劳而无忧——劳动权益政策法规解读

在传统节日中，端午是个大节，它的历史久远，传播广袤，节俗繁缛，内涵深广，旧时与年节、冬至并称“三节”。迄至于今，各地城乡仍有划龙船、吃粽子、挂菖蒲艾草等风俗活动。可以说，端午是上古风俗遗存最多的节日，也是风俗形成最复杂的节日。就岁时节令的研究来说，它的风俗意义比其他节日更为丰富。

从选文可见，敦煌、阳关、玉门关、汉长城及丝绸之路方面的研究，六十多年来持续不衰而后来弥盛；成果踵出，卓见纷呈。既标示了研究者之踊跃以赴，亦呈现出收获之迭积累新。敦煌、阳关、玉门关及丝路通流之盛，去今千年以远，昔时故迹，或隐或没；古人亲见，今多茫然，故后人事须探求。而见仁见智，难免歧异，是以所百颇有异同。

本书以编、讲和目的形式展开，彰显了人类文明发展的韵律和节奏。书中的“编”从纵向的角度展示了文明从一个时代走向另一个时代的进程；“讲”和“目”则从横向的角度提炼出最能代表时代特征的文明要素，勾勒出人类文明机体的立体形象。

近代中国学术界名家辈出，形成宋以来学术发展的又一高峰。究其原因，涌现大量史料，承袭清学余荫，沟通域外汉学，当在首要之列。治学须知大势，近代国际汉学界对中国认识的深化和中国学者掌握西学外语程度的增强，使得彼此得以沟通，渐成一有机整体。通过描述分析中外学界的交往关系，可以显现学术发展的状况趋势，并把握个人及流派在其中所处的时空位置，进而探寻新世纪中国学术发展的正途大道。

《回族伦理文化导论》是中国第一部从文化哲学视角系统研究回族伦理文化的学术性专著。该书立足于全球化下的文明冲突与对话和现代化下的文化自觉与文化自强的大背景，在伦理学、文化学、民族学交叉学科研究的基础上，把宏观的定性研究与微观的实证研究结合起来，运用哲学、民族学、宗教学、社会学、政治学、经济学等多学科的知识对整个民族文化中的一个重要分支——回族文化的伦理现象作系统的研究。该书安排了文化是非线性的、选择的、多元的、内在的四个理论预设，作为从文化哲学的视角研究回族伦理文化的理论前提。

当现实中非常流行的“穿越”真正的落到tiffany身上的时候，她会如何抉择呢？某王爷情深款款的道：我愿意重新来过，我愿意给你王妃之位，我愿意。。。。。。司马无情：遇到你，无情也变成了有情。。。。。。欧阳无敌：遇到你，无敌也变成了有敌。。。。。。凤一：自从被你赐姓为凤的那一天起，我就是你的人了。。。。。。男主角：如果我不能给你的幸福，我不会纠缠于你，但是现在，你逃不出我的手掌心。

《名利丹青:吴冠中说吴冠中》内容包括：换个角度看大师、艺术家的成功与艺术的成功、好的艺术品才会流传吴冠中访谈录、吴冠中采访侧记、十个关键词盖棺论定吴冠中、《吴冠中画作诞生记》札记、吴冠中的成就得失与性格心理——七卷本《吴冠中文丛》阅读随感札记……

写简介不好玩→_→会剧透的。。。我是学生党每天最多两三章吧

世界，原来不止一个。人心，原来早已不古。这弑神的天下，就由我来守护你。

“轩，我永远不会放开你。”“傻瓜，除非你不爱我了，否则，我是不会抛弃你的”“哇，轩王子笑了耶！”冰山正在慢慢融化。。。一位是冰山王子，多金，帅气。一位是平凡的“公主”，两个人碰撞在一起，会发生怎么样的化学反应呢?

《李嘉诚给青少年的10条准则》一书从十个方面归纳总结了李嘉诚做人做事的准则，可以给青少年朋友带去奋斗的目标和生命的启迪，十条准则包括：理想与求知；勤恳与律己；谦虚与骄傲；思想与智慧；诚信与责任；为人与处世；思维与创新；分享与合作；让利与得利；富贵与博大。

这是一本关于爱的哲学的基础教程。爱的“理论”像水的化学式H2O，抽象、看不到尽头，但对于我们理解行为中的爱十分关键。“性”像灼热的水，持续的时候很美妙，却无法持久。“婚姻”犹如冰块，是爱的最稳定的呈现形式，却潜伏着丧失激情和活力的危险。“友谊”是爱的最普通、最高的表达，它像液态的水，时时变化却长久持续，又像河流蜿蜒穿行、回归大海，是爱的真正的目的地。全书既有课堂的机智灵活，又有行文结构的科学严谨。每周的课程后面都列出了八本书（“推荐读物”）和八个问题（“供深入思考/辩论的问题”）。全书末尾附有“术语表”。

一口凉水把小业主韩米呛死了，直接重生在了古代，变成一个上无片瓦，下无寸土，家徒四壁，穷的叮当响的乡下柴禾妞！原以为这已经是最惨的了，却没想到，这一家子完全就是一窝极品！爷爷偏心，奶奶势利，叔伯无良，伯母泼辣，爹娘软弱，姐姐包子，外加一大堆以欺凌她为乐的堂哥堂姐……“是可忍，孰不可忍，去你大爷的！姑奶奶我穿来可不是任人欺凌的！”略施小计，果断分家，另立门户，买田买山买铺子，金子银子滚滚来！数钱还没数到手抽筋，那些沾亲带故的极品亲戚就隔三差五来打秋风，简直是痴心妄想！还有那个妖男，不仅在她家蹭吃蹭喝，还赖着不走，明明就是一土匪窝里的山大王，咋一眨眼就成了享誉天下的逍遥王了呢？片段【1】：“什么？那妖男不仅把要跟他和亲的楚国公主打吐血了，还当着皇帝和文武百官的面说非我不娶？”“是的小姐，现在外面都传遍了。”“该死的！姑奶奶我只答应试着跟他交往，可没答应嫁给他。看来，不给他点颜色看看，他还真不知道花儿为什么那样红了？”片段【2】：“欧阳绝，听说你有一个青梅竹马的表妹？”“谁说的？居然敢诋毁本王的清誉，本王要砍了他。”“长本事了你，我说的，怎么？你要砍了我？”“怎么会呢？娘子！你可是我的心肝宝贝，我怎么可能舍得砍你，一定是那些不长眼的狗奴才在娘子耳边乱嚼舌根，娘子，咱不信哈！再说娘子你也知道，我从小就在山上，哪会有什么青梅竹马，就算有，也一定是娘子你啊！”

一个充满了元素力量、魂咒的遥远世界，人类与妖怪的战争，酝酿着贪婪、杀戮的阴谋不断地被布局在整个世界，谁是背后的操控者，命运的罗盘又指向了哪里的光明？

《聊斋志异》全书近五百篇，神思超拔，文锋犀利，进发着反封建的民主精神。孤鬼花妖、冥间地府无疑是蒲氏志怪传奇的聚焦点、演绎点，然而，大干世界，人间百态，或禽兽虫蝶，或山川沟壑，或潜鱼腾龙，或风霜雷电，或书斋科场，或官署衙门，或市井店铺，或闺闼宅庭，亦吞吐幻化，尽收笔底。其中，对科举弊端、官场腐败的讽刺揭露，极为痛快淋漓；那些被赋予美好人性的花妖鬼狐，以及人妖之间那种生死不渝的爱情故事，尤其感人至深……