1踢碎香风抛玉燕--毽子
史说踢毽子
说起踢毽子，大多数人都会觉得是女孩子玩的游戏。其实这种游戏可以促进血液循环，提高下肢的灵活性和协调性，适合于男女老少。
踢毽子据说已经有一千五百多年的历史了。在北魏的《续高僧传》中记载，有一位印度来的高僧，在洛阳看到一个少年在井栏上“反踢蹀锖，一连五百”。“蹀”可以理解为鞋，锖是什么东西现在还不知道，但人们认为这就是踢毽的雏形。
事实上，踢毽子的历史还可以向上推。我们都知道，在战国时代就已经广泛流传着蹴鞠活动了。蹴鞠其实与踢毽子十分相似，因为当时的蹴鞠有的就是毛团。另外，蹴鞠的一些踢法，如佛顶珠、内外拖枪、内外臁等，在明清的时候都可以在踢毽子活动中见到。
唐宋时，踢毽子更加风行，技术也变得更加高超。那时踢毽子已经有了边跑边踢的方法，而且发展到了不光用脚踢，还用膝、腹、头耍弄毽子，因此有了“耸膝”、“突肚”、“佛顶珠”的说法。宋代，由于踢毽子的人多，还产生了以卖毽子为生的小商店。南宋词人周密写的笔记《武林旧事》卷六“小经纪”条中，就列举了首都临安城（杭州）里经营各种玩具的小商店，如风筝、粘竿、毽子、鹁鸽铃、象棋、弹弓等等，并指明：“每一事率数十人，各专籍以为衣食之地。”
明清时代，踢毽子变得更加普遍，技艺更是越加精湛。而由于踢毽子趣味多多，看起来又赏心悦目，所以成了艺术家尤其是民间艺术家的创作题材。花瓶上出现了匠人们绘制的踢毽图。画家也把踢毽子的场面记录下来，清代风俗画集《北京民间风俗百图》里的踢毽图，就是现存的一幅。
踢毽子既有趣，运动量又可大可小，所以适宜男女老少踢。清代妇女踢毽子尤其引人注目。一首北京竹枝词中就唱道：“青泉万迭雉朝飞，闲蹴鸾靴趁短衣。忘却玉弓相笑倦，攒花日夕未曾归。”（《清代北京竹枝词》）当时的女孩们爱玩名曰“攒花”的游戏，即“数人更翻踢之”的踢毽游戏。为了玩得痛快，她们常会脱掉裙裳，只穿短衣，常常是玩得乐不思蜀。清代还出现了专靠表演踢毽子为生的艺人，这些艺人都具有较高的踢毽子水平。
《帝京岁时纪胜》里有一首童谣：“杨柳青，放空钟。杨柳活，抽陀螺。杨柳发，打尜尜。杨柳死，踢毽子。”每当杨柳凋零，天儿凉之后，踢毽子的人就多了起来。在中国历史上许多城乡都有踢毽子的风俗，以至于后来成了年节“岁时”活动。塞外承德在当时就有“踢毽之乡”的美誉，几乎家家有毽，人人会踢。一到新年，人们便结伴搭伙到街上踢毽子。清代广州正月十五有踢毽子会，热闹的踢毽子活动，为元宵佳节锦上添花。据说在光绪年间，承德有一位老进士会踢一百零八种套路，技艺之高超可见一斑。
到清未踢毽子已经发展到鼎盛时期，几乎是全民总动员了。因此，踢毽子的活动更加广泛，而青少年参加者更为多见。
到上世纪三十年代涌现出了一批全国闻名的踢毽子能手。如北京的谭俊川、金幼申、溥子衡、林少庵，上海的周柱国、陈鸿泰，河北的杨介人，浙江的谢叔安，河南的路锦城等等，数不胜数。踢毽技术在普及的基础上得到了提高，各种踢法丰富多彩，高难翻新的动作层出不穷，不同风格争奇斗胜，使观者眼花缭乱，惊叹不已。我国传统的踢毽运动，日趋完善。
花毽花样多
盘踢
即用足内侧互换踢毽，膝关节向外张，大腿向外转动，稍微上摆，但不要过大，髋和膝关节放松，小腿向上摆，踢毽时用踝关节发力。踢起的毽子一般不超过下颏。
练习方法：一般人右足比左足灵活，即使是没踢过毽子的人，右足也能踢一两次，所以，练习时以左足先开始为宜，即先用左足踢起一次，要求垂直，并用手接住，右足再踢一次也用手接住。待熟练后连续踢。左右足都可连续踢之后，改为左右两足各踢一次接住、两次接住、三次、四次……接住，灵活熟练后就不用再接了。
磕踢
