答：“在那日，人人都要发现自己所作善恶的记录陈列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之间，有很远的距离。真主使你们防备他自己，真主是仁爱众仆的。”
（仪姆兰的家属章：30）“后来我使他们苏醒，以便我知道两派中的哪一派更能计算他们所停留的时间。”（山洞章：12）“你说：‘我不知道你们被警告的刑罚是临近的呢？还是我的主将为它规定一个期限呢？’”（精灵章：25）“难道信士们以为时间还未到，故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而柔和吗？他们不可以像以前曾奉天经的人们那样，经过长时期后，他们的心就变硬了，他们中有许多人是犯罪的。”（铁章：16）
13问：多少节经文提到单词“昨天”？
答：4节：“今世的生活，就像是从云中降下雨水，地里的禾苗，即人和牲畜所吃的东西———就因之而繁茂起来。直到田地穿上盛装，打扮得很美丽，而农夫猜想自己可以获得丰收的时候，我的命令在黑夜或白昼降临那些田地，我使五谷只留下茬儿，仿佛新近没有种过庄稼一样。我为能思维的民众这样解释许多迹象。”（优努斯章：24）“次日早晨，他在城里战战兢兢的。昨日向他求救的那个人忽然又向他高声求救。穆萨对他说：‘你确是明显的迷误者。’”（故事章：18）“当他欲扑击他俩的敌人的时候，求救的那个人说：‘穆萨啊！你要像昨日杀人样杀我吗？你只想做这地方的暴虐者，却不想做调解者。’”（故事章：19）“昨天羡慕戈伦的境遇的人说：‘你不见吗？真主要使哪个仆人的给养宽裕，就使他宽裕；[要使哪个仆人的给养窘迫]，就使他窘迫。假若没有真主对我们的恩典，他必使我们沦陷在地面下。你不知道吗？孤恩的人，是不会成功的。’”（故事章：82）
14问：多少节经文提到单词“拂晓”———白昼初始？
答：7节：“他从圣所里走出来见他的族人，就暗示他们：“你们应当朝夕赞颂真主。”（麦尔彦章：11）“他们在那里面，听不到闲谈，只听到祝愿平安；他们在那里面，朝夕获得给养。”（麦尔彦章：62）“他们说：‘这是古人的神话，他使人抄录下来，朝夕对他诵读。’”（准则章：5）“你们应当朝夕赞颂他超绝万物。”（同盟军章：
42）“一种永恒的刑罚在早晨确已袭击了他们。”（月亮章：38）“你应当朝夕记念你的主的尊名。”（人章：25）“以便你们归信真主和使者，并协助他尊敬他，朝夕赞颂他。”
（胜利章：9）
15问：哪些经文提到单词“早晨”？
答：2节：“宰凯里雅说：‘我的主啊！求你为我预定一种迹象。’天神说：‘你的迹象是你三日不说话，只做手势。你当多多的记念你的主，你当朝夕赞他超绝。’”（仪姆兰的家属章：41）“故你当坚忍，真主的应许，确是真实的。你应当为你的过失而求饶，你应当朝夕赞颂你的主。”（赦宥者章：55）
16问：多少节经文提到单词“时光”？
答：2节：“他们说：‘只有我们的今世生活，我们死的死，生的生，只有光阴能使我们消灭。’他们对于那事，一无所知，他们专事猜测。”（屈膝章：24）“人确实经历一个时期，不是一件可以记念的事物。”（人章：1）
17问：多少节经文提到单词“清晨”？
答：12节：“他使天破晓（变成清晨），他以夜间供人安息。”（牲畜章：96）“他们说：‘鲁特啊！我们确是你的主的使者，他们绝不能伤及你。你应当带着你的家属在五更出行———你们中的任何人都不要回头看———但你的妻子除外，她将与他们同遭毁灭。他们约定的时间是早晨，难道早晨不是临近的吗？”（呼德章：81）“难道早晨不是临近的吗？”（呼德章：81）“以显照的黎明盟誓。”（盖被的人章：34）“照耀时的早晨。”（暗黮章：18）“以早晨出击。”（奔驰的马队章：3）“我的刑罚一旦降于他们的庭院的时候，被警告者的早晨，真恶劣呀！”（列班者章：177）“我启示他这个判决：就是这等人，在早晨将被根除。”（石谷章：66）“但呐喊声在早晨袭击了他们。”（石谷章：83）“你们的确朝夕经过他们的遗迹。”（列班者章：137）“他们曾在早晨彼此相呼。”（笔章：21）“当时，他们曾盟誓，他们必定在早晨收获园圃中的果实。”（笔章：17）
