她站了会儿又说：“我看吧能回就回来。”说完快步走出三进院的大门，顺着大街向河西望去，家家户户的大门都吊着大红灯笼，把整个河西照得通亮，如同白昼；再一细看灯火也像天上的繁星，在微风中轻轻摇摆仿佛星星在闪烁。
兰兰一边观赏街边的景色一边脚步轻盈地往前走着，灯笼把脚下的路照得亮堂堂的。不觉来到小枝的故居新窑洞。今晚大门未关闭，门顶吊着两个自糊的花灯，三角塔的形状，上书故乡河南开封古都……院里也是一片通明，小枝生前所栽的那几棵通天杨，在夜空下静穆肃立，光秃秃的枝条四面八方地指向天空，在不时吹来还带着深深寒意的西北风中瑟瑟发抖。他生前的要好朋友，喜鹊花花的后裔应该正甜睡在树上的窝槽里。
田进说：“呀！刘书记！我知道你要来，就是不清楚哪个时辰呀，几年的惯例啦！”
兰兰说：“大年大年亲人团圆，我总想来看看你的生活如何，还有啥困难……”
“对了，咋没看见嫂子？”她四下打量着空荡荡的屋子，心里有点纳闷儿。
田进淡淡地说：“回老家了。”
“回老家了？大过年的自己回去干啥？”兰兰更奇怪了，忍不住追问道。
田进没吱声，过了好一阵，他见兰兰还探寻地注视着他，勉强地回答了一句：“也没啥，就是过不到一块，离了。”
兰兰也没再问什么，两个人站在那儿沉默了很久。
田进给兰兰倒了茶水，要她坐在炕上。她跨在后炕沿边儿问他这几年的生活怎么样，有没有困难……
他打开了话匣子，随便拉起了家常。先问了她母亲的病情，又问她两个娃的学习状况。也说自家的生活越来越好。他真心实意地称赞树林村的干部是真正的共产党员，紧密团结一心为公，实事求是。“当干部的身先士卒以身作则，利益面前从来是先国家后集体然后是群众，群众之后才是干部，这才是真正的廉洁奉公两袖清风啊！”他操着一口带着河南口音的普通话侃侃而谈。
兰兰觉得他非常坦诚率直，对村干部的工作是发自内心的肯定……
田进因她的到来心情变得很愉快，谈话的兴趣也越来越浓，他问：“你们县里的领导今天是不是都到村里跟社员们同庆新年佳节呢？”
兰兰摇摇头说：“是我个人的习惯。今日村里人都在守岁我愿意串个门子呀！”
田进说：“咱们村干部不但忠诚老实品格高，还有文化，庆荣算是个文人呢！”
兰兰说：“有的是上过中学的，有的属于自学成才。庆荣是家传文人。”
田进说：“庆荣不仅有文化，口才也好。他不论写文章编板话或者是谈吐，均是短而精，说理清楚层次分明，深入浅出引人入胜是其一；其二呢，是说真话说实话，而且讲究方式方法。真正会说话的人能把死事说活，把棘手的事通过分析说服妥帖地办好。会说话的人是看话后的效果呢！”他忽然意识到光是自己一个人在说，便停下来……
“他浑然正气，落落大方，说话条理清晰也有见地”，兰兰心里想着，便问他：“你是国立师范毕业对吗？”
田进摇摇头说：“我不是师范毕业，而是高中肄业。”
兰兰说：“师范和高中差不多。听说你对老庄哲学很有研究？”
田进说：“我的祖父、父亲信道入山修行。父亲家穷我读了高中近两年辍学。应该说我们是闲云野鹤，清静无为的人，修身养性不露锋芒与世无争……”
“老子的《道德经》、庄子的《逍遥游》、《养生主》，是我祖父父亲学习的主课，也是他们所追求的真谛。我在他们的影响下，也走上了悟道之路入山修行了数年。后因生活所逼，为了养家离山离家找糊口的地方。”
他说：老子是楚国苦县厉乡曲仁里人士，又称李耳，是西周掌管书籍的官员。他干了很长时间。君王作乐不理朝事，奸佞挡道朝政日衰，他辞去官职入山修道，路经函谷关，关门令尹春说：“先生你要隐居了，请留部书吧！”
老子答应了，住下来著了两篇共五千余字，书名《道德经》。于是他入了深山继续修道。据传说他修成上了天，享年一百六十余岁。他的儿子名叫李宗，是个将军。孙子李注，重孙李宫……他的后裔在孝文帝时做过胶西王印喜的太傅。他的家世代安于齐地（今山东省一带）。
