——写在哥本哈根气候变化大会期间
我的家乡有悠久的历史，厚重的文化，淳朴的民风，肥美的土地……一场接姑姑送娘娘乡俗，传遍了大江南北；一出《玉堂春》古装戏，唱到了老外的家乡；一株标志大移民的汉代大槐树，沟通了世界各地的华裔；一部《赵城金藏》囊括了东方佛教文化……然而六十年前我年幼，对这些并不懂得关心，只知道在大自然怀抱里恣意玩耍。
家乡的广胜寺下有无数泉眼，泉水从古柏根下、顽石缝里、水草丛中争先恐后地钻出来，汇成迷人的“海场”（霍泉），水质清澈，可数清水底的虾须，是令我们销魂的“苍山洱海”。它平静地穿过“分水亭”，分成叶脉似的支流，把黄土高原上这片热土滋养成江南水乡。
每条大的支流都像金线穿玉珠似的串着许多座水磨，“叮——咣”，“叮——咣”的罗面声，日夜讲述着古老的农耕生活。夏天，我们这些野孩子一丝不挂地在磨坊边的河滩里戏水，笑声裹着浪花飞。玩累了，就仰躺在沙滩或草地上，欣赏白云在蓝天上变魔术。热了就进磨坊请看磨大叔讲故事、唱歌。他讲《水浒》、《西游记》里那些故事时，听得我们急尿了都硬憋着不敢走。他声泪俱下地学《福香妈哭夫》，惹得我们泣不成声，满脸是泪。这故事是清末发生在本县石止村的真事。福香爸赶大车被压死后，福香妈痛不欲生，连续几天长歌当哭，哭词长达数百句，押韵上口，催人泪下，一直流传至今。
那些纵横交错的小支流，把村庄网在里面，房前屋后都是小桥流水。河水经过一夜新陈代谢，变得十分洁净。天一亮，大人们第一件事就是从河里取饮用水。而我们的第一件事却是出去玩耍。田野上是一望无际的棉、麦、稻、莲……滩涂湿地上是茂密的芦苇、野荻、香蒲、刺梅……空气过滤过似的令人精神振奋，还带着阵阵清香。水鸟们百鸟朝凤似的热情颂扬大自然的和谐。柔软的风则抚弄着树梢禾苗，伴奏出神秘的和弦。庄稼在赤膊壮汉们的体温和汗味中噌噌地往上长。田间小径上，牛羊在牧人的鞭声中撒欢。洗衣女人们把藕瓜似的白腿伸进河里，边洗衣服，边叽叽喳喳谈公说婆，评男论女。爽朗的尖笑和野性的俏骂，激起千朵浪花。青蛙此起彼伏的劲歌，包围着这片领域竞赛似的展示团队的才艺。
孩子们就在这样的环境里到处疯跑，采水芹、金针、蘑菇，灌禾鼠，捡野鸭蛋，捉鱼捞虾摸螃蟹……玩渴了就用手掬上河水喝个痛快。常常玩得浑身泥土，满脸汗垢，误了吃饭，受到家长的责骂。有时候，干脆生起火，就地取材做野餐，个个争着露一手“绝活”，折腾成“三花脸”还乐此不疲。
秋天是殷实的，秋风吹熟了庄稼，吹醉了柿树枣树，也吹肥了鱼鳖虾蟹……所有的野果也都成熟了，飞禽走兽忙着抢收抢藏，准备过冬。唱着冬天前奏曲的大雁，在湛蓝如洗的天空长途翱翔中，特别喜欢在家乡的河畔湿地上休整。一批接一批，唱痴了流云残月。
严冬是执著的，用雪霜雾凇装饰出一个冰清玉洁的世界。每天鸡叫三遍，就有人撩起月色的帷幕踩着薄霜去担水。接着拾粪的、扫院的、上学的、拾柴的、拉炭的……相继登台，一场冬季生活戏就开场了。早饭后，牛羊被赶往野外吃草，编席编筐缠线纳鞋底的都凑到背风向阳处，汇入说古道今侃闲话的队伍。野外仍是孩子的世界。大河还忙着推动水磨水碾油坊轧花车的涡轮，小河却在两岸展出丰富多彩的冰雕工艺品，供我们边玩边吃。终于盼到了寒假，我们除了跟着大人赶集办年货，就是到冰封的稻田“擦滑滑”（滑冰）。穿着布鞋，或在自制的滑板上变着花样推拉奔跑，玩得十分投入，甚至汗流浃背不得不脱帽敞怀，直到很晚才在家长们带火药味的喊声中无奈地离开。说也怪，我们这样毫不顾忌地喝凉水吃冰块，却很少闹病。
如今家乡高楼林立，公路成网，车辆如水，工厂遍地，一派繁华景象。然而大气混浊，水质污染，湿地骤减，不少动植物已经消失……面对这种喜忧参半的现实，我更加怀念童年时的那种生态环境。
原载《临钢工人》2009年第4期
