10、我们无法想象的一件事情是，一个人会违反他不能违反的心理规律
下面，进入实际的技术分析了。
来看一个真实的故事。
事件的第一个过程是这样的：在一个社区的便民服务大厅里，发生了一个爆炸案。这个爆炸事件的结果是死了几个人，伤了十几个。然后，官方就说，其中已经死了的一个人Z是嫌疑人，他性情孤僻，言行极端，悲观厌世——就是说，他在便民服务大厅里玩“自杀性袭击”，其心理动机是为了“报复社会”。
当时我就笑了。
我用心理分析、性格分析证明，或者这个爆炸案不是Z干的，或者是他干的，但他的动机绝对不是“报复社会”，因为实在无法想象一个人会违反他的心理规律。
“报复社会”的人，性格基本上属于我在《世界如此险恶，你要内心强大》里所说的“自卑型性格”，自卑、自尊心强、猥琐、心理阴暗、屈服于社会价值排序、懦弱。郑民生、艾绪强就是这类人。
但杨佳同学、马加爵同学就不是，他们报复的，是特定的抽象人群或和自己有某种心理关系的人，这个不叫报复社会。
郑民生类的失败者遭受过N多人的鄙视、打击，只要境况没有改变，在心理上会仇视整个社会，一旦有某一件事情刺激，就会化为行动。而无论他们“报复”到了谁，哪怕是三岁小孩，在心理上，都是报复到了“社会”，因为在他们心理上，三岁小孩也是鄙视、欺侮他们的“社会”的一部分。
一个恐怖分子在玩自杀性袭击时，他想象着有真主在看他。同样，一个报复社会的人，也想象自己和他人在看他。但是，不同的是，他报复社会时，追求的是发泄耻辱感和报复的快感，对于这个社会，他获得了巨大的心理优势，因为他不再是被人鄙视、欺侮的失败者，而是一个可以伤害社会，并且在心理上相对于社会获得了心理优势的人。他在报复时，心理上实际上希望有无数目光看他，并蔑视这无数目光。
所以，我们有第一个判断：当一个人要“报复社会”时，他选择的行凶地点，一般是在室外；所选择的对象，也是容易下手的。
如果选择的是室内，就构成了一种在封闭空间里作案的情境，他看上去就不是在报复社会而是在作案了。但他在心理上不可能让自己体验到是在作案，而是在报复社会。同时，这样做，他也体验不到力量感，无法获得蔑视想象中无数看他的目光的心理效果。
而如果选择的对象不是容易下手的，他将无法克服自己的懦弱，也无法获取心理优势。
第二个判断：一个想要报复社会的失败者，无论他一开始想不想死，在心理上，是不可能选择和他报复的对象在某一个瞬间同归于尽的。
原因就在于：报复社会是他发泄耻辱感的手段，并且是他获取可以蔑视那些鄙视、欺侮他的抽象人群的心理优势的一种方式，他在心理上并不像恐怖分子那样完全投身进去，而是要做给别人看。
报复社会，和自己想死，然后拖几个人垫背，完全是两个概念！
这一点，决定了他在报复社会时，一定要先满足耻辱感的发泄和蔑视抽象人群的快感。就是说，他在杀人时，绝不能让自己同时也跟着死。他所选择的报复方式，无论是什么，不可能是“自杀性袭击”。
11、很多狠话，它的功能，可能只是一个人的“语言疗法”
事情还没有完，很快有了第二个过程，为回应人民群众的质疑，官方公布了Z“报复社会”的证据：QQ聊天记录，以及日记等有关证据和材料等。
这个，终于可以让我们的语言—心理分析派上用场了。当时我一看，就绝对肯定，这些证据根本就不成立！
抄一下这些证据。
证据1：QQ聊天记录
a、“社会之残酷越来越让我要暴乱了。我不知道在我实在混不开的时候会有多少人死于我的手下。”
b、“我啊，本来是好心人，可是，社会教我不要做好心人，如果有一天我觉得什么都没意义时，那些人又会好过吗？”
证据2：QQ空间
a、“从九岁到现在，老子和那些杂种打了几百次架……老子现在什么都没有了。只有健康的体魄，难道这些杂种只知道社会有钱什么都能办，难道你不知道我不好过，你的后果会怎样吗？”
b、“我坚信，要在沉默中爆发，这世界缺少某些人照样要转……难道只有自己有难题，别人都是一帆风顺吗？社会啊社会，为什么安排那么多天才啊。” 这些话都很暴力是不是？我不纠缠于其他细节，而且，只挑Z所说过的话中最狠的，即最能证明官方所说的Z是“报复社会”的那些话，看是不是真的如此。
QQ聊天记录里最狠的话是：
“社会之残酷越来越让我要暴乱了。我不知道在我实在混不开的时候会有多少人死于我的手下。”
看到没有？确实看上去对社会充满杀气。
但它是聊天记录里的，这意味着，Z是在和他人QQ对话时说这句话的。那么，既然是对话，显然除了这句话，Z还有其他的话。从语言分析上来说，这句话是嵌在他和另一个人对话的语言链里的，其含义受制于具体的语境，不能把它从语境中抽离出来单独理解。
