傲慢、天堂与地狱
“谦受益，满招损”，这是个几乎人人都知晓的道理。然而，越是明明白白的道理，真正做起来就越不容易。这与人强烈的表现欲有关，也与人的品德修养有关。
唐朝有个名扬天下的大将郭子仪，他任朔方节度使时，击败“安史之乱”的史思明，后又收复了长安、洛阳，因而晋升为中书令（相当于宰相）。他常去佛寺拜望禅师，以一个平凡的佛教徒自居。有一天，郭子仪在探访禅师时提了这样一个问题：“请问师父，佛教是如何解释傲慢的？”
禅师听了这句话，忽然变了面孔，一脸怒气，双眼一瞪，以一种极其傲慢的态度冲这位宰相喝问道：“你这个呆头在说什么胡话？”
刹那之间，所有在场的人都惊呆了：郭子仪乃“一人之下万人之上”的相国，这和尚怎能用这种口气说话？对这种突如其来的“侮辱”，郭子仪也无法忍受，他的脸上开始出现轻微但却很严肃的愤怒表情。恰在这时候，禅师又恢复了先前那慈祥的面容，微笑着对郭子仪说：
“大人，这就是‘傲慢’。”
这又使我想起一个“天堂与地狱”的故事。故事发生在一位日本禅师和一位日本武士之间，这天，名叫信重的武士向名叫白隐的禅师请教说：“真有地狱和天堂吗？你能带我去参观参观吗？”
“你是做什么的？”白隐禅师问。
答曰：“我是一名武士。”
“你是一名武土？”禅师大声说，“哪个蠢主人会请你做他的保镖？看你的那张脸简直像一个讨饭的乞丐！”
“你说什么？”武士热血上涌，伸手要抽腰间的宝剑，他哪受得了这样的讥嘲！
禅师照样火上浇油：“哦，你也有一把宝剑吗？你的宝剑太钝了，砍不下我的脑袋。”
武士勃然大怒，“哐”地一声抽出了寒光闪闪的利剑，对准了白隐禅师的胸膛。此刻，禅师安然自若地注视着武士说道：
“地狱之门由此打开！”
一瞬间武士恢复了理智，觉察到了自己的冒失无礼，连忙收起宝剑，向白隐鞠了一躬，谦卑地道歉。白隐禅师面带微笑，温和地告诉武土：“天堂之门由此敞开！”
不论是以“傲慢”来向郭子仪解释傲慢的禅师，还是这位用幽默生动甚至含了惊险的方式使武士懂得了“当你萌生行凶作恶之念时你正向地狱迈进；当你谦卑慈爱时你已身在天堂”的道理的禅师，除了智慧，他们都还有一种无私无畏的精神。如果看到宰相就奴颜卑膝，或看到武士就胆战心惊，还会是这样的结局么？
心灵感悟
当你心生行凶作恶之念时，地狱之门由此开启；当你谦卑慈爱时，天堂之门由此敞开。
获得力量
一位社会心理学家做过这么一个有趣的试验：让十几位素不相识的人，围坐到一张圆桌边，给他们几个很普通的问题，不限时间地讨论，不久以后，他们中间，已经自然而然地形成了一个“头”，其他人已有意无意地认同他的权威并且接受他的建议，这个人以无形的力量影响着他人并让别人不知不觉服从了他自己。
这种力量是一种只可意会不可言传，但却又极其清晰、真实可感的存在。一位美国外交官曾这样描述过他见到毛泽东后的感觉， “在10里以外也可以感受到他的气息。”这并不仅仅源于他的权力地位，更源于一种强有力的个性中弥漫出来的魅力。
认识许多优秀的人士，他们中有企业家、有艺术家、有学者、有政府官员，他们品性各异、气质不同，但我常常感到他们身上有一种共同的东西，那就是一种能够使周围的气氛环境被他的言行举止控制住、吸引住的感染力、影响力、威慑力，而这种控制与吸引，并不缘于某种夸张激烈的表演性的情绪，而是基于一种明确的自控能力——就像在一个缤纷的晚会上，一个一身黑色礼服的女子，很静默地便把大家的视线吸引到她身上一样，有些人即使衣着简朴、言语不多，但你马上能在一大群人中强烈地觉察到他们磁性般的存在；而有些人，即便衣着醒目、派头十足，那种深刻的无力感，还是使他们难免黯淡。
