“天下万物生于有，有生于无。”“无中生有”是道家的哲学思想，无中生有策略应用在现代营销中，能够巧妙地开拓市场，出奇制胜，取得成功。
“原文”
有始也者，有未始有始也者，有未始夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之果有谓乎，其果无谓乎？
（《庄子·齐物论》）
“释文”
道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”，在“有”之前是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”。忽然间有了“无”，不知道“有了‘无’”到底是“有”呢还是“无”。
“无”中怎么能生“有”呢？这是日常很难发生的事。科学家研究认为，宇宙诞生于“无”。所谓“无”，是一个无论光和物质，甚至时间和空间，都完全不存在的世界。
“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。”这段话可以说是对老子讲的“天下万物生于有，有生于无”的回应，抑或诠释，也可以说是庄子对老子的道进行的总结。这些一大串的“未始有夫”，都只是为了说明从无生有这么一个概念，那么，在道家的观念中，不仅“有”是一种存在状态，而且，孕育产生出“有”这种事物的“无”，同样是一种存在状态。
“无中生有”是道家的哲学思想，“无中生有”的意思是天下万物都从有的状况中生发出来，而有又是从无的状况中生出的。人们喜欢用“无中生有”来形容某事物没有根由地在虚无中产生出来。
其实，“无中生有”是很好的营销策略之一，“无”是迷惑对手的假象，“有”则是假象掩盖下的真实企图，此策略在激烈的市场竞争中常常被采用，可以以假乱真，出其不意地实现自己的真正目的。
英国王室查尔斯王子和前王妃戴安娜举行的婚礼盛典，是1985年英国乃至全世界的重大事件之一。当时伦敦一位珠宝商利用公众对此次婚礼庆典的观注心理，精心策划了一则关于戴安娜王妃的假新闻，使其生意红火一时。
这个珠宝商首先找到一位长相酷似戴安娜王妃的模特儿，让她穿上戴安娜经常穿的衣服，梳她常梳的发型，并对她的言行举止进行了一番严格的训练，使之与王妃达到“神似”。
一天晚上，这家珠宝店灯火辉煌，老板衣冠楚楚，神采奕奕地站在门口，好像在等候某位大人物。此举激起了路人的好奇心。不一会儿，一辆豪华轿车缓缓停在门口，“戴安娜王妃”优雅地从车上下来，嫣然一笑，向四周的旁观者点头致意。老板笑容可掬地把“戴安娜王妃”迎进珠宝店，并彬彬有礼地向她介绍各式各样的贵重首饰。“戴安娜王妃”露出满意的神色，一边称赞，一边挑选了几件首饰。这些场面被老板邀请来的电视台记者拍摄下来。
第二天，电视台在黄金时间播放了这段新闻录像。因受老板关照，它被拍成“默片”，人们听不到任何解说。整个伦敦城轰动了，崇拜戴安娜王妃的年轻人纷纷来到这家珠宝店抢购“戴安娜王妃”称赞过的各种首饰。一时之间这家珠宝店门庭若市，生意异常兴隆，几天的营业额超过开业多年的总和。
无中生有这一计策，运用在商战中主要是在各种事件营销的策划过程中，运用一些策略制造轰动效应，吸引更多的眼球，以引起公众对企业及产品的注意。
无独有偶，日本有家SB咖喱粉公司，由于企业知名度太低，产品滞销，公司入不敷出，濒临破产。新上任的总裁巧妙地运用了无中生有的计谋，出人意料地制造了一条新闻。公司的广告称：“富士山将旧貌变新颜了，本公司将雇数架飞机，将黄色咖喱粉撒在雪白的富士山山顶，届时人们将会看到一个金顶的富士山。”这则新闻犹如火烧城门，一时间舆论哗然，斥责声纷起：富士山是日本的象征，不是某家企业的私有财产，岂容随意改头换面。许多人提出强烈抗议，有人甚至扬言要对这种非法行为提出申诉。各种斥责、抗议正中策划者下怀，几天后，公司在报纸上公开表态：“本公司愿意美化富士山，如今考虑到大家的强烈反对，决定撤销撒咖喱粉的计划。”于是峰回路转，众怒平息，生活又回到原来的轨道。而该公司却通过这次新闻大出风头，巧妙扬名。
广大公众不仅知道了SB公司，对该公司的咖喱粉还产生了极大的兴趣，从而争相购买，SB公司从此踏上坦途。
由此可见，利用咖喱粉撒满富士山山顶做策划，是向外界的示假行为，而真正目的是让公众以假为真关注企业。等到人们真正清醒过来，并不会因为此事受骗上当拒绝企业的产品，只能为企业无中生有的计谋所折服。
无中生有策略应用在现代商场，就是要由虚而实，由假而真，在没有条件时巧妙地创造条件，在没有市场时另辟蹊径开拓市场，这样才能够出奇制胜，取得成功。