用两腿膝盖互换将毽子磕起（撞起）的踢法。要求髋关节、膝关节放松，小腿自然下垂，用膝关节发力将毽子磕起来，大腿不要外张或里扣，踢起的毽子一般不超过下颏。
练习方法：练习的时候用手抛起，然后用膝盖磕起，再用手接住。同盘踢的练习方法一样，一磕一接，熟练后就不再用手抛毽，而改用盘踢，形成一磕一盘，协调后两膝互换。
绷踢
有的地方也叫“绷尖”，即用两足尖外三趾部分互换踢，单足踢也可以。动作是大腿向前抬起，和身体成为150～160度的夹角，小腿向前摆动，放松髋关节、膝关节，用踝关节发力，要在踢毽子的一刹间，足尖外三趾向上猛地用力，将毽子勾起。
练习方法：练习时，可采用盘踢的一踢一接的方法练习，但开始时要踢得低一些，一般不超过腰部，再低些更好。为避免出错，练习时可面向墙壁或树木，如练习时踢毽脚碰到了墙或树木，便是出错了，原因是膝关节没有放松，大腿抬得太高了。
奇趣小贴士
王妃也爱踢毽
清朝不仅平头老百姓喜欢踢毽子，光绪皇帝的瑾妃也非常喜欢踢毽，据说她经常带着她的亲戚和宫女们在饭后去踢毽子。她的侄子唐海这样回忆：“……踢毽时瑾妃要把大衣襟的下摆拉起来塞到腰搭上，和我赛着踢，对着踢。当她自己踢时，越踢越带劲，有时把毽子踢到前殿挂匾后边，这时宫女便传来小太监用竹竿弄下毽子再接着踢。姑母踢毽子的姿势很好看，前踢、后踢、左踢、右踢，雪白的鸡毛毽子，在姑母脚下来回旋转。太监和宫女们在旁边喝彩叫好，‘瑾主妃踢得妙！’就这样，一直踢到进晚膳才算罢休。”而那些喜欢踢毽子的宫女们甚至有时还把慈禧老太后也勾引来，之后姑娘们争相表演各种“功夫”，逗得老佛爷哈哈大笑。
2抓嘎拉哈，努尔哈赤也着迷了！
锡伯族的抓“嘎拉哈”
其实说起抓嘎拉哈，大家应该很熟悉，它和我们小时候玩的那种叫做抓（chua）子儿的游戏很像。不过抓嘎拉哈带有更多的当地特色。嘎拉哈是满语的译音，指的是野兽或家畜的后膝盖骨。
据文献记载，早在北魏时期鲜卑人（锡伯族的先人）就将嘎拉哈用于民间游戏、军事战术模拟演习或当做殉葬品使用。当时，拓跋鲜卑已经一统治黄河以北地区，嘎拉哈也已经成了北方各民族的一种游戏器具。锡伯族在古代以狩猎游牧捕鱼为主，每当捕到獐、狍、鹿、羊等野兽，就先把嘎拉哈取出来保存。因为其小巧玲珑，形状明显，且便于携带，所以，在农闲或者军事空隙，特别是逢年过节，村内和村落之间总会举办抓嘎拉哈邀请赛。
后来抓嘎拉哈被锡伯人一脉相承，逢年过节，不分男女老少，大家都会玩抓嘎拉哈。而关于抓嘎拉哈，还发生过一件趣事呢。
相传，当年努尔哈赤在带领八旗兵同东北明军作战中，在萨尔浒打了个大胜仗。努尔哈赤下令杀猪宰羊，大酒大肉的犒劳官兵。可眼瞅着开宴了，还有很多旗兵没到，而已经来的官兵中也都捧着酒碗，耷拉着脑袋，对着案子上的“肉山菜海”直发愣。
努尔哈赤心中纳闷，这是怎么回事呢？他低下头问身边的巴图鲁，巴图鲁用眼睛四下一扫，之后猛拍油光闪亮的脑门儿，凑到努尔哈赤耳边小声说：“王爷，这眼瞅着就要过年了，这些低头耷拉脑袋的旗兵之所以不吃不喝，准是想家了，思念家里的老婆孩子了。”努尔哈赤听后问道：“那有什么办法能让他们消愁解闷呢？”巴图鲁眼珠转了几转，说：“办法倒有一个，就是不知道大王您能不能让大伙这么玩。”说着，巴图鲁陪着努尔哈赤走出大营，骑着马朝锡伯营奔去。
他们在锡伯营外下马，那里早有官兵列队迎候，只见旗帜鲜明，刀枪林立，好一个威武！努尔哈赤示意巴图鲁和锡伯营协领不要惊动官兵，然后他们悄悄穿过树条编织的两扇营门走到了营帐里。只见官兵们都聚在一起，里三层外三层地围成了一个圆圈儿，有说有笑的，怎一个热闹了得！甚至都没看见努尔哈赤进来。