老子在政治上的主张是无为而自化，清静不扰百姓，自然地归于王位。他最经典的论述就是‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，此为人类起源的推演。‘人生地，地发天，天发道，道发自然’。这里所说的‘天’不是上帝没有意志，它是与地相对的物质性的东西。这里说得‘自然’是最高原则，他所主张的‘无为’就是自然，‘自然’就是‘无为’。
兰兰愕然了，她想：“这不是原文，而是以白话解释了老子的简历和他《道德经》书之宗旨。”就说：“请你往下讲呀！”
老子说：‘王大不仁，以万物为刍狗’。也就是说，天地是没有意志的。‘道之尊，德之贵，天没命，常自然。’由此可知，道德不是发号令，而是让万物自由自在地去成长。天地不是神，而是物质的东西。他的哲学核心是‘无为’，‘无为’就是……，而自然就是顺其自然地去发展，用不着强力为之就会前进的。
“老子的主张，是由‘无为’到‘有为’，兵强必败，木硬必折，物极必反。”
兰兰掏出随身带的笔记本，说：“好呀，请你慢点讲，我要记下来，我觉得是很好的哲理！”
“老子讲的是‘哲学’，庄子讲的是‘逍遥’，孔子讲的是‘政治权谋’，孟子讲的是‘生存’。老子是‘以无为求有为’，庄子是‘以有为求无为’。老子的哲学是研究人类的起源与发展。他认为道是永久的，德是现实的。天道无为人有为。老子的思想是‘老吾老以及人之老’，‘幼吾幼以及人之幼’。他认为好的天下不需要去治理，要清心寡欲无为而治，无心无肺能吃能睡。他认为道德的发展与前途方向，不是人们所想出来的，而是自然规律，自然大道，自食其力人人平等，走无压迫无剥削的大同世界。”汲汲富贵是徒劳的。
兰兰见他睁开了眼，就说：“怎么啦？是累了吗？”
田进慢慢地说：“老师给学生讲课也是讲而停，尽讲不歇歇行吗？”
“那就歇歇罢，田老师！你讲得好与不好我不懂，但我算是长学问啦！”她接着又说：“我问你，老子不也提到人类大同世界吗？你认为与马列主义的共产主义大同世界是否是一回事呢？”
田进说：目标是一致的，幸福是共同的。但他们所要采取的手段是不相同的，前者讲得是规律，规律就是‘无为’，而‘无为’就是‘自然’，到时候大同世界自然而然地来……道家讲悟，通过深思熟虑去悟。
我们是在学习马列主义思想和论述的基础之上，充分结合本国的实际，采取互助组、初级社、高级社、人民公社……的组织形式，去一步步地走‘各尽所能’，‘按劳分配’的社会主义和‘各尽所能’‘各取所需’没有压迫、没有剥削，‘没有私有’的共同富裕的大同世界。
“以法律的手段，保护集体财产，集体生产，集体利益的各种规章制度，也要限制、改造、取消私有经济，逐步消灭私有制经济。加强阶级斗争，就是防止资产阶级思想的泛滥，主张恢复个体经济就是修正主义。部分人利用天灾和其他原因所造成的暂时困难，就走回头路宣扬‘三自一包’，‘四大自由’，‘包产到户’……这就是加强阶级斗争的必要性。”
兰兰说：“你对这复杂的社会经济，阶级斗争，有何见解和看法？”
田进一笑，说：“党的方针路线是为人民着想的，农民不是傻瓜，他们自然是理解集体化是为谁的，怎会不拥护共产党呢？但是，部分社员不好好干，父母养三个儿子还有‘赖鬼’呢！”
兰兰说：“你可举例说明行吗？”
田进说：“出勤不出力的人数并不多，不过是百分之十左右的人，这些人是天生的人性，这些‘唯利是图’的人，给自己干活要拼命，给别人干就‘怠工’，能哄的就哄，诸如咱村的红头……还有一个原因，集体的收入太薄分红太少，每个劳动日（除去咱们大队）干一天活工资三毛，一个劳力一年投三百多个工，只挣六十到一百元，这能养了娃娃老婆吗？”
兰兰说：“谈谈粮食问题！”
田进说：“这个问题你是清楚的，你们夙兴夜寐不怕苦不怕累带领社员下决心搞了起来，搞得很好啊！”
兰兰说：“尽管咱们也抓了些，但还远远地不够！你还是说说吧！”
田进说：“你和大队干部们抓得就很好啦！虽然粮食增产还有很大的潜力，但那不是农民和干部们所能办到的问题，优良品种的研究，那是高科技。”
