千古一帝李世民目录

18岁女知青吕佳薇本来属于城市，到农村生活，她具有农村人所缺乏的能歌善舞和工于心计。陈白新从公社副主任一步步成为市长，她也从小知青成为舞蹈明星、演员。然而，吕佳薇的命运却最终被心计所误，以安眠药结束了一生。这看似个人的悲剧，是时代变迁后随波逐流的观念与思想的悲剧，具有典型意义。

王炼锋是执法者，受过科班训练，天天运用着法律和犯罪分子打交道，他的小说具有鲜明的法律之美。女人美，鲜花美，法律也美吗?是的，法律也美。任何事物进入了它的高级境界之后，就摆脱了枯燥和乏味，获得了自己独特的美感。数学公式在数学家眼里是美的，武器在士兵眼里是美的，甚至，一个成功的大手术在外科医生眼里也是美的。在优秀的法学家和司法者的眼里，法律和案例就不仅仅是刻板的条文和枯燥的案卷，而是精彩的艺术。

吴君，女，中国作协会员。曾获首届中国小说双年奖、广东新人新作奖。长篇小说《我们不是一个人类》被媒体评为2004年最值得记忆五部长篇之一。出版多本中篇小说集。根据其中篇小说《亲爱的深圳》改编的电影已在国内及北美地区发行放映。

主人公杨露禅（公元1700年—1872年）字露禅，别号禄缠，名福魁，直隶永年县人，年轻时慕河南温县陈氏拳名，往投陈长兴门下学太极拳。他天资颖异，秉性坚毅，终于尽得陈氏拳法之秘，次与陈家诸徒较量武功，皆败之，师惊其才，遂飞授秘术。数年后，以能避强制硬之力见长，“柔中寓刚，绵里藏针。人称“治绵拳”。后至京师，任旗营武术教习，名震朝野，有“杨无敌”之称。曾与董海川较手，名望极高。其子班候、健候，自幼秉父教，均卓然成为名拳家。

朝南是下午从游戏机房走出来的，此前，他没有听说龙卷风的任何消息，只是奇怪今天的游戏机房怎么没人？游戏机房的老板在朝南离开时对他说，快回家吧，龙卷风就要来了。

这是讲述一个超级努力的平凡少年，在获得超级智能系统后，逆袭高富帅、成就无上学霸、练就超级神功、迎娶白富美、走上人生巅峰的一个传奇故事！剧情无虐主，开足BUFF光环，以轻松舒畅为主！

臣暮色是一个敢恨不敢爱的人，纵使流年说喜欢他，他也不敢接受，和流年在一起的日子里他感觉无比的幸福，直到一个神秘男子的出现，他叫上官墨，他是谁？为何紧紧抓住暮色不放，他说的过往又是什么？暮色开始怀疑自己的人生，好像他遗忘了很重要的东西……当恶魔觉醒，风云变幻，杀戮再起，谁能活到最后？臣暮色的梦魇是什么？臣暮色的过往隐藏了什么？席流年陪在暮色身边的原因又是什么？

毕烨身为圈内龙头娱乐公司总裁，公司公务行事果断，面对业内敌人手段狠厉，只对一人包容温和——莫绍明。她亲手将他捧上娱乐圈神坛，没想到他获封影帝后竟翻脸不认人，一纸诉讼将她告上法庭，转投其他东家，甚至利用舆论打压她与她的公司。面对四面楚歌，她终是扒下了面对他温和的面具。当毕烨喜爱不再，锋芒毕露，獠牙初现，他才知道她对他多年隐忍之下的凶狠残酷。“莫绍明，我能把你捧上神坛，我也能让你摔下来，粉身碎骨！”“复合？呵。”她居高临下看他，冷笑一声，脚尖挑起了他的下巴：“莫绍明，你以为你现在的你在我眼中算个什么东西？求我，或者滚。”他被迫屈辱地看着她，张口说道：“……”女主狂帅酷霸拽，男主表面渣，其实忠犬。

樱花让陌生的我们相遇。?樱花让陌生的我们相知。?看到了吗？我们的友情……?看到了吗？我们的爱恋?只有我们才能看到。?只是属于我们的。最美好的樱祭……?曼珠沙华的相遇,幻桀的诞当罪恶洗礼了残血般的瑰丽天空、清澈明媚的眸子微而带过妖娆的寒光、玫瑰色的唇角、勾勒出嗜血的笑容。在那黑色的丝绒帷幕之下、猩红色的眸子停留的那刻妖艳的诡异与迷茫、冷艳的红色血液滴落在白色的蔷薇花之上、发出清脆的响动。

双男主（两人分别为本体和两魂寄体），专注修仙最后悟道不升仙女主（半兽之体，具有地之力）与男主伪兄妹师徒本文是我第一次尝试修仙希望大家支持~

当小白兔爱上了大灰狼，天生的宿命，他们最终能在一起吗？

梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。江湖很大，大到很多人擦肩之后便再也不会相遇；江湖很小，小到很多故事就发生在你左右；桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。我从江湖路过，经历很多故事，听过很多传说，作《江湖拾遗》一书，聊以自慰。

十多年前，江东名门乔氏诞生了一对双生女婴。家族认为双胞胎是不吉利的，因此小乔被送往稷下长大。当她被接回家中时，人人都嘲笑她的天真，同情心，以及不切实际的乐观——直到他们被她强大的法力震慑。长辈们担忧暴露家族的秘密，将她放逐到海边乡下。不久，奇怪的疾病开始流行。恐慌的人群向封锁城镇的士兵发起冲击，最后演变成暴乱。

说起心理学，它源远流长，早在原始社会，初民便对梦境和死后生活有所猜测。他们以为，有一种像空气一样的灵气通过呼吸出入人体。做梦就是这种灵气出壳外游，死亡时它不再返回人体。进入文明社会后，欧洲的古代人把这种灵气称之为灵魂。从公元前6世纪开始，古希腊哲学家把心理看作是灵魂的功能。近代欧洲的哲学家继承发展前人的思想，把灵魂称为心灵，并和知识的起源问题一起讨论。到了19世纪中期，形成了一种比较系统的心灵或意识的经验心理学思想。

在人类历史的长河中，可以说没有哪一个民族像犹太民族这样，没有家园，没有土地，没有生存的权利，被异族追杀、迫害，四处漂泊、流浪，饱受屈辱和磨难，饥饿和折磨。但也没有哪一个民族能像他们那样在恶劣的环境中，凭着他们独特的智慧和坚强不屈的精神生存了下来，并谱写了人类史上璀璨的文明。维斯根斯坦说：“在犹太人那里有不毛之地，可是在其绵薄的石层底下流淌着精神和智慧的泉水。”而这种智慧泉水的源头就是《塔木德》。