这条记载，是专谈有关栗子的典故，以所谈多少为胜负。要熟习专题典故，可以查看古代的类书，如《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》等。
此令亦可不以专题为限，凡在席者各讲一则典故即可，众人讲完，令官自饮一杯。
2．各讲笑话
《酒令丛抄》列“说笑话”令曰；“须对景，便觉可笑。人或不笑，说者自饮。”
说笑话内容宜雅，不得低级庸俗，最忌以同席人之外貌、生理缺乏，或姓氏、身份取笑。如《唐摭言》所载：“方干唇缺，性好侮人。尝与龙邱李主簿同酌，李目有翳，干改令讥之曰：‘措大（穷文人）吃酒点盐，将军吃酒点酱。只见门外著篱，未见眼中安障。’李答曰：‘措大吃酒点盐，下人吃酒点酢。只见手臂著阑，未见口唇开袴。’”互相拿对方生理缺欠嘲骂，很不文明。
此外，还应注意同席者的身份、职业等特点，所讲的笑话不要引起别人的误会，否则说者无心，听者有意，以为你在讽刺他，就会造成不愉快。例如《红楼梦》中所写贾政在贾母及众人面前，讲了个母亲偏心的故事，引起贾母的误会，说了句风凉话，弄得贾政很不自在，顿觉十分无趣。
生活需要欢笑，酒桌上更应有健康爽朗的笑声。讲笑话，也是门“艺术”，不仅内容要有“笑料”，而且要具有演讲的技巧。这也是必须注意的。
混合令
所谓混合令，是综合以上各类内容的酒令，很难单一划类，故名之为“混合令”。
1．落地无声令
苏东坡、晁补之、秦少游同访佛印师。留饮般若汤，行令。上要落地无声之物，中要人名贯串，末要诗句。
东坡云：雪花落地无声，抬头见管仲。白起问廉颇，如何爱养鹅？廉颇曰：“白毛浮绿水，红掌注清波。”
补之云：笔花落地无声，抬头见管仲。管仲问鲍叔，如何爱种竹？鲍叔曰：“只须两三竿，清风自然足。”
少游云：蛀屑落地无声，抬头见宝光。宝光问维摩：僧行近如何？维摩曰：“对客头如鳖，逢斋项似鹅。”
2．骨牌离合令——
“令官说一牌名，次座接诗一句。令官又说一牌，三座接诗一句。以次递说，皆须押韵，兼与牌意关合为妙，……令官：左边一张‘地’。
次座接：‘到处聚观香案吏。’
令官：右边两个‘么’。
三座接：‘二月春风似剪刀。’
令官：中间一个‘么’和‘六’。
四座接：‘何人吹断参差竹。’
令官：合成一幅‘公领孙’。
五座接：‘馨香惟解掩兰荪。’”
此令与前文所引《红楼梦》所写鸳鸯所行骨牌令相似。
3．颠倒令
“东坡在翰林日，尝宴同官，曰：‘某行一令，上以二字颠倒说，下以诗一句押韵发其意。’即云：‘闲似忙，蝴蝶纷纷过短墙。忙似闲，白鹭饥时立小滩。’
一客云：‘来似去，潮翻巨浪还西去。去似来，跃马翻身射箭回。’
一客云：‘动似静，万顷碧波澄宝镜。静似动，长桥影逐酒旗送。’
又一客云：‘难似易，百尺竿头呈巧艺。易似难，执手临歧话别间。’
又一客云：‘悲似乐，送葬之家喧鼓乐。乐似悲，嫁女之家日日啼。’
又一客云：‘有似无，仙子乘风游太虚。无似有，掬水分明月在手。’
又一客云：‘贫似富，梢水满船金玉渡。富似贫，石崇穿得敝衣行。’
又一客云：‘重似轻，万斛云帆一霎经。轻似重，柳絮纷纷铺画栋。’”
4．体物令
“杨大年于丁谓席上举令云：‘有酒如线，遇斟则见。’丁云‘有饼如月，遇食则缺。’盖‘斟’与‘针’同音，‘食’与‘蚀’同音也。”
5．人名皆姓令
“要双名古人，拆开皆成姓。
王孙贾。董仲舒。王安石。”
此令可不拘单名、双名，不论古人今人，尤以在席者之名或相识者之名为佳。现补举数例：
李白。李贺。孙武。赵云。张仲景。欧阳修。司马师。鲁仲连。公孙高。
6．属对令
“唐人饮酒，必为令以佐欢。……今犹有其遗习也。