兰兰说：“继续说下去……”
田进说：“我是农民只能说我们农民自己的事儿，我不是个研究科学的科学家，不可多嘴……”
兰兰说：“不要忌讳，你要知无不言言无不尽呀！”
田进说：“刘书记！我真的不同意多言，我只是将我学过的那些一知半解地与你汇报些……也不应该由我多嘴！”
兰兰说：“你现在已当选了我们大队的贫协主任兼公社贫协副主任！你岂不是革命干部的最基层干部吗？”
田进说：“你是咱村工作的核心领导者，我不愿意说那些多余的话，真不好意思……”
兰兰说：“说吧，即使你说错了也不会怪怨你的，因为你是好心……”
田进唉了声，说：我清楚呀！可我实在不愿意在领导面前唠唠叨叨地说那些不是我该说的话儿呢。
农民是种粮人，多打粮食是农民的天职！党对多打粮打好粮早有了农业八字宪法，‘水、肥、土、种、密、保、工管’。其实八项里的水——水浇地，肥——农家肥+化肥，土——土地加工，种——用科学技术栽培优良品种，管——田间管理——尽快地去发明播种机收割机灭草济……社员们也就不用宵衣旰食地工作了！
还有要实现农业机械化——联合播种机，联合收割机的实现……有了这些条件，粮食可增产。粮食增产了，收入增加了，种地由体力劳动变为脑力劳动了，城乡差别消失了。农业（包括林、牧、副）所有的生产变成一条龙的流水作业，农工商一体化……出勤不出力的现象还会出现吗？
马克思的学说，就是在生产力的高度发展，与生产关系不相矛盾的同时，共产主义的‘各尽所能’，‘各取所需’就会成立。
“现在我们是起步，没条件是穷过渡。也像要让炊事员做没米的粥哩……”
刘书记全神贯注地听着，她静静地想：“为真理而斗争是人类最大的乐趣……高尔基说：‘人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样’。”
田进见她目不转睛地看着他，忙把视线移开。
兰兰说：“我走访了全县农民们（包括干部）无一不夸共产党毛主席的，但他们（一部分）为什么松松散散不那么积极，有时还有为数不多的人搞消极怠工呢？”
田进说：“这个问题的出现不可一概而论，是几等几样的：有的是天生的懒人，他们拈轻怕重，是一贯的表现；有的是思想情绪，因工分的分值太低，汗流满面地干上一天，不过是三、四角钱，还有的是他们不怀好意，只盼集体散伙（但也不敢明目张胆）……”
兰兰说：“甚时才会改变这种……”
田进说：“待到科学发达了，劳动强度减轻了，收入增加社员生活提高了……还会有吗？”
兰兰说：“我认为我们农村确实还过着相对贫穷的生活，但是正如父母养了多个儿子，家穷吃不饱穿不暖，虽饥饿孩子们也不怪怨父母，对吗？”
田进说：“说得对！这就是农民不怕苦又没怨言的根本原因……”
刘书记要走了，田进送出大门。
此时的天空，满天的星星眨着不疲倦的眼珠儿，它们为普天下的人民过好一年一度的大年而奔波欢呼。东风微起悄悄地唿哨着人们刚糊了的窗纸，偷听着人们的笑声笑语。街上，河岸的通天杨那饱经风寒的劲枝微微地抖动，像似训练舞蹈，待到天明之后为村民们跳好它们特有的豪放多姿的舞蹈，是报答社员们在共产党的领导下，栽培它们给了它们生命……
刘书记进了苏三院，听见长梅在咯咯地笑。
院里灯火通明，家里也亮闪闪的。她向前走了几步，只见苏三的娇儿苏龙睡得那么甜蜜——打着轻而有声的鼾声。
刘书记向西挪了几步，清清楚楚地看见长梅浑身无根线地圪蹴在苏三的肚子上，上下拼命地在蹦足达着……嘴里说着让人听了肉麻的脏话，一股劲地喊声如雷地说：“三呀！我我我不敢啦！我真的不敢啦，你呀不让我活啦，我的亲人三呀……”
刘书记可听出她为甚在呼喊，但不清楚她骑在他的肚上……她很不好意思又很难受——她毕竟也是个聪明人……女人……
她无声地后退……后退……猛被早搭起的旺火架子绊倒摔了个面朝天。
南房的玉梅跑出来，扶起了兰兰说：“刘书记，刘书记！没事吧？”
