“无能生有”。这是老子充满哲理的科学名言。
老子毕生从事气功与人体生命科学的实践和研究，他在亲著“总结”中，全面地提炼出气功态下六条基本运动规律，其中头条基本运动规律就叫做“有，无之相生也”。人所共知，“相”放在动词“生”的前面，表示“有”与“无”之间，后者“无”主动在前，前者“有”被动在后。“无能生有”这句至理名言，就是“有，无之相生也”这条基本运动规律的简明表达。
在现代人看来，“无能生有”这句话有点玄。西方人认为东方哲学神秘色彩太浓，很难理解和接受。东方人也有人觉得困惑不解，为何“无”能生“有”？是不是违背了普通的物理学常识？其实老子所说的“无”和“有”都蕴含着实质性的具体内容，是老子修道经验的高度概括和归纳。
首先，我们要站在古代人的立场上看待这句科学名言。现代人都知道，只要不是处于真空状态，在看起来没有什么东西的地方，仍有空气的存在，而且空气中含有多种物质元素。但在远古时代，对“空气”这种特殊物质还缺乏足够的认识，中国最古老的汉语辞典《说文解字》（以下简称《说文》）中也无“空气”一词的记载。所以古人一方面把看不见任何东西的地方称作“无”，另一方面又指出“无”能生“有”，出现这种现象不足为怪。
在老子的气功学与人体生命科学中，“有”指特殊营养素，特殊能量及其功能转换。“无”指“无”的意识功能态。“无能生有”这条基本运动规律告诉我们：特殊营养素，特殊能量及其功能转换是在“无”的意识功能态下形成和产生的。
老子在实践中发现，修炼者进入到“无”的意识功能态的时候，能够使人体的生理功能得到活跃和加强。这时候，人能自发地向自然界“索取（老子气功学称作‘盗’）”特殊营养素。这些特殊营养素进入体内后转化为特殊能量及其功能转换，并在功能转换的基础上产生出哺乳与反哺乳的气功效应。从而使人的体质得到改造，使人健康长寿，使人体潜能鲜活复生。
所以，“无能生有”这句话，虽然充满哲理，但实质上是老子的科学名言。这种特殊现象在气功态下的出现，使老子认识到人的意识对生理功能具有极大的反作用。
