肆意道途

上古时代，天降奇石，刻有异文，众人膜拜，奉为赐异石。

命运在不经意间转折开启不再平凡的人生成为神灵的机会也许就在身边河边的一块石头也许就是命运的折点创造或者毁灭只在主角的一念之间云飞灵界成就东方云飞的世界

世界十神:玄天尊神，修仙者，景禅（玄天镜守护者）。东海幻神，阴阳师，安培晴海。混沌之神，灵魂师，宫若渊。信仰之神，预言者，雷迦（罗马教皇）。冰雪法神，水系圣魔导，罗甘娜（法师塔）。噬魔圣神，敌法者，阿洛特（圣殿骑士）。烛幽魔神，修魔者，蓝蕴空。北海水神，深海鱼人，屋礼希丝。（人鱼女王）黄金战神，变形人，弥昆卡。寒荒兽神，狂兽人，枯京普耶斯。注：此十神乃天神山玄天镜所列，因天地所有灵智生物降生之前，真灵皆是从玄天镜来到降生之处，所以都会留下印记，不管能量高低，皆无法抵抗玄天镜勘察。玄天镜所列十神皆为天地能量指数排名最前十位，与性质无关，所以排位高低并不等于绝对力量高低。

【霜儿，你放心。我不会让你孤独，当我杀光你的仇人，我就去陪你……】兄弟们，我们是杀手，难道我们弄不死这些邪魔歪道吗？别让那些病病歪歪的修士看扁了！！！【本文穿越架空一个全新的世界，围绕着一段情感和仇恨。】如何恢复你粉碎的灵魂？书友群：121128681

自盘古开天地以来，天道就存在，天道无情却公平，天地之生灵都在天道掌管之下，且看主角携带各位佳人如何道破天地，逍遥于天地之间。

时空裂缝破碎，域外邪族大举侵略。天界惨遭蹂躏。于是百道之祖，尽皆成神，护我上域天界。修行的世界里，百道皆存，变化万千。仙之道，万古不老，容颜永驻；王之道，百战成王，一统天下；神之道，万法无立，踏破轮回；魔之道，一屠寰宇，唯我顿尊......邪族不灭，天界难安。数万年后，再无道祖突破成神，这个世界将有谁来守护......

鸿蒙大界创世一七七零年七月七日，魔王降世，无边的黑暗笼罩了大地。这一天，天降血雨，地涌魔泉，神鬼哭泣。鸿蒙大界亿万生灵面临着生死存亡的危机。战仙陨，魔王封，天地崩裂，神则溃散，辉煌的大世凋零·花开花落，花落花开，生死本就一轮回。一个时代的殒灭就会有另一个时代来取代。新的时代它，诞生于断垣残壁之上，崛起于枯蓬野草之中。这就是生命的顽强，生命的奇迹。然而，即便再顽强，这终也只是一个破败的世界。一个天残地缺，法则不全，灵气稀薄的世界。多少人因此而断了修仙路，沦落为凡人？多少人因此而绝了修仙缘，生老病死？或许有一天，这片苍茫大地，再不见一个修仙之人。举世荒凉，不见一个问道之人。谁能拯救这个荒凉的世界？

魔法文明与机械文明的对撞，修真文明与机甲战士争锋。一个连母星都无法离开的地球人秦风，意外的被寂灭之王带着神识进行了无数位面大跳跃，成为了寂灭一族文明继承者。秦风如何在新世界生存，秦风能继承寂灭一族文明吗？他能成为宇宙之高无上的存在，一切都在《吞噬星际》

席念念被外婆留下的木戒子空间，带到修仙界，开始了属于念念了全新旅程……看念念的异世奋进史……?(?????)?

蓝倾颜是一名医务人员，被病毒害的自带饭碗穿越古代。重生的她成为了武林四大武学家族之一的蓝家掌上明珠,亦是家人手上的珍宝。可是她却和大魔头扯上了关系，她自己一个人活的也挺逍遥，可这个传说‘不近女色’的阁主怎么还缠上自己了？而且他不是……别碰我！情节虚构，切勿模仿

穿越而来以为可以将前世的恩怨斩断奈何却是一波未平一波又起就连穿越之后自己的身世都让人不得安宁一切都是那么的匪夷所思

林逸是一个落榜的考生，因为一些原因，使他向北京发展，在这里，林逸拥有了一段段甜蜜而又美好的记忆。但是在即将失去筱筱的某一刻，他及时挽回，而在后来，另一个女孩插足他的生活，导致他和筱筱感情破裂。筱筱赌气出走，林逸寻找为果，却在一场意外中出了车祸。车祸压迫他的神经，使其失忆，在后来，因为一些刺激，使他找回了一部分记忆，在第二年的夏天，他找到了筱筱。在最浪漫的巴黎，向筱筱表了白……

里面的每一个故事都是一部精彩的电影！牛一顿是一个天马行空的人物，别人的时间是往前走，而他的时间不但往前，有时候还往左，所以每隔一段时间，他都会身处一个全新的不可测的时空，一切从零开始。

他是千亿总裁，堂皇霸道，用钻石做成枷锁，锁住她的身体：“你只能爱我。”他是无敌兵王，危险冷酷，用锋利的匕首抵住她的咽喉：“你是我的，永远也跑不掉。”他是当红偶像，善良温柔，紧紧拉住她的手：“嫁我吧，我会爱你一生一世。”孤身在这繁华都市，迷情纠缠，她该何去何从？

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。