二小姐顶下了所有的罪行，狼狈入狱，背负一切罪孽。四年的牢狱生活，四年的生不如死，当终于刑满释放走出监狱大门的时候，却意外的在门口看见了他。

人类以为最早的人类出现在1600万年前，实际上在五亿年前就有了人类，那时地球是个水球，但并非全都是水，位于北半球有一座小岛，是地球那时少有的陆地，上面进化出了人类，但进化出现了问题。这些人类进化的时间很长很长，在出现人类后的三千五百万年间小岛变成了大陆，大陆上划分了许多宗派，其中有六大派别：南十字派、太阳派、月亮派、自由派、影派与邪派。大陆上的人平均每人有两百八十岁的寿命，因为他们进化的时间很长。但他们是怎么灭绝的呢？对于普通人来说是个未解之谜。