好，我们也可以不管这一点，就只看这句话。
从对话的角度上说，当Z在QQ里对另一个人这样说时，显然预设了这个人值得信任。从这句话本身的表达、含义来说，可以排除他是对一个陌生人所说。因为对一个陌生人说，两人没有心理上的联系，在心理上毫无意义，无法获得这种心理效果，那就是表明自己也有种，或想得到倾听、安慰。
而从语言和心理的关系来说，我想请大家注意，当一个人说要“报复社会”，放出狠话要干一件惊天大案，要让多少人死于他的手下时，他的“倾听对象”，绝对不是他的亲人、朋友等值得信任的人，而是他骨子里认为平时就打击过他，或想嘲笑、鄙视他的人。无论他最终是否“报复社会”，这句话本身，就具有了报复的心理效果，因为它让一个人在心理上瞬间对社会处于进攻姿态和威胁的角色，具有了心理优势，发泄了耻辱。
而如果他是对亲人、朋友说的，我们可以绝对断定，他虽然有报复社会的冲动，但骨子里，其实是想找一个理由，阻止自己去这样干。
真相是：他所说的这句话的心理意义，并非是向别人表明自己具有报复社会的想法和决心（因为他在亲人、朋友面前说这些话，如果是要玩真的，他在心理上就会体验到自己不是一个好人，不负责任，会有道德压力），而是把以往所遭受的耻辱、挫败，尽情发泄，向别人倾诉，以得到别人的安慰和劝解。这样一来，他可以说出任何狠话，因为他体验到自己并不真的去做，所以说出来不会有道德压力。
在这类情境中，任何一个在生活中受到鸟气、遭到挫败的人都可能说出狠话，而且越狠越爽，但他并不会去干。这就是很多人在生活中都说过很多狠话，但也没见他变成一个暴徒的原因。
也就是说，Z所说的这句狠话，其实只是一种对自己的挫败的“语言疗法”！
我们接着看QQ空间里的日志，我同样也是挑Z说得最狠的。
“从九岁到现在，老子和那些杂种打了几百次架……老子现在什么都没有了。只有健康的体魄，难道这些杂种只知道社会有钱什么都能办，难道你不知道我不好过，你的后果会怎样吗？”
这段话看起来，同样杀气腾腾。
但很遗憾，这段话同样是从一个语境里抽出来的，并不完整。
完整的段落是：“大家看日记别说我无礼，我所骂的都是那些流氓。我操他妈，老子也走过二十几年，不是老子没有奋斗。回忆起来，老子一直都被那些流氓欺负，从九岁到现在，老子和那些杂种打了几百次架，老子韧性很强，可是这些流氓为了不让我超过他，竟然用这卑鄙的手段来欺负我、打我，老子现在什么都没有了，只有健康的体魄。难道这些杂种只知道社会有钱什么都能办，难道你不知道我不好过，你的后果会怎样吗？我告诉流氓们，不要嫉妒别人，人急了是不顾后果的。”
看到没有？Z在一开始，就说请大家看日记别说他无礼，这是什么意思？
从语言和心理的关系来说，他来这一句开场白，暴露的就是：在以前，他一直把自己体验为是一个好人，而且在说这段话时，仍然把自己体验为一个善良、老实、有素质的人，害怕别人认为他是一个素质低下、充满暴力思想的人。他在骨子里就瞧不起这种人，在心理上，也要阻止自己去这么做。
他说那些欺负他的人是“流氓”，从语言上也反面印证了这种心理。
这意味着，在心理上，虽然存在着会让“流氓”死于他手下的可能，但已经绝对排除了他会让无辜者也“死于手下”的可能。
同样，从语言和心理的关系上，这些话也只是具有“疗伤”的功能，他并不是在表明自己要让多少人“死于手下”的决心！
事后证明，Z根本就不是什么玩“自杀性袭击”，要“报复社会”的嫌疑人，他不过是在不知情中，一个被人利用的“肉弹”而已。
我想说，很多事情的真相，并不一定要事后我们才能知道，语言—心理分析等技术分析，从一开始就可以帮助我们准确地做出判断。
12、有很多人，他们对自己心理问题的治疗方式，就是扮演某个角色
在语言—心理分析上，我们继续往前走。
我们需要训练的一种能力是：在某个具体的情境中，从一个人的几句话，就可以判断出他大致是什么人。
下面这个故事，我们的语言—心理分析可能很琐碎，但我想说：牛的洞察，是用琐碎炼成的！
某日，北京交响乐团俄罗斯籍前大提琴首席奥列格？维捷尔尼科夫坐在沈阳开往北京的动车上。似乎他觉得没有教养是一件非常有个性的事情，将双脚跷在了前排一位中国女人的后座背上。
他很快被抗议。中国女乘客让其将双脚放下，不料这位维捷尔尼科夫好像认为欺负一个女人也挺光荣，一种施虐的快感油然而生，口中念念有词：“真爽，真舒服。”
中国女人被激怒了，她拿起座位上的杂志向维捷尔尼科夫双脚抽过去。维捷尔尼科夫一边躲，一边用标准的普通话爆粗口，并大笑：“她非常有毛病。”