曾读过一本书，有位哲学家对这种神奇的心灵力量有一段精彩的描述：“一个拥有心灵力量的人，他也许是一位宗教领袖，也许是个柔道黑带选手，也许是一个白手起家创立起大公司的总裁，他们为了达到现在这个目标，必定早在许多年前，就开始了一个漫长的过程：他们必须全神贯注，放弃许多日常欲望，作出许多牺牲，体验许多挫折的滋味，在这样一个长时期磨炼之后，他们的心灵已经变得非常的强劲、坚韧、健全、平衡，这种力量的获得，没有天赋，只有依靠时间的修炼。”
但一个人一旦拥有了这种力量，这种力量就如同依附在他身上，成为他的一个组成部分，再也无法剥夺走，因为这种力量并不是外在的权力、地位、财富，而是一种内在的自信、自制、自尊、自语。一个拥有了这种力量的人，他同时也就拥有了控制这种力量的能力，这就像一个暴发户会热衷于炫耀财富，而成功的大企业家绝不会沉湎于恣意挥霍；一个街头流氓会寻衅滋事，而那个黑带柔道高手却不可能轻易大打出手。力量与控制这种力量的能力，是在那个漫长的磨炼过程中，同时逐渐获得的另一种财富。
事实上，从根本上来说，这种心灵力量，本质上就是一种自我控制能力。一个人，倘若能够真正地控制了自己，他也就能控制外界。绝大部分的人都会有共同的人性弱点：怯弱、犹豫、敏感、冲动、懈怠、易变……面对复杂的身外世界，他们往往难以把握自己，人们经常并不是缺乏知识与才能，而是缺乏选择的自信，而一个拥有这种自信、自制力量，不受制于任何外界影响的人，也就自然地成为人们的心灵可以依赖的“领袖”，这就是两句古老的格言了：“一个人，征服了自己，也就征服了世界”， “没有人能打败你，除了你自己”。
很早就听过“一切经历都是财富”的说法，但小时候，却很不以为然，难道倒霉也是财富吗？未免太做作了。看到台湾几位大企业家将自己的儿子送到企业基层做事的报道，就以为是倡导人人自食其力的新观念的体现。后来，这些大企业家的“自食其力”的儿子们经过几年之后，又回到了总裁、副总裁的位置上，我也才真正悟到，其目的不是让他们“自食其力”，而是让他们获得力量——一个凭空继承巨产的人和一个经过挫折磨炼的人，他们的力量有天壤之别。这，也就是经历的财富所在了。
在顺境中学到信心，在逆境中学到忍耐，从琐事中学到细致，从巨变中学到镇定。
力量将由此而生，由此而长。
心灵感悟
一个人，倘若历经时间的磨炼，真正地控制自己，他也就能控制世界。
卸不掉的责任
换了一个新的地方住，对一切都不太熟悉，所以，一天天的，我很少出门，只是偶尔隔着那扇大大的窗子，看看外面那广阔的林地。
两个礼拜过去了，一位住在附近的老人却引起了我的注意。每天早晨很早，他总要斜挎着一个破旧的帆布口袋，沿着林中那蜿蜒的小道，轻轻地走向纵深处。大阳将近落山时，才疲惫地返回，而且风雨无阻。终于，我按捺不住好奇心，在一天早晨，悄悄地尾随在他的身后。
走了很远，眼前忽然开阔了一些，几条铁路静静地躺在那里。
老人从帆布口袋中掏出一把小锤子，弯下腰去，仔细地敲打着铁轨。
原来，他是一位铁路养护工，我恍然大悟。不过，像他这样的年龄，早应该退休了，为什么还要……一个早晨，我照例隔着窗子望着老人的举动，没想到，这次，他竟然拐到我的门前，敲了我的门。“年轻人，为什么跟着我？”门一打开，他就很严肃地质问我。
