治学·修身·养性

中国人最宝贵的是阳刚精神，最缺乏的也是阳刚精神！孟子说的“刚”不是硬梆梆的刚，而是指仁爱，先天的一股浩然之气，它是刚中柔，也是柔中刚。究其本质而言，孟子说的“刚”与老子说的“柔”，与孔子说的“仁义”，与庄子说的“逍遥游”是一致的。孟子说的“刚”，指内圣之道，不是指外王。圣人之学，不是常人讲的“内圣外王”，君须记取：只有内圣，没有外王。孟子日：“收其放心”，如君心放任为所谓“外王”，则不可救也。梁漱溟最得孟子真传。这里不是说他学问好，而是说他有骨气。梁漱溟之与冯友兰，好比鲁迅之与胡适，不是一个档次。人得自然之道，当然浩淼如星空，浩瀚如海洋，孟子说的“浩然之气”就是从这里来的。

《我读经管励志：左手论语，右手算盘》就是涩泽荣一的《左手论语，右手算盘》，既讲精打细算赚钱之术，也讲儒家的忠恕之道。《我读经管励志：左手论语，右手算盘》系涩泽荣一讲演与言论集，汇集了其一生学习《论语》的体会与经营企业的经验，集中表达了儒家的经营理念与儒商的处世之道。书中作者倡导的“《论语》加算盘”，伦理道德与工商经济的统一的经营模式，颠覆了鄙视金钱利益的传统观念，创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商根本精神基础，对日本企业，乃至日本经济产生了深远的影响。

本书是对老子《道德经》的解读与分析，并打破以往解读《道德经》的俗套，在原文、注释、译文的基础上，新增加了按理分析版块。分析是本书的精华之处，读者可以通过此版块第一时间了解到每一章的内容及思想，从而更深层次领悟老子思想的精髓所在。

辩谬篇是亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人的著名作品之一，诠释着哲学中逻辑思维的真正涵义。亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。其中辩谬篇就是其中一部对逻辑具体剖析的书籍！

人格概念是一个多义词。在有的语境里，人人都有人格。连刑事罪犯也有人格，有其人格的尊严。这个人格概念当然不是从道德品质的意义上界定的。而在别的语境里，只有那些品德高尚、事业显赫的英雄人物才是有人格的。中国人讲人格常常与道德品格相联，赋予人格一词浓厚的道德与伦理色彩。

陈文倩一个家庭经济平平的女孩，相信知识能改变自己的生活，一直苦苦读念，遇上了一个要好的闺蜜，一个和自己抢闺蜜的贱淫，一个自己刚入初中时懵懂不知的学长

这是第一次尝试文材，有点羞射。我会以女生的眼光刻画两个女主角之间的缠绵缱绻的心理和感情变化。这是一个穿越到古代的故事，不小白，不狗血，再三强调虐文，前面甜后面虐，主角两个都不渣。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

一将功成。万人尸骨堆积。一人复仇，千人为你前行铺路。看他如何驰骋天下，武道嗜血。天下称王。

传说一千年前的大漠，曾经一度存在世间最繁华的城邦，经过千年的洗濯已是湮没在红尘之中。一次偶然的探墓，挖掘出惊人圣器的一部分。且看一个只会充楞的戏子，一个寡言的官头，一个狡猾的赶尸人,一个懵懂的美国大学生,怎在危机四伏的环境中寻到开启千年宝藏的秘钥。不仅要处处留心身旁会伤害身体的危险，还要时时提防带着虚伪面具的已守护千年的护宝人。到底谁是想夺取宝藏的人？谁是背叛兄弟的人？谁是最后牺牲的人？嘘——想长生不老，那就来。

绝宠无虐，1V1，欢迎跳坑天生阴尸鬼命，算命的说我活不过七岁，可我平安活到了十八。算命的说我天生克夫，这辈子天煞孤星。可我不但嫁了，还嫁给了俩……从此，我最怕两件事。一、老公二、天黑之后的老公萌萌哒读者群：535725882欢迎各位亲加入

我叫徐闻，我原本只是一个普通的白领...但一夜间，我，被她改变了...我，我，我要做人啊！

母亲给我留下的世界中有无限的场景，每个场景中都有这不为人知的宝藏，母亲，你究竟在哪里未来，出发

老头儿说人都是一个容器，装着各种各样的东西他说小夕也是一个容器，一个大大的容器，可没说他装的是什么小夕也在想自己要装什么，清澈而略显呆滞的眼眸里一跳小河静静的流淌着，闪着晶亮的银光。装食物？装珠光宝气还是绝代红颜？还是装学识呢？他眼睛忽的一亮，对着老头儿说:我要装尽天下所有的美丽，最后能将365天的夕阳都装进去。是黑夜来临之前的最后一缕夕阳，一横夕。他有些痴迷的说着···他傻傻地笑着···目光清澈似星辰闪亮，却有一丝欲盖妳彰的黯然

在袁得鱼面前，那张带血的交割单仿佛一个噩梦。而他，必须追逐这个噩梦，将父亲的死因大白于天下。从海南到上海，袁得鱼拨开迷雾，探寻真相。每个人都只知道故事的一面，每一面加起来，才能看到故事的真面目。当股市天才袁得鱼探索父亲死亡真相时，那些商界“坏人”的背后，又有怎样的光辉岁月？当年兄弟，面临成为对手的可能。爱情与仇恨、友情与真相，他如何取舍？站在父亲的死亡真相暗处的那个人，日渐清晰。