尝有人举令云：‘马援以马革裹尸，死而后已’。答者云：‘李耳以李树为姓，生而知之。’
又：‘钮魔触槐，死作木边之鬼。’答者云：‘豫让吞炭，终为山下之灰’。”
属对，就是俗话说的对对子。这里举的两付对子，技巧甚高。先说第一付对。第一付对分别隐括两个典故。马援，是东汉光武帝刘秀的开国功臣之一，曾说过“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”的话。李耳，即老子。《史记·老子韩非列传》说：“老子者，……姓李氏，名耳。”司马贞《索隐》引葛玄说：“李氏女所生，因母姓也。又云‘生而指李树，因以为姓。’”这两个典故，分别说的是一死一生，本身就自然相对。所以用“李耳”来对“马援”与“马革”，有“马字相重”；其次，“死而后已”是对前句的伸说，而前句末尾字“尸”，与后句首字“死”，又是“减字”的技巧，即“屍”字去“尸”为“死”。“李耳以李树为姓”的伸说，“姓”字去“女”为“生”。
第二联“鉏麚触槐”与“豫让吞炭”也是讲的两个典故，可参见《史记·赵世家》与《史记·刺客列传》。这里主要讲讲其文字技巧。“死作木边之鬼”，说的是前面的“触槐”，“槐”字拆开为“木”、“鬼”二字，二字是左右结构故日“木边之鬼”。“终为山下之灰”，接的是“吞炭”、“炭”字拆开为“山”、“灰”二字，二字是上下结构故日“山下之灰”。
这样的对子难度很大，没有较高的文化素养是弄不出来的。在一般场合，应出些容易对得来的对子。
7．急吟
“隋长孙鸾侍郎，年老口吃而秃，贺若弼造急口令弄之，曰：‘鸾老头脑好，好头脑鸾老。’使之回环急诵，以为笑。今之急口本于此。”
此令好似今天的绕口令。绕口令亦可作为酒令，每人轮说，错者罚饮。如：
牛郎恋刘娘。班长管班干部。
8．射覆
白居易《无题》：“分曹射覆腊灯红。”射，猜。覆，遮盖，隐藏。用相连字句如诗文，成语、典故等隐寓某一事物为覆，射者猜度，用同样隐寓该事物的另一诗文，成语、典故等揭迷底。若射者猜不出或猜错及覆者误判射者的猜度时，都要罚酒。
如《红楼梦》第六十二回写探春和宝钗射覆，探春覆了个“人”字，又覆了个“窗”字。宝钗看见席上有鸡，便射着她是用“鸡窗”、“鸡人”之典，就射了一个“埘”字。探春知她射着，用了“鸡栖于埘”之典。
9．花名暗令
“令官宣令曰：‘二月桃花放，九月菊花开。一般根在土，各自报时来。’
坐客各报花名，须有时辰者方免饮。如李花是子时，柳花是卯时之类。不合格者皆饮。此为暗令。”
所谓花名有时辰，即花名中含有地支。李花的“李”字中含有“子”字，为地支的第一位。柳花的“柳”字中含有“卯”字，为地支的第四位。所以为合格。现再举数例：
辛夷花（辛）卮子花（巳）茱萸花（朱）酴醵花（酉）月季花（子）莲花（申）10．鸟名贯穿鸬鸶燃线，十组妹去买绣鸳鸯。
啄木为舟，杜宇撑来装布谷。
画眉年少，告天不嫁白头翁。
11．花间两姓令
郁李金钱山查
这里举的三个例子都不带花字。按此例，仍可补举：
金梅万连凤仙月季玉兰紫荆扶桑秋葵山丹（以上所引姓氏可参见《中国古今姓氏辞典》，黑龙江人民出版社一九八五年版）12．飞禽择木令“各说树名：桃、李、梅、杏之类。令官宣言：‘一个鸟儿飞往李树上去了。’
认李者忙应：‘飞往杏树上去了。’
随意可飞。应迟者罚酒。”
酒令的趣味
——助兴娱乐——
