环保是当今世界的热门话题，也是社会的潮流所向。在这个物质文明飞速发展的时代，地球正经受着前所未有的破坏，我们的生活环境正日复一日地遭到污染。生活在城市的人感觉会特别明显。纯净的蓝天已成为难得一见的风景；新鲜的空气已成为堪称奢侈的享受。水是生命之源，但我们能够喝到的是什么？清洁的水源似乎只有电视广告中才得以一见。我们的生活被钢筋水泥包围着，被喧闹嘈杂包围着，被工业废气包围着。污染造成了整个生态环境的破坏，孕育过中华文明的黄河之水已近于枯竭，而长江沿岸的水土流失则使得特大水灾频频发生。面对大自然的惩罚，如果我们还不能反省，不能检点我们的行为，终有一天，这个地球会不再为我们提供安身立命的庇护。
在当今社会，利润最大化原则几乎左右了所有人的生活观念。而从更深层的意义上看，它所造成的不仅是那些有形的污染，所破坏的也不仅是人类赖以生存的自然环境，它更在不知不觉中逐步侵蚀着我们的心灵。今天，人类的物质条件比以往任何一个时代都要富足，我们有了现代化的生活，有了形形色色的享乐，但我们梦寐以求的幸福并没有如期而至。事实上，现代人所面临的烦恼和痛苦丝毫没有减少。问题的根源在哪里？随着物质文明的进步，我们的思想境界并没有得到相应的提高。相反，在物欲的怂恿下，人们的欲望也在随之增长，我们以为自己在追求、在收获，却从来没有想到，这种“危身弃生以殉物”的人生，究竟能给我们带来什么？
如果说生态保护是今天整个社会的当务之急，那么，心灵环保的提倡也有着同样迫切的需要。因为正确的人生观和世界观，直接影响到我们的人生幸福，影响到整个社会的健康发展。那么，如何才能保护好我们内在的心灵？
１。清除心灵的垃圾 以前有个人名叫商汤，他的洗澡盆写了九个字：“苟日新，日日新，又日新”。商汤在洗澡的时候，外洗身，内洗心，就是说，他洗澡时外去身上污垢，内去内心的“垃圾”，所以他洗完澡身心都很舒畅。古人曰：“吾日三省吾身”。修炼的人时时刻刻向内去找，寻找和清除心灵的一尘一埃，不断放弃自私以至一切不好的心念，才能不断升华到更高的层次和境界。
心灵的垃圾很多，如贪婪、嫉妒、偏见、妄念等。其中贪婪是心灵中最主要的垃圾。
一个沙漠中寻找宝藏的人，在饥渴威胁生命的时候，上帝给了他一次新生的机会，赐予他甘露。可是，当他吃饱喝足之后，继续来寻觅他心中的宝藏，他寻找到了许多奇珍异宝，他贪婪地将宝物装满整个口袋。可是，当他再次返回的时候，他已经没有了维持生命的食物和水。最后，他不得不扔掉了所有的东西，可是，他仍然没有走出沙漠。当他在弥留之际，上帝再次问他需要什么的时候，他说：“我要食物和水。”上帝回答他：“该给你的你已经用完，现在等着你的结局就是一个。”贪婪，让他最终以付出生命为结局。
２。培植心灵中善的种子 培植心灵中善的种子，广种福田，这是加强心灵“环保”的重要措施。人性并不是固定的。儒家对人性有两种截然不同的看法，既有孟子的性善说，也有荀子的性恶说。事实上，人性并不存在先天的善恶之分。如果说人性是善的，那么罪恶现象从何而来？如果说人性是恶的，那么道德又从何建立？在我们的心里储藏着无穷无尽的种子，其中有善的种子，也有不善的种子。每个人的种子不同，因此也就有着不同的特点：有的人特别慈悲，有的人特别残忍；有的人特别淡泊，有的人特别贪婪；有的人特别谦和，有的人特别傲慢。
心灵“环保”就是从改变这些种子开始。在我们的内心，善和恶就像是交战的双方，而我们自己就是提供给养的那个人。我们每天所起的贪心、嫉妒心、愚痴心都在滋养着我们的烦恼心理，都在给那些不良的种子浇水，使它们不断增长，使它们的力量不断壮大，当它们具有压倒一切的优势时，我们的人格就会随之而堕落。反之，如果我们能够从善如流，积极培植心灵中善的种子，如慈悲、淡泊、诚信等，使它们生根发芽，不断成长，人格就能得到纯净和升华。
自然界中有这样一种规律，当一片田野中的杂草横生的时候，那其中的苗将难以茁壮生长。因为杂草对苗构成了一种威胁，甚至是一种挤压。那么心灵世界上的苗与杂草也和自然相似。一位智者指着杂草丛生的田野，问他的弟子有何办法可去除上面的杂草。弟子们有的说用火烧，有的说用锄头锄，还有的说把它深埋掉，莫衷一是。智者没有作答，而是叫他们一年之后再来。一年之后，弟子们又来到田野，他们非常苦恼，因为无论采取什么方法，都不能完全将杂草除掉。可是师父已经不在了，最终，他们在师父留下的一本书里找到了答案：除去田野杂草的最好办法就是种上庄稼，庄稼越多，杂草就越少。我们心灵其实也是一片田野，需要定期维护，去除“杂草”，种上一片庄稼，庄稼越多，杂草才会越少，才能永葆生机。这庄稼的种子应该包含智慧、美德、知识，等等。
我们要把自己培养成什么样的人，就要朝什么方向努力。现代人比较注重身体健康，我们的心灵也需要同样的关怀和保养。每天不断地起贪心，就会成为贪性人；每天不断地起嫉妒心，就会成为嗔性人。可见，任何一种烦恼都会像病魔般侵蚀我们心灵的免疫系统，使它发生扭曲，使它变得畸形。所以，我们要保持淡泊的心态，只有超然于五欲尘劳之外，烦恼才没有可乘之机，没有立足之地，我们的心灵才能因此获得免疫力。
