对于耶稣之死，《约翰福音》的记载是：士兵们把耶稣钉在十字架上，然后瓜分他的衣服。有人发现耶稣的内衣是用整幅布做成的，从上到下没有一条缝。于是他们商量道：“咱们不要撕破它。咱们抓阄吧，看谁能得到它。”这件事应验了圣经上的话：“他们分了我的衣服，还为我的内衣抓阄。”
耶稣的母亲、她母亲的姐妹、革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚站在十字架旁边。耶稣看到他的母亲和他钟爱的那个门徒，对母亲说：“母亲，这是你的儿子。”又对那个门徒说：“这是你的母亲。”从那以后，那个门徒就让耶稣的母亲住在他家里。
此后，耶稣知道一切都已完成，圣经对他的预言可以实现了，就说：“我渴了。”旁边正好有一壶醋，有人拿一块海绒蘸满醋，绑在苇子上，送到他嘴边。耶稣品尝了醋，说：“成了！”随后便低下头，把灵魂交付给上帝。
《路加福音》对耶稣之死的描述有所不同：耶稣被钉上十字架时，他身边另有两人也被钉在十字架上。其中一人侮辱耶稣道：“你不是基督吗？救救你自己，也救救我呀！”
另一个罪犯立刻斥责他：“难道你不畏惧上帝吗？虽然我们受到同样的判决，但是，这对于我们是公正的，因为我们罪有应得；而这个人根本没做过错事！”接着，他又对耶稣说：“耶稣，当你做王统治世界时，请记住我吧！”
耶稣回答他：“我实话告诉你，今天你就要和我同在乐园里了。”
大约从中午到下午三点左右，黑暗笼罩了整个大地。这时日光逝去，圣殿里的帷幕裂成两半。耶稣高喊道：“父啊，我把我的灵魂交到你手里了！”说完这话，就停止了呼吸。
《马太福音》和《马可福音》对耶稣之死的叙述比较接近，其中《马太福音》说：从中午十二点到下午三点，到处一片黑暗。大约下午三点左右，耶稣大声呼喊道：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”意思是：“我的上帝！我的上帝！你为什么抛弃我？”
一些站在旁边的人听到了，不解其意，说：“他在叫以利亚！”
有个人找到一块海绒，蘸满醋，绑在苇子上，举到耶稣嘴边，让他喝。有人却说：“别管他，看看以利亚会不会来救他。”
这时，耶稣大叫一声，就断了气。
与此同时，圣殿里的帷幕从上到下裂成两半，大地颤抖，岩石崩裂，坟墓开启，许多早已死去的圣徒复活，离开坟墓，出现在众人面前。
罗马百夫长和一些看守耶稣的人看到地震等异常景观，害怕极了，说：“这个人真是上帝的儿子啊！”
许多妇女站在远处观望，也看到了这一切。她们是跟着耶稣从加利利来服侍他的，其中有抹大拉的马利亚、雅[各合约]各合约西的母亲马利亚，以及西庇太两个儿子的母亲。
四福音书对耶稣最后时刻的心态描述略有不同。按照一种说法，他似曾一度灰心丧气。云团遮住了天父的面容，他忍受着肉体和精神的双重痛苦，其中精神痛苦比肉体痛苦强烈百倍。他看到的只是人类的忘恩负义。也许他懊悔不该为一个卑劣的种族而受苦，因而呼喊道：“我的上帝，我的上帝，你为什么抛弃我？”
但是，耶稣的神圣本性又一次占据了优势。随着肉体的生命渐渐熄灭，他的灵魂变得清澈起来，一步步回到他所来自的天上。他再次获得关于自身使命的观念，他透过自己的死看到了世界的得救，他已无视脚下那不忍卒睹的惨相。他和天父已经深深地结为一体，在十字架上就开始过一种圣洁的生活。他将在人类的心灵中一直过这种生活，直到永永远远。
在这种信念的支撑下，他发出最后的呼喊声。有人听到喊声是“父啊，我把我的灵魂交到你手里了”，还有人听到，那喊声是“成了”，随后他便头垂于胸，与世长辞。
由于耶稣被钉在十字架上受难而死，在后世，十字架成为基督教的首要标志，象征耶稣基督本身，也代表基督教的信仰。由此而来的画十字成为基督教的重要礼仪手势，可表明祈祷、祝福、信仰或献身。
画十字有两种形式，一是画大十字，伸开五指（象征基督受难的五处伤痕），自左向右，顺两肩、额头和胸部画横竖线；二是画小十字，即用拇指在额头、唇部和胸部画横竖线。