此类泛指文词以外的游戏。如筹令。筹，即酒筹，用竹签制成。本为饮酒行令时用以记数的酒具，明清时代则又在上面刻画酒令的具体名目，用来抽签行令。又如酒牌令。牌，本为牙牌，上面刻有不同颜色的点子，并各有名号，可以与诗词曲文配合行令。清代宫廷又发明了纸制的画有人物的酒牌，根据每张纸牌上的人物身份及事迹，规定相应的饮酒方法。又如骰令，以摇骰子为令，又称双陆令。又如拳令，以猜拳为令。其他如投壶、藏钩等，不一而足，名目繁多，行来也颇富情趣。
投壶
设特制之壶，宾主以交投矢其中，中多者为胜，负者饮。
投壶在上古时代即用于宴会之上，郑玄说：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”据《礼记正义·投壶》记载，投壶之前，主客之间要请让三次才能进行。投壶时，专有管计数的人面东而立，如果主人投中一次，就从装着记数的竹签的器皿里抽出一支，丢在南面；如果客人投中一次，就把竹签丢在北面。最后由记数的人根据双方在南、北两面上得竹签的多少来计算胜负。两签叫“纯”，一签叫“奇”。举例说，如果主人共得十支签，报数时称“五纯”；如果客人共得九支签，报数时称“九奇”结果，主人胜客人“一奇”。如果双方得竹签数相等，叫作“均”，报数时称“左右钧”。
《左传·昭公十二年》载：“晋侯以齐侯宴，中行穆子相，投壶。晋侯先，穆子曰：‘有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，为诸侯师。’中之。齐侯举矢曰：‘有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。’亦中之。”这种带有政治色彩的投壶，是无乐趣可言的。
猜物
把某物藏起来，使在席之人猜测所藏之处。猜中者胜，猜错者饮。
1．藏钩
把某物藏在众人之中的一人手中，令人猜之。此法最初起于汉昭帝的母亲钩弋夫人。“昭帝母钩弋夫人手拳而有国色，先帝宠之。世人藏钩法此也。”
“腊日饮祭之后，叟妪儿童为藏钩之戏。分二曹以较胜负。若人偶即敌对，人奇即使奇人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞鸟以齐二曹人数。一钩藏在数十手中，曹人当射知所在。一藏为一筹，五筹为一赌。”
唐李商隐《无题》诗有“隔座送钩春酒暖”的句子，就是说的这种酒令。可见这种游戏在当时颇为盛行。
2．猜枚
取若干小物件，如钱币、棋子、瓜子、松子、莲子等，握于掌中，供人猜测单双、数目、颜色等，中者为胜，不中者罚饮。
《红楼梦》第二十三回：“拆字猜枚，无所不至。”
猜枚，又称猜拳。清翟颢《通俗编》卷三一《俳优·猜拳》曰：“《东皋杂录》：‘唐人诗有：城头击鼓传花枝，席上博拳握松子。’乃知酒席猜拳为戏，其来已久。”
3．猜花
拿十只杯子来，事先把一朵花叩在其中的一只杯下，分组猜揭，清代称为“猜花令”。
“今之猜花令，以十杯覆一花，分朋猜揭，亦藏钩之遗法。”
4．藏阄
宴饮时设阄，一阄上写“饮”字，其余各阄皆无字。探得“饮”字阄者饮酒。这种游戏在宋、辽时代已很盛行。司马光《春帖子词·夫人阁》有“藏阄新过腊”的句子。“藏阄仪：至日，北南臣僚常服入朝，皇帝御天祥殿，臣僚依次赐坐。契丹南面，汉人北面，分明行阄。或五或七筹，赐膳。……若帝得阄，臣僚进酒讫，以次赐酒。”
指掌令
凡此类酒令，皆以指掌为戏，因称指掌令。
1．五行生克令
“大指为金，食指为木，中指为水，无名指为火，小指为土。分胜负，则金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。”
这就是说，二人同时出指，如甲出大指，乙出食指，则“金克木”，甲胜，乙饮酒。如甲出大指，乙出无名指，则“火克金”，乙胜，甲饮酒。如甲出大指，乙出中指，则“金”“水”互不相让，不分胜负，再重新出指。其他情况，依此类推。
