仁寿堂集

《字字锦》作者陆春祥从现代视角以轻松幽默的笔调解析了中国古代的经典作品，如《东坡志林》、《容斋随笔》、《郁离子》、《颜氏家训》、《贞观政要》、《荀子》、《列子》等等，深入浅出地解析其中的哲理，用通俗易懂、轻松幽默的文笔娓娓道来，发人深省。

回族民间传说故事丰富多彩。但由于种种原因，开掘面世的极少。党的十一届三中全会以后，随着少数民族文学的复苏，回族文学也迎来了自己的春天。在大的氛围的影响下，回族民间传说故事破土而出，更加显示了顽强的生命力。

一六四四年三月十八日，李自成攻陷北京城，崇祯帝自缢。起义军打开国库，库内仅存少许银两。十多万大军断了粮草，如待哺婴孩嗷嗷直叫。李自成下诏，追赃助饷。

才你纤纤的手,摘下舞曳的飞机,凝视着叶上凌晨的记忆,但绝不是仅仅因为哭泣,我捧起晨风轻拭你的眼睛,却无法抹去那两颗黎明时分的星星,你盈盈的执着推开了我的手,我稍稍犹疑,却摘到了一朵凝固在你腮畔的歌声……

江的边缘，海的边缘，是水的边缘。淡的边缘，咸的边缘，是生的边缘。边缘之人往往麻木。边缘之梦常常惊醒。边缘是一种景观。从某种意义上说，边缘状态总是酝酿着变化的状态，也是可以激活人的思想、情感的最佳状态，于求生和毁灭之间，不是麻木终了便是灵智闪烁。人在边缘时草也在边缘鱼也是边缘，命运和机遇都在边缘。从边缘的自由到自由的边缘，人怀警惧，心无块垒，怀边缘之想反而海阔天空。边缘寂寞。边缘美丽。远离了神话之后，边缘的启示就刻在每一粒沙子上了，长在每一根芦苇上了，嵌进每一片鱼鳞中了驮在每一对翅膀上了——于创造及灾难之间，平及暴烈之间，幸福与痛苦之间。空灵与物化之间，生存与毁灭之间，我们无一你外地边缘着。

一个身世不明的弟弟，一个神秘离去的姐姐。那终将孤独的弃儿啊，为了找回那份曾经简单的关爱，而选择进入崎岖的修真路。自此，血色掀起，夜色笼罩。只是，姐姐，你还记得我么？

还有多少诛仙情未断还有多少诛仙事未绝还有多少诛仙梦在做梦醒来，诛仙情依在本书续写诛仙后来故事，通篇完畅，只为有一个更好的结局。

本作品是残落的雏菊系列的第二部，初恋离去，朋友背叛，弟弟身亡，母亲却曝出自己是弃婴。为钱，出卖自己，寻得骨肉亲人，却痛失今生挚爱。在现实的逼迫下，在命运的玩弄中，她的灵魂渐渐的被侵蚀，早已失去最初的清纯与美好......未来，又该如何？

三个约定不知能否做到三对情侣不知何时符合三个人不知会发生什么

作品记录了作者二十三岁时在敬老院服务的日子，那些发生在自己与老人们身上，有趣的抑或是感人的事情，也不断让作者反思什么是岁月和人生。老人们用各异的晚年诠释着什么叫宽容，什么叫信任，什么叫爱——或许与作者给这些爷爷奶奶们的帮助相比，他们给予作者和读者的，才是灵魂的洗涤。在二十三岁的秋季，我独自踏进敬老院。戴着俗世的面具，为老人们尽义务。然而，爷爷奶奶们用含糊不清的话语、用他们颤抖抖的手、用期盼见到儿女的眼神告诉我，什么叫爱、宽容和信任；同时用他们有时略显幼稚的举动告诉我，人老了，原来也可以如此可爱并且美好着。这里或许有我的晚年，你的晚年，他的晚年，甚或是我们即将老去的父母的晚年；这里有我们生命的根基；有我们灵魂的镜子。 陈晨 ，24岁，生于内蒙古呼和浩特市。大学时选择了油画专业，喜欢用文字与色彩记录生活。

海棠从没想过要嫁人，谁是她的驸马，对她来说也不重要。身为东冕国的凤仪公主，她一心只想辅佐王弟亲政，坐稳王位。众臣心怀不轨，唯有请出天生武将、深谙谋略的宗政介天帮忙，然而他孤傲狂妄不羁，百请不来！她只好亲自带着圣旨去见他，怀着只许成功的决心，就算要她付出任何代价，她也不怕……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

某个少女坐在大殿上，和一身龙袍的绝色男子谈话中==“君陌言，我不要做皇后！我不要和别的女人共侍一夫！”“哦？这可由不得你了。”然后某男某女开始了石头剪刀布的幼稚小游戏......

上古时期的人类先祖侯禾与桅木族人的先祖夏诡结合。诞下五个儿女。他们皆为‘槐’。可是，在这个只承认有人界与桅木之境存在的世界。天生美丽而又天赋异禀的‘槐’族人要怎么在这之间生存？！故事其实是这样开始的：高三学生叶楠希莫名其妙的在一次葬礼上奇迹穿越。来到异界，可是她结识的第一个人居然说自己就是‘槐’？！而且还屡遭追杀还有性命的胁迫，更是每日噩梦连连。自称与自己命运相关的名为晟曌的男子又是谁？后来才知道这里是桅木之申。可是，终于记起这个身体所拥有的记忆之时，自己已经分辨不清自己和夏侯槐樱的区别。面对血淋淋的灭族真相，还有身不由主的境况。她又该何去何从呢？

观今宜见古，无古不成今。从故事中，我们能够熟悉历史，认识人物，懂得道理，明白人生。故事教育我们，我们听着故事成长；故事鞭策我们。我们看着故事奋斗，故事也在提醒我们，我们讲着故事自察。