控股汉朝

本书涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方面，以时间为经，以人物和事件为纬，全面反映春秋、战国朝代治乱兴衰的全过程。

“噗通”一声落水的声音，“房俊落水了"。梦回千年现代人来到了贞观年间，成为了房玄龄第二子，贞观初年天下初定，四境未平，周围各族虎视眈眈，但是迎来的却是大唐盛世，不由的让人心潮涌动热血沸腾，因为自己也是其中一员。攻灭突厥，平定吐蕃，打倭寇，收辽东，兵出四方，涤荡四海，自己的命运究竟会随历史一样正常前行还是发生一丝偏离······秀丽河山，美人如画，心中的一丝悸动······

他出身贫寒，却通晓经济，熟读史书及兵书。十三岁时偶然穿越到二千多年前的汉朝末年的一个穷苦家庭。他从一富商孩子一夜之间沦落到一个穷苦家庭的孩子，他咬紧牙关依靠自己的勇敢智慧创造出数不清的传奇。

机关算尽，成就千古吴越！前世情愫，望尽天涯陌路。钱风与女友一起穿越北宋，一人成就鬼谷门阴诡传奇，一人得宠帝王母仪天下。已然丧失前世记忆的鬼公子钱风，每一步算计，都留下不见血的伤疤。

他:慕容羲，嫡长子，煜羲王朝的第二位皇帝，在勾心斗角中出生，阴谋诡计中长大，步步为营中即位，早已厌倦了朝廷的阴谋诡计，后宫的勾引斗角，谄媚争宠；她:王玉莲，清丽脱俗，偶然的机会与皇帝结实，成为皇帝此生最爱最悔最愧的人；她:徐嫣然，镇国将军徐擎英的遗孤，17年前皇帝一道圣旨将其灭门，是母亲徐柳氏惨遭杀害前拼死所生，立誓无论付出任何代价都要手刃皇帝，报徐家血海深仇。玉莲、嫣然本是一人，9年前身世之谜被揭开，被分割成两人。玉莲是本性，嫣然是仇恨。她和她骗他、杀他、爱他、为他生儿育女，无怨无悔。最终，大仇得报，他性命垂危，而她服下祛识散，致盲、致聋、致哑。从此变为废人，成为真正的哑巴皇妃。

淡漠的心，无所求，不过是想借重生延续对妈妈的思念，可是，命运半点不由人，把我推进那一波波的爱恨情仇。认命的结果，就是被他人摆布约束，然后被命运吞蚀沉论！一个温却义胆云博的将军，一个雅却心机深沉的王爷，一个俊却残酷阴冷的帝王，一个邪却深情义重的杀手。错与对，对与错，也许只存在一瞬间，但情与欲，欲与情，却影响了生生世世！雨夜的污辱，我一把火烧去所有的一切！闲亭的一笑，如清风拂去乌云，给了永生的光明！闺阁的一吻，定下生生世世的牵缚！草原的一夜，许下今生不变的约定。

姚贝贝穿越修仙界，成为了丑丑丫头，天天被师兄师姐呼来喝去，且看小丑女如何华丽蜕变，仙缘福佑滚滚而来。就算有师兄师姐们的安慰，可是他们一个个都这么美，连这异世的妖怪都这么漂亮，呜呜，好纠结，让人家情何以堪嘛！

他们用生命去爱着彼此，他们用生命去追求着梦想。他们是谁？他们又有着怎样的成长？一生的时间有多么漫长？一段艰辛的岁月又会怎样的刻骨铭心?

从小到大被花痴追逐的极品帅哥，遇到穿越时空来的极品修仙美女，爱情，并不是刚刚开始……

他，平时神经有点脱线。他，喜欢油嘴滑舌，假不正经。但是，他绝对是个不坑爹的正经神仙二代。论一个神仙二代是如何靠着强势背景一步步爬上巅峰。

当九幽的叹息缓缓落入人间，血月的投影露出狰狞的边角，潮起潮落的海岸溅起猩红的浪花，一曲幽深的歌调从角落中浮现。——“我生血月现，我死九幽亡。一曲红衣少，愿屠漫天人妖魔。”这是一个被众生遗弃的故事，这是一个被命运捆绑的少年。只因为他拥有一双被世间遗忘的血瞳。待血瞳将启，我便覆灭天地。所以说，活着，是一种努力，更是一种抉择......

一个人的华尔兹，拥有两个人的回忆一个人的华尔兹，拥有两个人的苦涩一个人的华尔兹，拥有两个人的秘密一个人的华尔兹，拥有两个人的思恋一个人的华尔兹，拥有两个人的心动一个人的华尔兹，舞不出两个人的甜蜜一个人的华尔兹，舞不出两个人的爱情一个人的华尔兹，舞不出两个人的脸红一个人的华尔兹，舞不出两个人的青涩一个人的华尔兹，终究舞不出两个人的过往一个人的华尔兹再美，也是不完整的华尔兹一个人的华尔兹，是缺少灵魂的华尔兹樱花的飘落，注定是一个悲伤的季节又是一个樱花开放的季节。

王向科开车赶路，突然掉进了历史的池塘，好在和他一起的还有一条高速公路和附近的几个工厂，他应该怎么办？是热血的前行，还是理智的冷静，是解开崇祯脖子上的白绫，还是和李自成称兄道弟？-----这就是他的任务，修改每一份血泪斑驳，历史就得如此正经。

这是一个以杭州真实的历史山川名胜为舞台、以历史上一些真实的人物与事件为背景，力图以悬念与曲折吸引人的故事。明朝正德年间，浙江镇守府参随杨春堂，因怀恨塘栖镇秀才宁世荣带头状告自己强索贿赂、打死人命，便诬说宁家藏有七尺长的红玉珊瑚。镇守太监毕真为宁王宸濠即将谋叛准备成功后的进献搜罗奇珍异宝，因此便指派他前往宁家索取。因而，他就以“有宝不献”的罪名，逮走了宁世荣的爹娘。。。

纪德今日已被公认为法国乃至全欧洲最伟大的作家。他代表了以文艺复兴为传统的西欧文化演进中最后而也是最光荣的一环。这一位七九高龄的当今文坛宗师，至今仍坚贞地操守着他一生为人与为艺术的态度。他的真诚与“为良心自由，独立，反奴役”的信心使他成为今日最卓荦的中流砥柱，与一切势利的实用主义式的“现实主义”相拮抗。他属于蒙田以来那种人性而柔和，且又无微不至的散文传统；他的“我”，丰富而亲切，虔敬而舒卷自如，最足阐扬法国清明的人性批评传统。和马拉美一样，他是朴素的道德家；另一面，他又和勃朗宁，勃莱克，尼采，陀斯妥易夫斯基紧凝成一支坚强的反中庸常识的精神血统。