18问：多少节经文提到单词“黎明”？
答：6节：“斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。真主已知道你们自欺，而恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以求真主为你们注定的[子女]，可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。”（黄牛章：187）“你应当谨守从晨时到黑夜的拜功；并应当谨守早晨的拜功。”（夜行章：78）“早晨的拜功确是被参加的。”（夜行章：78）“信士们啊！教你们的奴婢和你们中尚未成丁的儿童，三次向你们请示，晨礼（黎明）之前，正午脱衣之时，宵礼之后，这是你们的三个不防备的时候。”（光明章：58）“誓以黎明”（黎明章：1）“那夜间全是平安的，直到黎明显著的时候。”（高贵章：5）
19问：哪节经文提到太阳偏西？
答：“你应当谨守从晨时到黑夜的拜功。”（夜行章：78）
20问：哪节经文以双数词型提到“年”？
答：“我曾命人孝敬父母——他母亲弱上加弱地怀着他，他的断乳是在两年之中——我说：‘你应当感谢我和你的父母；惟我是最后的归宿。’”（鲁格曼章：14）
21问：安拉在哪节经文中将“年”与“他们”连用？
答：“信道的人们啊！以物配主者只是污秽，故从今年起不准他们临近禁寺；如果你们畏惧贫困，那末，真主将以他的恩惠使你们满足，如果他意欲。真主确是全知的，确是至睿的。”（忏悔章：28）
22问：“年”以单数词型出现几次？
答：7次：“难道你没有看见那个人吗？他经过一个荒凉的颓废的城市，他说：‘真主怎样使这个已死的城市复活呢？’故真主使他在死亡的状态下逗留了一百年，然后使他复活。”（黄牛章：259）“他说：‘你逗留了多久？’他说：‘我逗留了一日，或不到一日。’他说：‘不然，你已逗留了一百年。你看你的饮食，没有腐败。你看你的驴子。我要以你为世人的迹象。你看这些骸骨，我怎样配合他，怎样以肉套在它的上面。’当他明白这件事的时候，他说：‘我知道真主对于万事是全能的。’”（黄牛章：259）“难道他们不知道吗？他们每年受一两次考验，但总是不改悔，也不觉悟。”（忏悔章：
126）“此后，将有一个丰年。人们在那一年中要得雨水，要榨葡萄酿酒。”（优素福章：
49）“展缓禁月，适足以增加迷信，不信道的人们，因此而迷误。他们今年犯禁，明年守禁，以便符合真主所禁的月数，而犯了真主所禁的月份；他们为自己的恶行所迷惑。
真主是不引导不信道的民众的。”（忏悔章：37）“明年守禁。”（忏悔章：37）“我确已派努哈去教化他的宗族，他在他们之间，逗留了九百五十年，洪水就袭击了他们，因为他们是不义的。”（蜘蛛章：14）
23问：“世代”以单数词型出现了几次？
答：7次：“难道他们不知道吗？在他们之前，我曾毁灭了许多世代，并且把没有赏赐你们的地位赏赐了他们，给他们以充足的雨水，使诸河流行在他们的下面。嗣后，我因他们的罪过而毁灭他们。在他们[灭亡]之后，我创造了别的世代。”（牲畜章：6）“在他们之前，我曾毁灭了许多世代，无论资产和外观，都比他们更优美。”（麦尔彦章：
74）“在他们之前，我曾毁灭了许多世代，你能发现那些世代中的任何人，或听见他们所发的微声吗？”（麦尔彦章：98）“在他们之前我曾毁灭了许多世代，他们呼号，但逃亡的时机已逝去了。”（萨德章：3）“在他们之前，我毁灭了许多比他们更强悍的世代！
