有人这样问我：
“为什么生活在同样的环境，受同样的教育，有同样的父母，教出来的两兄弟性格不一样？性格是不是跟天生有关系？”
这段话有问题吗？我估计你会回答：没有。这个人的困惑，应该也是很多人的困惑。
然而真有问题，而且问题很大：这个问题是不成立的！
为什么？因为它出现了一个逻辑的断裂。
看到没有？从“为什么生活在同样的环境，受同样的教育，有同样的父母，教出来的两兄弟性格不一样？”到“性格是不是跟天生有关系？”还有很长的路要走，但他非常快就得出结论了。就相当于，他要从这里到那里，中间有一座逻辑断裂的峡谷，并没有吊桥什么的，但他违反人类的生理规律，搞得自己像是神仙一样，一步跨过。
他的推理是这样的：如果说性格是后天的，那么，生活在同样的环境，受同样的教育，有同样父母的两兄弟，性格应该是一样的，但事实是，他们不一样。所以，性格应该有先天因素。
这个推理是不成立的，因为，两兄弟生活在同样的环境，受同样的教育，有同样的父母，这些“同样”，从概念上说，最多只能说是“大致相同”，而不是在逻辑上等值的“同样”，比如，在他们所生活的那个环境里，两兄弟不可能一天24小时接触到的都是同样的人，说同样的话，做同样的事，对某件事做出同样的反应，而只要有差异和不同，就可能会影响到他们形成不同的性格。
从中可以看出他是什么人呢？很清楚：一个比较自我的人，只要看上去有什么支持他的看法，他就会迫不及待地认为自己是对的。
我想提请注意这一点：当我们认真地想说一件东西的时候，是有这样一个抱负的，即想把它说清楚、说深刻，因为这样才能在心理上把握它。
如果在我们用语言表达时，无法说清楚、说深刻这个东西，以至于它在我们眼中是混沌的、模糊的，那结果一定是：我们有焦虑，因为我们面对的，是一个陌生和不确定的东西！
为什么当一个人表达不清楚某件事情，他会很着急呢？合理的解释是：他被焦虑攫住了。
好，我们可以做出以下的一系列判断了。
如果一个人说话很幼稚、浅薄：请相信，他骨子里期待有人能够帮自己搞定很多事情，如果是女的，那就更明显；如果一个人说话含混不清：下这个结论吧！——他在心理上并不自信；如果一个人说话没有逻辑，但言之凿凿不要妄想去说服他了，因为这是一个对自己装已经非常成功的人；如果一个人说话非常有条理：不用犹豫，这是一个具有某种控制欲的人
7、当一个人对你说话时，要么有利益上的期待，要么有评价上的期待，要么有态度上的期待
你可能要问：一个人和对话者互动的方式到底能说明什么问题？
我们先记住这一点：当A对B说话时，要么有利益上的期待，要么有评价上的期待，要么有态度上的期待。
另外，从情境的要求上看，A和B不能是自言自语。
也就是说，A、B两位所说的每一句话，应该和别人的话具有逻辑关系，应该是别人的话逻辑地引发的，或和别人的话有某种交集。
如果不符合这两点呢？那就非常抱歉，它把一个人给暴露了。
因为那些话不可能是从天上掉下来的，而只能是从一个人的心理结构里蹦出来，那么，它就说明了：一个人对别人在心理上是什么态度，他的心理背景如何。
想一想，如果你在晚饭后散步，看到一个熟人，你问他“吃饭了吗”，他的回答是“散步啊”，你心里面一定有不被尊重的感觉。
如果他不是一个神经病或智障，那一定说明，他在心理上根本不拿你当回事。因为他在心理上，根本不屑于“听”到你在对他说什么，自然谈不上和你的话有逻辑关系。
一个人和别人说话的方式，完全可以透露出这些信息：他对别人是应付、不屑于理睬、装作重视，还是真的很重视？一个对语言敏感的人，马上可以判断出这一点。
还可以看出更多东西。
比如，一个人如果在和别人说话时，无论是讨论某个问题，还是闲聊，只是一个劲地在那儿说，滔滔不绝，不理会别人所提出的问题，也不考虑别人的感受，那就很遗憾，他等于告诉别人：“我是一个被不如意甚至失败感折磨的人。你看，你的出现，让我终于找到了一个补偿自己、证明我懂得很多东西的机会，所以，我怎么可能错过呢？你就成全我吧！”
8、一个人说话时的姿势很夸张，说明他非常在意别人的反应
