菊与刀目录

这是一套面向农村、供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织剌绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

《谚语歇后语（最新图文普及版）》是百姓语言中璀璨夺目的明珠，它们经过千百年的流传、使用和锤炼，一直深受人们的喜爱，具有强大的生命力。谚语在古代也称为“俗语”，《礼记·大Q学》释文：“谚，俗语也”。谚语、歇后语都是定型语汇，谚语在表义功能上相当于词。它们通俗浅易，流传广泛，简练深刻。歇后语通常由两部分组成：前半截是一种比喻，后半截是这个比喻的揭晓。无论口头还是书面使用，都可以“歇”去后半截，以前半截示意。歇后语也有叫做“俏皮话”的，它与谚语比较，更突出的特点，是它的含蓄、幽默而饶有风趣。由于歇后语的比喻部分取材丰富、具体、形象、奇妙，因而许多歇后语读起来乐趣无穷，久而不忘。

专门从事水上作业的居民，古时称“疍民”，俗称“水上居民”或“船民”，素来“以舟为居，以渔为业，浮家泛宅，逐潮往来，江舞海噬，随处栖泊”，“以舟为车，以楫为马，往若飘风，去则难从”。经张寿祺先生考证“疍”是传承古南越语音对“艇”或“小船”的称谓以汉字所作出的音译，意即生活在船上的人家。据史料记载，自秦汉晋以降，在我国的巴蜀、江淮、岭南及闽浙等广大地区早有船（蜒）民活动的轨迹。依此而计，从秦汉始有文字记载至今，船民已经历了两千多年的历史变迁了。

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本书介绍了兰州文学的发展脉络，对兰州的文学成就进行总体概览。以历史时代为线，展现兰州文学从古代、近代、现代一直到当代每个发展历程中亮丽的风景。

帅气的老公跟大方和善的姐姐苟合在了一起。她被打的遍体鳞伤，不但孩子不保，最后还被关进了精神病院。她跪在那个她叫着姐姐的女人面前，求她放过她妈妈。女人却一阵冷笑，咬牙切齿的看着她：“谭小雅，这辈子，你已经输了，你没有资格跟我谈条件……你这个贱种，跟着你妈一起下地狱吧。”谭小雅疯了一般的想要跟她拼了，最后却惨死在自己老公的手下。本以为自己这辈子就这么败了，可冥冥之中，竟又重生归来。他们给了她精神和肉体的双重摧残，欢享一场饕餮盛宴。且看盛宴之后，她如何逆天改命，将前世负了她的，一一讨回来！她要让所有给过她屈辱的人，全部跪倒在她的膝前，卑微乞求她的原谅。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

我，一个地地道道的农村孩子，别人都说，农村孩子早当家，然而我却是个例外，别问我为什么？想知道？想了解我，那就看文吧！

这是南唐时期的故事，一棵古梅树化成的妖，得高僧教化，又深有佛缘得舍利子除去周身妖气。在人世间行走，看尽人世百态，无情无恨......

当钟声在我的耳边响起。当鲜血在我的体内沸腾。手指在慢慢的蠕动。双眼在费力的睁开的霎那间。一阵撕心的疼痛在脑海绽开。良久，我知道，我重生了。。。《喜欢加关注，新人新书，求个支持》

安若瞳是个追求完美的女人，后来才明白，那只是对自己的不肯定，而在找男友这件事上，她只是太苛刻

迷乐，九公主之子，两岁时生了一场大病，险些夭折，一位修道人说，孩子跟他走便能活，否则三日内丧命，为了让孩子活下来，九公主忍痛让道人将他带走，迷乐自此跟随道人在人迹罕至的长白山隐居二十多年，期间习得了道术，精通阴阳五行、星相卜筮，无所不能。

美丽女人面对权力、诱惑，最终获得幸福的人生史诗。。。

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