长亭柳依依。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。长亭柳依依。伤怀，伤怀！祖道送我故人，相别十里亭。情最深，情最深，情意最深！不忍分，不忍分！
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。担头行李，沙头酒樽。携酒在长亭，咫尺千里。未饮心已先醉。此恨有谁知？哀可怜，哀可怜，哀哀可怜！不忍离，不忍离！
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。堪叹商与参，寄予丝桐，对景那禁伤情。盼征旌，盼征旌，未审何日归程。对酌此香醪，香醪有限。此恨无穷，无穷伤怀。
楚天湘水隔渊星，早早托鳞鸿。情最殷，情最殷，情意最殷！奚忍分，奚忍分！从今别后，两地相思万种，有谁告陈。
除了《琴学入门》《阳春堂琴谱》的歌词外，《阳关三叠》还有其它的几种歌词，包括《西峰重修琴谱》《风宣玄品》。
《阳关三叠》一唱三叹，一叹三叠，让人叫绝。乐曲牵动着哀婉、缠绵的忧思轻轻地向外飘出，悠悠不尽，缠绵不绝。
在诸多的阳关送别作品中，《阳关三别》无疑是其中较为著名的一首：
含泪与君别，多少春秋音尘绝？终日望君君不见，唯见夕阳斜。
含泪与君别，肝肠寸断又奈何？梦里问君君不语，醒来空自嗟。
含泪与君别，寂寞孤独非豪杰。明月伴君君何去？一路山巍峨。
元朝初年的史学家、文豪姚燧曾经填过一首《中吕？醉高歌》，曲写道：
岸边烟柳苍苍，
江上寒波漾漾。
阳关旧曲低低唱，
只恐行人断肠。
曲中的阳关旧曲自然是指王维的《渭城曲》，后人将其谱成送别曲来唱。
此曲所写的是姚燧送别友人时的离愁别绪。开头两句通过“烟柳”与“寒波”写江边苍茫的景色，衬托与友人难离难舍的悲怆。
后两句是写送行人唱曲的心境。送人远行本来就心情凄哀，若是再反复高唱“西出阳关无故人”就会更增加友人的哀愁，出于关心友人的体贴及《渭城曲》的特点，所以送行人只能“阳关旧曲低低唱”，以免行人闻声肠断。小曲写得情景交融，含蓄而有韵味，构思精巧。
在我国古代阳关多战事的时代，这首乐曲表达了人们出关戍边，亲友送别的复杂心情，因此经久不衰，流传下来，成为了阳关文化的一部分。
（四）杜甫笔下的阳关
阳关之地是非常干燥和荒凉的，这一点可以从杜甫的《送人从军》可以看到。
《送人从军》写道：
弱水应无地，阳关已近天。
今君渡沙碛，累月断人烟。
好武宁论命，封侯不计年。
马寒防失道，雪没锦鞍鞯。
诗中的“弱水”“阳关”，皆属陇右道，写这首诗时，这里正发生吐蕃之役。诗中“近天”，是谓天边头。“累月断人烟”一句生动地刻画了阳关之外的荒凉。
（五）耿湋笔下的阳关
唐代“大历十才子”之一的耿湋，一生多从事军事和司法方面的事情，在大历年间，他曾到过西域阳关一带，并留下了一首《陇西行》。诗中写道：
雪下阳关路，人稀陇戍头。
封狐犹未剪，边将岂无羞。
白草三冬色，黄云万里愁。
因思李都尉，毕竟不封侯。
自王维之后，阳关成为了文人送别友人时常常想到的文化符号。唐代大历十才子之一的耿湋，就曾在他的《送王将军出塞》中提到阳关：
汉家边事重，窦宪出临戎。
绝漠秋山在，阳关旧路通。
列营依茂草，吹角向高风。
更就燕然石，行看奏虏功。
大漠秋山依在，阳关旧路通畅。和王维诗中的阳关不同，一生从事军事和司法的耿湋，其笔下的阳关没有王维那么多的离别伤情，耿湋诗中所表达的乐观情绪，展现的是对未来的展望和友人建功立业的祝愿，尾句“奏虏功”三字就明确地点名了诗人的这一心情。
（六）苏轼笔下的阳关
宋代大词人苏轼曾经填过一首《渔家傲》，词名为《送张元唐省亲秦州》。词中写道：
一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处，孤城不见天霖雾。
到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。
在这首词中，苏轼提到的“一曲阳关”，主要是借用阳关以表达送别友人的离别愁绪。苏轼一生爱惜人才，广交朋友，而且心胸豁达，待人朴厚真诚，可谓朋友天下。但宦海浮沉，官场常有不测。他与朋友常因升迁、贬谪而辗转江湖。
苏轼十分珍重朋友间的欢聚与重逢，一旦与朋友分别，怅然之绪便油然而生：“一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。”写得相当有境界、有气势，真不愧为一代文学大家。
（七）李清照笔下的阳关
和许多文人提到阳关一样，李清照作品中提到的阳关，也是作为离别符号使用的。她在所填的一首《蝶恋花》中写道：
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
这首词写于宣和三年秋天，当时李清照的丈夫赵明诚为莱州守，李清照从青州赴莱州途中，住宿于宿昌乐县驿馆时寄给其家乡姊妹的。整首词通过词人自青州赴莱州途中的感受，表达她希望姐妹寄书东莱、互相联系的深厚感情。