他们曾在各地旅行，难道有什么避死的地方吗？”（戛弗章：36）“嗣后，我因他们的罪过而毁灭他们。在他们[灭亡]之后，我创造了别的世代。”（牲畜章：6）“在他们灭亡之后，我创造了别的世代。”（信士章：31）
24问：几次提到“夕”（音为“尔申耶”——译者）？
答：1次：“他们在见它的那日，好像在坟里只逗留过一朝或一夕。”（疾掣的章：46）
25问：几次提到“时光”（音为“阿素尔”——译者）？
答：1次：“以时光盟誓。”（时光章：1）第十九章《古兰经》中的工作
1问：动词“工作”以过去式第三人称阳性单数词型出现多少次？
答：19次。
2问：动词“工作”以过去式第三人称阴性词型出现多少次？
答：5次：“在那日，人人都要发现自己所作善恶的记录陈列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之间，有很远的距离。真主使你们防备他自己，真主是仁爱众仆的。”（仪姆兰的家属章：30）“人人都要希望在自己和那日之间，有很远的距离。”
（仪姆兰的家属章：30）“[你回忆]在那日，每个灵魂都来为自己辩护，而每个灵魂都得享受自己行为的完全的报酬。他们不受亏枉。”（蜜蜂章：111）“难道他们不知道吗？
从我所亲手造作者之中，我曾为他们而创造牲畜，而他们管理它们。”（雅辛章：71）“人人都享受自己行为的完全的报酬，真主是知道他们的行为的。”（队伍章：70）
3问：动词“工作”以过去式第三人称阳性复数词型出现多少次？
答：73次。
4问：动词“工作”以现在式第二人称阳性复数词型出现多少次？
答：83次。
5问：动词“工作”以命令式阳性单数词型出现多少次？
答：2次：“我对他说：‘你应当制造完善的铠甲，你应当定好铠甲的宽度。你们应当行善，我确是明察你们的行为的。’”（赛伯邑章：11）“他们说：‘我们的心在蒙蔽中，不能了解你对我们的教导，我们的耳朵有重听；在我们和你之间有一道屏障。你干你的吧，我们必定要干我们的！’”（奉绥来特章：5）
6问：动词“工作”以现在式第三人称阳性复数词型出现多少次？
答：56次。
7问：哪节经文将“工作”溯源于安拉？
答：“这些使者，我使他们的品格互相超越；他们中有真主曾和他们说话的，有真主提升他若干等级的。我曾以许多明证赏赐麦尔彦之子尔撒，并且以玄灵扶助他。假若真主意欲，他们的信徒在明证降临之后，必不互相残杀，但他们意见分歧，他们中有信道的，有不信道的。假若真主意欲，他们必不互相攻击，但真主是为所欲为的。”（黄牛章：253）
8问：“工作”以名词词型出现了多少次？
答：5次：“谁否认正信，谁的善功，确已无效了；他在后世，是亏折的人。”
（筵席章：5）“为自己的恶行所迷惑，因而认恶为善者，像真主所引导的人吗？真主必使他所意欲者误入迷途，必使他所意欲者遵循正道，所以你不要为哀悼他们而丧生，真主确是全知他们的行为的。”（创造者章：8）“天上的线索，因而能窥见穆萨的神灵；我确信他是一个说谎者。法老的恶行，这样迷惑了自己，妨碍了他走上正道。法老的计策，只归于毁灭。”（赦宥者章：37）“依据从主降示的明证者，与那为自己的恶行所迷惑，而且顺从私欲者是一样的吗？”（穆罕默德章：14）“真主以法老的妻子，为信道的人们的模范。当时，她曾说：‘我的主啊！求你在你那里，为我建筑一所房子在乐园里。
求你拯救我脱离法老，和他的罪行。求你拯救我脱离不义的民众。’”（禁戒章：11）
9问：“我的工作”出现几次？
答：1次：“如果他们称你为说谎者，你就说：‘我有我的工作，你们有你们的工作，你们与我所做的事无干，我与你们所做的事无涉。’”（优努斯章：41）
10问：“你的工作”出现了几次？
答：1次：“你和你以前的人，都奉到启示说：‘如果你以物配主，则你的善功，必定无效，而你必定成为亏折者。’”（队伍章：65）
11问：“工作”及其派生词共出现了多少次？
答：357次。