最后一个问题：一个人说话时，借助辅助表达手段达到什么程度也有心理上的玄机吗？
表面看起来是一个伪问题。因为，其一，我们人类，几乎没有人说话时不玩一下表情、手势的；其二，西方人说话时，玩表情和手势都很夸张，但这好像更多的是与文化传统、社会习惯有关，而非与一个人的性格、人格、心理背景有关。
但假如我们仅仅在一个文化—社会共同体里来说事，就是只考察中国人，那么，还是有用的。
一个人说话时，使劲地挥舞手势、表情夸张，意味着他不仅以语言、而且以全部身心投入，即自己暴露在了他人和世界面前。最典型的就是一个演讲者。
那么，如果真是这样，至少可以说明两个意思：一、城府不那么深，在心理上，不会刻意阻止自己暴露在这个世界面前，因此比较投入；与之相反，城府较深的人，说话时只是用语言去和别人交流，不会慷慨激昂，不会玩弄过多夸张的手势、表情，在和他人、世界打交道时，基于心理保护，他不会让自己暴露，而是要隐藏自己，以在心理上随时控制局势。
第二个意思，是否借助夸张的手势、表情来表达，还反映出一个人是否具有这种焦虑：“我能够把一件事情说得准确、形象生动，让别人同意、佩服我吗？”如果玩得夸张，说明他在说话时，非常在意别人的反应。而之所以如此，是因为他在和别人说话时，没有利益上的期待，但有一个评价上的期待。与之相反，那些不这样玩的人，和你说话如果不是基于人际关系上的应付，往往有利益上的盘算！
9、在这个世界上，有人总是想朝别人吐口水，但情况往往是，他吐出去的口水，弹回了自己的嘴巴上
对语言和心理的关系有一些理论上的了解后，我们来考察一些现象。
我曾经在微博上看到一位知名人士这样评价微博：
“有一位‘脖友’说过，微博140字很难说清楚事儿。微博是一个适合发布谣言，不适合辟谣的地方；是一个适合插科打诨，不适合理性分析的地方；是一个适合发表结论，不适合展示论证的地方；是一个适合发表感悟，不适合展示思辨的地方；是一个适合冲动骂战，不适合深入探讨的地方。现在这种感觉越发强烈。”
这段微博发表之后，下面立马有一位网民提出“建议”：
“那您可以撤退了。”
啧啧，多么有礼貌的义正词严啊，这是在捍卫微博的伟大意义有没有？
但实在不好意思，这样的人，在现实生活中不过是一块被人忽悠的材料。 搞清楚了，当那位知名人士说微博有这样那样的缺陷时，并不是说他就不想玩了。因为，逻辑上有几条道路可以选择，比如发发牢骚但忍受它、尽力改善它、离开它。怎么就只从别人的牢骚中，咬住“离开它”的可能性，叫别人撤退呢？
如果这位网民可以这样玩，那么，他根本就不能对和自己有关的东西有任何批评——比如，他绝对不能说这个社会一句坏话，如果说了，那就滚吧，滚得越远越好。
在这个世界上，有人总是想朝别人吐口水，但情况往往是，他吐出去的口水，弹回了自己的嘴巴上。
事实是，“那您可以撤退了”这句看起来是要打击别人的话，只不过是这位网民对自己是个什么样的人，具有什么心理的一种主动招供。我把他的供词照录如下：
“我是一个自以为有正义感、自我感觉良好的人。我和很多人一样，在这个社会中有被迫害感。然而我实际上是一个心理动物，缺乏理解他人的意愿和能力。骨子里，我有攻击别人的欲望。
“所以真相是，我的所谓正义感，只是在攻击别人时能占据道德制高点的一个借口；我的自我感觉良好，也只是为了在攻击别人时预先在心理上保护自己，确认自己站在真理一边。
“我这种人实际上一直在找机会攻击别人。很多不正义事情的出现，比如哪儿的城管又打人了，对于我来说，其意义只是为了满足我的攻击欲望，能让我有机会骂一下。摊贩也只是我能够骂人的道具，从骨子里，我才不管他们到底是什么命运呢。你信不信我如果是城管，下手会更狠？
“因为我只是想发泄，以心理欲望来回应这个世界，所以我才不管一个人说的话是什么意思，只要这个话看上去有把柄就可以。那么，你说，当大家玩微博玩得很兴奋，而那位名人偏要说微博的坏话，我还等什么呢？当然啦，我不会让自己体验到自己就是一个骂人的网络混混，对自己装了一下，包装了一下语言，而不是直接问候他的家人。”
