θ55议灾与德:久留而环,或离或附,是谓议灾与其德也。
以道留久,逆守而小,是谓省下。以道而去,去而速来,曲而过之,是为省遗过也。本篇推文接着往下参详。
先附录原文如下:
以道留久,逆守而小,是谓省下。以道而去,去而速来,曲而过之,是为省遗过也。久留而环,或离或附,是谓议灾与其德也。
——《黄帝内经·素问·气交变大论》
一、久留而环
五星或顺行或逆行一段时间后,复留,超其常度应留之数,谓之“久留”。
一般情况下,五星久留之后会折返前行或退行,但出现了久留不去而重复环绕的特殊情况,谓之“久留而环”。
二、或离或附
在“久留而环”的情形下,一星环绕另一星或离行或复归附行,如《开元占经·卷二十一·五星占四·荧惑与镇星相犯一》引《荆州占》讲:“荧惑去镇星,而复归环绕之,不出六年,中国亡主;又曰为狱事。”荧惑去镇星为“离”,荧惑去而复返而绕镇星为“附”。
三、是谓议灾与其德也。
“久留而环,或离或附”,这种情况是灾化还是德化,当察其具体情形而论之,不可一概而论,譬如《开元占经·卷四十九·太白占五·太白犯胃三》引《西关候》讲:“太白守胃,色赤如火,兵起见血流;一曰青黄有德令。”太白守胃,久留而环,或离或附,色赤如火,兵起见血流,可议定其为灾化,色见青黄,有德令,则可议定其位德化。
明日继续。
0000
评论列表
共(0)条相关推荐
封神里有四头牛,一个修成大圣,一个专揍大圣,另外两个上榜成神
《歪歪侃封神》第1463期牛,自古以来都是勤劳、倔强、老实以及财富的象征,然而封神里的牛,却与凡牛不同,其中有点名气的,总共四个,这四个一个修成大圣,一个专揍大圣,另外两个上榜成神,那么,他们都是谁?一个修成大圣斯文卿相2023-07-30 16:24:050000重阳节的几个有趣的小知识?
1.为什么叫“重阳节”?小时候一直以为这天天上会有两个太阳。但实际上是因为重阳节是九月九日,而在《易经》里,“九”代表“阳”,“六”代表“阴”。九月九日有两个“九”,所以就叫“重阳节”,也叫“重九节”。健儿哥读书笔记2024-02-10 08:08:580000书单 | 这三本书,带你走出精神内耗
在大城市工作和生活的人,或多或少都感觉自己像是一台高速运转的机器,压力非常大,每天不断地消耗自己的精力,加上人际关系的紧张和永无止境的危机感,都是极大的精神内耗,以致于疲惫不堪。那么,有没有解决的办法呢?其实答案就在书里。因为阅读可以让我们理解自己,理解世界,并找到解决问题的方法。如此一来就能减少不必要的焦虑,减少精神内耗。今天我就推荐三本这样的好书,它们将带你走出精神内耗,找到内心的平静。韦海生2023-07-30 14:12:000000庄子启示录046 :沟通传达为啥一定要先放下情绪再讲情况
导读庄子为什么借孔子之口告诫叶公子高,替国君传话是最危险的事情?为什么听人说话,替人传话,需要过滤掉过度赞美和过度指责的内容?为什么说交流需要语言文字,制造误解的也是语言文字?为什么人和人之间交流最好先排除情绪因素,尽量多用名词、数量词。新用户177790362024-01-30 22:24:240000《红楼梦》刘姥姥:看透不说透,是成年人最高的情商
看透,是刘姥姥的洞察;不说透,是刘姥姥的智慧;看透不说透,是她最高情商的表现。富书作者:蒌蒿满地来源:富兰克林读书俱乐部原创收听音频见留言区《红楼梦》中刘姥姥绝对是一个神奇的存在。紫网2023-10-16 13:17:480000