“泪湿罗衣脂粉满”，词作开首词人即直陈送别的难分难舍场面。词人抓住姊妹送别的两个典型细节来作文章：“泪”和“脂粉”，当然，这其中也包括了自己无限的伤感。
接着，“四叠阳关，唱到千千遍。”热泪纵横，犹无法表达姊妹离别时的千般别恨，万种离情，似唯有发之于声，方能道尽惜别之痛，难分难舍之情。
关于“四叠阳关”的说法，苏轼《论三叠歌法》中曾经提到：
旧传《阳关》三叠，然今世歌者，每句再叠而已。若通一首言之，又是四叠。皆非是。若每句三唱，以应三叠之说，则丛然无复节奏。余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》。
每句皆再唱，而第一句不叠，乃知古本三叠盖如此。及在黄州，偶得乐天《对酒》云：‘相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。’注云：‘第四声劝君更尽一杯酒’。
以此验之，若一句再叠，则此句为第五声；今为第四声，则第一句不叠审矣。
由此观之，李清照词中的“四叠阳关”的说法无误。“千千遍”则以夸张手法，极力渲染离别场面之难堪。值得注意的是，词人写姊妹的别离场面，竟用如此豪宕的笔触，表现了词人的笔力纵横，颇具恣放特色，在其《凤凰台上忆吹箫》一词中有“这回去也，千万遍《阳关》，也即难留”，似同出一机杼。
临别之际，姊妹们说此行路途遥遥，山长水远，而今自己已行至“山断”之处，不仅离姊妹们更加遥远了，而且又逢上了萧萧夜雨，淅淅沥沥烦人心境，自己又独处孤馆，更是愁上加愁。词作上片从先回想，后抒写现实，从远及近，词脉清晰。
李清照本来就是宋代著名的婉约派词人，她匠心独具把阳关这个代表离别的符号引入其作品，更把离别的愁绪抒发的淋漓尽致。
（八）姜夔笔下的阳关
南宋词人姜夔曾经填过一首词《琵琶仙》，词名为《双桨来时》。词中写道：
双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。春渐远、汀洲自绿，更添了几声啼鴂。十里扬州，三生杜牧，前事休说。
又还是、宫烛分烟，奈愁里、匆匆换时节。都把一襟芳思，与空阶榆荚。千万缕、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。想见西出阳关，故人初别。
这首词描写春游时偶遇与昔日恋人相似之女子，而勾起对往日情致的美好回忆。词的上片写奇遇时的感受和怅惘，下片写芳景虚逝的怨恨。
词尾“西出阳关”借用王维“西出阳关无故人”之句，传达出昔日****已不得，唯见杨花柳絮漫天舞的惆怅与伤感。
（九）刘燕歌笔下的阳关
元代歌伎刘燕歌，善歌舞，能词曲。刘燕歌一首涉及阳关的散曲《太常引》尤为有名。词曲写道：
故人别我出阳关，无计锁雕鞍。今古别离难，蹙损了蛾眉远山。
一尊别酒，一声杜宇，寂寞又春残。明月小楼间，第一夜相思泪弹。
《太常引》是仙吕宫曲牌名，定格句式为七五、五七、四四五、五七，九句七韵。曲中“故人别我出阳关”之句，并非送人出阳关，而是借用王维的《阳关曲》表示送别之意。
刘燕歌这首为她的情人齐参议饯行的小令，写得情意缠绵、情真意切。小曲出语自然，且低回婉转。怅怅然有寥落之思、频频回首之效。
（十）余秋雨笔下的阳关
上个世纪，我国知名作家和学者余秋雨，冲着王维的那首《渭城曲》，也来到敦煌，去寻文人心中的故乡阳关。
在一个大雪纷飞的日子里，余秋雨准备向阳关进发了。他曾在下榻的县城向老者问路，老者回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。”
然而，余秋雨毫不畏惧，向老者鞠了一躬，转身钻进雪里。在大雪中，余秋雨走了很久终于到达了阳关并写下了《阳关雪》一文。
余秋雨在《阳关雪》中写道：
急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。
树愈来愈多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。
这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打颤的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。
所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。
眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。
这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。
在我国历史上，关于阳关的文学抒写太多了，但这些文学作品大都一个特征，即用“阳关”两字，表达荒凉或离别之意。尤其是离别之意，继《送元二使安西》和《阳关三叠》后，阳关简直成了离别的代名词。
关于阳关的诗词，把阳关比喻成什么，这些诗词都已经成为阳关文化的一部分，它奠定了这座千古雄关的旷世辉煌。