为什么？我找不出合适的理由，只好原原本本地把我的疑问说给他听。
他脸色和蔼了许多： “告诉你，或许对你会有用处。”
在去铁路的路上，我终于走进了他的内心深处：许多年前，他在铁路上担任养护和检测的工作，和他在一起的，还有一个人。有一天，他得了重感冒，不能去铁路上，工作就由那一个人来承担了。那个人在检测铁轨时，疏忽了一些，几颗松掉的螺丝漏了过去，没有想到，就那么几颗松掉的螺丝，竟然会造成火车颠覆，于是，惨祸发生了。
后来，事故原因查出来，他们俩因此蹲了监牢。那个人，还没有等到刑满就病逝了，而他，也变得十分衰老。
然而，十几年的监牢生涯，并没有洗去他心中的忏悔，他一直认为，那次事故是由他一手造成的，责任不可推卸。
从那以后，他便每天赶很远的路去检测铁轨，不过那时候，他早巳经被铁路部门辞退，他所作的一切，都是没有报酬的。
“我一辈子，都不会安心了！”老人深深地叹息了一下，两行浑浊的眼泪流了下来。
望着老人，我忽然明白了，我们也应为一份责任而付出一生的代价，就像这位平凡的老人。
心灵感悟
一份责任，意味着无法推卸的负担，甚至需要付出一生的价代。
天生我材必有用
我喜欢看夏洛特黄蜂队打球，特别喜欢看1号博格斯上场打球。
博格斯身高只有1.6米，在东方人里也算矮子，更不用说在即使身高两米都嫌矮的NBA了。据说博格斯不仅是现在NBA里最矮的球员，也是NBA有史以来破纪录的矮子。但这个矮子可不简单，他是NBA表现最杰出、失误最少的后卫之一，不仅控球一流、远投神准，甚至在高个队员面前带球上篮也毫无畏惧。
每次看到博格斯像一只小黄蜂一样，满场飞奔，心里总忍不住赞叹，我想他不只安慰了天下身材矮小而酷爱篮球者的心灵，也鼓舞了平凡人内在的意志。博格斯是不是天生的好手呢？当然不是，而是意志与苦练的结果。
博格斯从小就长得特别矮小，但他非常热爱篮球，几乎天天都和同伴在篮球场上斗牛，当时他就梦想有一天可以打NBA，因为NBA的球员不仅待遇奇高，而且也享有很高的社会评价，是所有爱打篮球的美国少年最向往的梦。每次博格斯告诉他的同伴：“我长大后要去打NBA。”
所有听到他的话的人都忍不住哈哈大笑，甚至有人笑倒在地上，因为他们认定一个1.6米的矮子是绝不可能打NBA的。
他们的嘲笑并没有阻断博格斯的志向，他用比一般高个人多几倍的时间练球，终于成为全能的篮球运动员，也成为最佳的控球后卫。他充分利用自己矮小的“优势”，行动灵活迅速，像一颗子弹一样，运球的重心最低，不会失误，个子小不引人注意，抄球常常得手。
博格斯使我想起了盘山禅师的故事。
盘山禅师有一天路过市场，偶然听到顾客与屠夫的对话。
顾客对屠夫说：“给我割一斤好肉。”
屠夫听了，放下刀反问：“哪一块不是好肉呢？”顾客当场怔住，在一边的盘山禅师却开悟了。在人生里，我们往往用自己的主观见解来判定事物的价值，但事物哪有绝对的价值呢？在NBA里，我们都觉得只有两米高的人才能去打球，但1.6米的人又怎么不能立志呢？
博格斯不怕人笑，所以创造了自己的奇迹。天生我材必有用，哪一块不是好肉？哪一个人不是最有价值的人呢？
心灵感悟
我们往往用自己的主观武断来判定根本就不存在的绝对价值，因此奇迹常常令人觉得不可思议。
最好的活法
