2009年中国散文诗精选

柳永，始终行走在宋朝仕途的边缘，他以傲视才情挥就迤逦宋词，他以真心温暖那些倾城女子。想弃了浮华，醉了烟花，终是不舍；想远了脂粉，一心求仕，也未成行。《便纵有千种风情》为散文体传记，以丰富的历史知识为背景，以柳永的词为脉络，运用散文化笔法点评、赏析，进行个性化、情感化解读，展开柳永一生的爱情传奇与功名得丧。

《随园诗话》，清代袁枚的一部有为之作，有其很强的针对性。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术。本书对其进行了详细的解读。

本书揭开了《红楼梦》内幕，阐明了幕后的真人真事，记叙了“一叙一脂”、“白雪红梅”即曹雪芹和孔梅溪这一对痴情儿女的生平历史、离合悲欢、音容笑貌，以及他二人撰写和评注《红楼梦》的全过程，并作了论证等。

诗集分“魂系潇湘”、“缘于真爱”、“源头的水”、“无关风月”、“返回真实”共五辑，收录了作者在大学时期创作的部分诗作。他写故乡，写亲人，写爱情，写永州的山山水水，对这个世界充满了热爱之情。为什么取这个书名？一番的解释是他自己对诗歌创作的一种理念，他认为诗歌是一种信仰与追求，白色是一种最干净纯洁的接近于灵魂的颜色，而他一直强调的是用灵魂与心在写作，所以白色又是一种诗歌追求的高度。

选自近代文史名著选译丛书，是由刘大特先生译注。由巴蜀书社出版。

《淡定·从容·心安》是民国四大高僧中弘一法师、虚云大师的佛法启迪套装书，书中大师亲述人生经历，给人探索生命真谛的经验与智慧、改变人的人生方向。弘一法师、虚云大师两位高僧的思想代表着近现代佛学界的权威思想，《淡定·从容·心安》将两位大师的思想精华结集出版，把深奥的道理化成通俗易懂的话，使人以读书的方式亲近高僧大德善知识，启迪大众思维，唤醒世人迷梦，是一套值得细细品味、永久珍藏的经典之作。

只有真心的爱，才能让对方真心的付出感情。爱情面前没有谁欠谁。

本书主要包括小炒类和凉菜类2类。做法详尽，操作简单，易学上手，是家庭日常必备书籍。

一切都缘自于三千多年前的神界...............。这不是仙剑奇侠传三混乱，白子画乃是飞蓬转世第三世，花千骨不是夕瑶也不是女娲后人，六界内外没有夕瑶。

十年前，她们遭遇了父亲毫不留情的背叛。十年后，她们华丽归来。缘分让她们遇到了他们，花言巧语，温柔攻势，悉心爱护。心早已在不知不觉中沦陷，最后终是被打动。就在复仇大计临近时，一场误会，让她们离去。一年后，复仇公主再次霸气回归。这次她们一定会让仇人血债血偿。他们知道误会的真相后，不可抑止的后悔了。可是：失忆？神志不清？果然，追妻之路漫漫啊！PS：小虐怡情哈!

黑暗来袭，火光再一次透着凄凉的气息照亮了这座被血染的城池。残刃、断枪以及那逐渐冷却的尸体在血色的狂风中呜咽着，仿佛鬼哭狼嚎的凄厉，令人不由得恐惧……

一场离奇的意外令田乃禾被迫穿越到了一个陌生的时代，在经历过遇奇人、战强盗、惊大儒、惩恶少、救圣驾、赈灾民、游匈奴等等遭遇之后，且看他是如何面对种种爱恨情仇，又是如何去找寻真正属于自己的历史踪迹……（作者留言：《乱》是作者首次以“映画式写作”的方式创作的作品。所谓“映画式写作”，就是通过对小说人物的动作、表情以及场景等处的细致描写，尽可能在读者眼前呈现出一幕幕犹如影视画面般的视觉效果。由于这一构想尚处在尝试阶段，期望可以得到更多喜爱文学创作的前辈与博览群书的书友的品评指正。作者必将虚心听取各方意见，不断完善作品。再次对您的不吝赐教揖礼拜谢！）

妖？妖怎么了？妖也是有思想的，妖也是有感情的。这个世界不是只有人类才可以享用的。误入人类世界，却遭到排挤，为了生存大杀四方。

一个傻女人被一超级大“机缘”砸得口吐鲜血，全身抽搐，差点嗝屁，五百年修为尽毁，灵资被改。重修啊！重修！这简直就是重生再修！遂她悟了，从此披起羊皮在修仙界中做一只夹尾巴狼，摸爬滚打重新爬向光明的康庄大道。

人被称作能思考的存在者，确实如此。人是理性的动物。理性，就包含在思中。作为理性的动物，人必须是能思的——假如他真想思的话。可是，情况也许会是这样：他想思，却不能思。更有甚者，当他想思时，由于所欲太多，反而所思甚少。人是在具有去思的可能性的意义上是能思的，但光有这种可能性还不能保证我们能思……