努尔哈赤没有出声，悄悄挤进锡伯官兵堆里。只见在席地而铺的毡子上撒了一大片杀猪宰羊剃出来的嘎拉哈，一个锡伯官兵正跪在毡子上，喊了声“起”就把贴在右手心上的铁球朝上扔起，再回手抓起散落在毡子上的嘎拉哈。紧接着又将落下的铁球用手接住，旁边的官兵还有给计算输赢的。这些轮流抓嘎拉哈的官兵，一个个手眼配合，扭动腰肢，手舞足蹈，煞是好看。努尔哈赤被完全吸引住了，觉得这玩儿法新鲜极了。他抓耳挠腮，心里一个劲儿地鼓捣，手也跟着痒痒起来，不知不觉就挤了过去，和锡伯官兵一块玩儿起抓嘎拉哈来。
努尔哈赤尽兴地玩了一大阵，越玩儿越喜欢，越玩儿越高兴，觉得只要一抓起嘎拉哈，就什么烦心事儿都扔到脑袋后边去了。于是，以后逢年过节和作战间隙，只要一有时间，他就和八旗官兵在营盘里玩抓嘎拉哈，赢了给赏赐，输了也给犒赏。说来可也怪，八旗官兵自打开始玩儿抓嘎拉哈，思乡的情绪没有原来浓了，拈花惹草违犯军纪的事儿也很少再发生。
让努尔哈赤痴迷到这种地步的抓嘎拉哈究竟起源于哪里呢？原来这项游戏最先是从锡伯族人开始的。相传曾经有一位老者，他来到锡伯族的居住地，看到这里的人生活富足、安居乐业，就唱了一首赞美的歌。随后，手向空中一扬，空中掉下一个白色的小圆球。落在地上居然还蹦蹦跳跳的。人们看见后都争相去抢，场面顿时非常热闹。
当人们转身去看老者时，却发现老者不见了，只留下一堆羊嘎拉哈。大家愣怔之后都说这是阿不凯思（即天神）赐给我们的。他们高兴地把球抛来抛去，玩得特别开心。以后每次游牧回来，人们就玩抓嘎拉哈游戏。
随着清朝定都北京，满汉文化的不断融合，抓嘎拉哈也红遍大江南北，后来这一游戏在汉族女孩中得到广泛普及，玩法也随之不断翻新。女孩子们经常是边抓嘎拉哈，边叽叽喳喳唠家常，说些童年趣事。说到隐秘处，往往还小声嘀咕，防止被隔壁的人听见。说到高兴时，更是手舞足蹈，哄堂大笑。
没有想象中容易
抓嘎拉哈有团体赛、个人赛。团体赛的参加人数一般为每队两三个人。个人赛的人数不等，一般也就三到五个人。其用具有“嘎拉哈”和“码头（即石球）”等，所有抓法都由“码头”来引导或吊引，类似“台球”棍与球的关系。场地为居民居住的火炕，在上面铺上毡子。
在玩的时候，会先确定参加者的先后顺序。有连续抓（不犯规连续抓）和轮流（参赛人每人轮流一次），按抓多少定胜负。还有在规定时间内以抓多少次来决定胜负的。
犯规：一是“动”，即抓“嘎拉哈”时，碰动了其他“嘎拉哈”（这是玩“嘎拉哈”的通规）；二是“跑”，即抓“嘎拉哈”时，“码头”扔出后，没有接住；三是“漏”，即抓到手的“嘎拉哈”，又从手中漏了出去；四是未按事先规定和技巧抓等。
嘎拉哈的四个面分别称为“针儿”、“驴儿”、“坑儿”、“暴儿”，利用四个面的不同组合分别进行“弹”和“抓”。抓嘎拉哈还要与布口袋并用，布口袋用六块大小相同但颜色各异的布缝在一起，里面装有苞米米渣子或黄豆。玩的时候把口袋向上扔起，然后凭记忆去抓相同的嘎拉哈，在估计口袋落下来的时候接住。
玩的方法很多，小男孩玩的叫打嘎拉哈，他们多把嘎拉哈三五个或更多个堆在地上，用自己的一枚嘎拉哈打已经堆好的嘎拉哈。打中者把一堆拿走，不中的则要往堆上再放一枚。女孩们则在炕上抓嘎拉哈，旁边有人帮忙记分。先把嘎拉哈的四个面各翻一遍，因为各面得分不同，然后“搬针儿”，最后合计分数，分数最高的胜利。
抓嘎拉哈因为规则不同，分为“大前进”和“小前进”。大前进严格正规，小前进则松散活泼。二者在规模上也不一样，有的是越多越好，有多少放多少，且不记分。抓起后不放回就算自己赢的，最后以赢的多少为判断胜负的标准。小规模的只用四个，抓起来要记分。一般情况下，小朋友都是玩小规模的，因为小规模的不仅占地小，而且技术含量高。