许多人都感叹命不好，其实是他自己的活法不好。上一座山，刚上一小段，就发现另一座美丽壮观，于是匆匆跑下来又开始登那座“美丽壮观”的山，刚登上小段，又发现一座更美丽壮观的山，于是又匆匆跑下来去登新发现的山……如此下去，这些人跑来跑去，跑了几十年却仍在“山”脚下徘徊，当然又是命苦又是心累地叫个不休，可这怪谁呢？
最好的活法是顺其自然。这里的自然不是随波逐流，不是随遇而安更不是醉生梦死地跟着别人走，而是指一个人弄明白自己的人生方向后踏踏实实地顺着这条路走下去，心安理得地不羡慕别人的成功，更不会跑去盲目地跟着别人走。应该明白，鱼儿不能因为羡慕鸟儿就飞上天空，小草不能因为羡慕大树就发疯地长高，一个人更不能因为羡慕别人的成就而跑来跑去。
每个人都有自己的长处和优势，也就是每个人都有自己的一“座”山。关键是我到那座“山”然后坚定地攀登上去。坚持登一座山的人一定能达到顶峰，坚持做一项事业的人一定会成功，坚持一种生活信念的人一定会幸福。
这个世界上最不幸的人就是那些永远随潮流跑来跑去的人，他们没走一步自己的路，没登一座自己的“山”，到头来匆忙一生却两手空空，艰辛奔走，到头来却发现自己在原地踏步，人活到这份上多可悲呀！最好的活法就是顺其自然，努力去奋斗。既不感叹命运也不抱怨时代，是鱼就遨游在水中，是虎就奔跑在深山，是鹰就飞翔在长空……明白自己是什么也就明白了自己该走的路，也就可以坚定地走在自己选定的人生路上了，也就会在生活中创造出无穷的乐趣，也就会在前进中开发出无尽的幸福与欢乐。
心灵感悟
鱼儿不能因为羡慕鸟儿就飞上天空，小草不能因为羡慕大树就发疯长高。最好的活法是顺其自然并努力去奋斗。
生命的五种恩赐
一
在生命的黎明时分，一位仁慈的仙女带着她的篮子跑来，说：
“这些都是礼物，挑一样吧，把其余的留下。小心些，作出明智的抉择，哦，要作出明智的抉择哪！因为，这些礼物当中只有一样是宝贵的。”
礼物有五种：名望、爱情、财富、欢乐、死亡。少年人迫不及待地说：“无需考虑了。”他挑了欢乐。他踏进社会，寻欢作乐，沉湎其中。可是，每一次欢乐到头来都是短暂、沮丧、虚妄的。它们在行将消逝时都嘲笑他。最后，他说： “这些年我都白过了。假如我能重新挑选，我一定会作明智的抉择。”
二
仙女出现了，说：
“还剩四样礼物。再挑一次吧；哦，记住——光阴似箭。这些礼物当中只有一样是宝贵的。”
这个男人沉思良久，然后挑选了爱情，他没有觉察到仙女的眼里涌出了泪花。
好多好多年以后，这个男人坐在一间空屋里守着一口棺材。他喃喃自忖道： “她们一个个抛下我走了。如今，她——最亲密的，最后一个——躺在这儿了。一阵阵孤寂朝我袭来。为了那个滑头商人——爱情——卖给我的每小时欢娱，我付出了悲伤。我从心底诅咒它呀。”
三
“重新挑吧，”仙女道， “岁月无疑把你教聪明了。还剩三样礼物。记住——他们当中只有一样是有价值的，小心选择。”
这个男人沉吟良久，然后挑了名望。仙女叹了口气，扬长而去。
好些年过去后，仙女又回来了。她站在那个在暮色中独坐冥想的男人身后。她明白他的心思：“我名扬全球，有口皆碑。对我来说，虽有一时之喜，但毕竟转瞬即逝！接踵而来的是忌妒、诽谤、中伤、嫉恨、迫害。然后便是嘲笑，这是收场的开端。一切的末了，则是怜悯。它是名望的葬礼。声名卓著时遭人唾骂，声名狼藉时受人轻蔑和怜悯。”
四
“再挑吧。”这是仙女的声音，“还剩两样礼物。别绝望。从一开始起，便只有一样东西是宝贵的。它还在这儿呢。”