2．五官搬家令
假如令官问人：“眼睛在哪里？”忙将手指鼻而应曰：“鼻子在这里。”其所指或口、或耳、或眉皆可。如指眼睛、指鼻者罚。因令官所问眼，已所答鼻也。连问三次，答者还问三次。再问次座。
此令说白了是要求所答非所问，所指非所答。令官问眼睛在哪里，不能答眼睛，要答鼻子（耳朵、口、眉亦可）在哪里；而答鼻子在哪里时，又不能真的把手指落在鼻子上，必须落到除令官所问的眼睛与你故意错答的鼻子之外的其他部位，如耳、口、眉，这样才算胜。否则，错了任何一条，都要被罚饮。应此令，须反应机敏，脑手协调。
3．抬桥令
“三家出指而不作声，两手相同为抬桥。其不同者饮酒。”
行此酒令必须守规矩，不得有两家事先使暗号或递眼色相联络，共同算计第三者。行此令，使三人互相揣摩彼此心理，也很有趣味。
4．石头剪子布令
此令在时下民间流行。二人相对同时出手，或喊“石头”（出拳），或喊“剪子”（伸拇指、食指），或喊“布”（亮掌心）。论胜负，则石头磕剪子，剪子剪布，布裹石头。若喊“石头”而出手为“剪子”、或“布”，亦负。
5．葫芦令
若甲说：“大葫芦”，则双手同时作小葫芦状。乙须接说：“小葫芦”，而双手要作大葫芦状。丙又须说：“大葫芦”，双手要作小葫芦状。余者依此往复回环。说错或做错者罚饮。
此令亦在时下民间流行。
拇战
拇战又称猜拳。两人相对各出手伸指，同时喊一数字，符合双方伸指数目之和者胜，不胜者罚饮。
此令在民间流行最广，但因行令时吆喝喧闹，显得不甚文雅。
双陆令
此类酒令须以骰子为工具，称为骰令，又称双陆令，这里介绍简便易行的两种。
1．猜点令
“令官摇三骰，合席人猜点数。不中自饮，中则令官饮巨杯。”
2．六顺令
“一骰摇六次，挨座递摇。如摇云：‘一摇自饮么，无么两邻挑。，左右座饮。‘二摇自饮两，无两敬席长。’首坐及年长饮。‘三摇自饮川，无川对面端。，对坐饮。‘四摇自饮红，无红奉主翁。’主人饮。‘五摇自饮梅，无梅任我为。’随意奉大量。‘六摇自饮全，非全饮少年。’年最少者饮。六摇毕，送次座摇。”
筹令
旧时筹令名目繁多，均以竹制之筹上刻饮、罚之令。常见者多为人名令，如《红楼人镜》，刻《红楼梦》书中六十四人名，以其身份、地位、性格及生平遭遇，规定抽到各筹者该由座中哪一种人饮酒。其余人名筹令内容亦类此。
今举《红楼人镜》数例：
史太君：有福之人。合席饮，多子孙者饮一杯。
贾宝玉：我多情早被无情恼。凡黛玉、宝钗酒准代饮，新科得捷者、新得子者、善书者，各饮一杯。
林黛玉：多半是相思泪。宝玉代饮一杯。善琴者、喜花者、烧香炉者、二月生日者，各饮一杯。
薛宝钗：大人家举止端详。与宝玉饮■酒一杯。谈家务者、熟曲文者、体丰者，各饮一杯。
探春：这人一事精，百事精。得此筹者，监令饮令酒一杯。将远行者、三月生日者，饮一杯。
王熙凤：你忒虑过心算长。谈笑话，免饮。说不笑，仍饮。九月生日者、当家者、放债者，各饮一杯。
史湘云：绿莎便是宽绣榻。合席打通关。
薛宝琴：猜诗迷的杜家。做迷令宝玉猜，不中者罚。服新衣者、未娶者各饮一杯。
妙玉：真假。新剃头者、最善围棋者，各饮一杯。
晴雯：嗤扯做了纸条儿。执扇者、贴头风膏药者、长指甲者、闻鼻烟者，各饮一杯。
袭人：破题儿第一夜。自饮一大杯，能度一曲，免饮。爱优伶者，饮一杯。
平儿：我做夫人便做得过。与宝玉、宝琴、岫烟吃同庚酒各一杯。带金镯者、带钥匙者……席中同庚者，各饮一杯。
芳官：年纪小，性气刚。同姓者、装醉者，各饮一杯。
刘姥姥：真是积世老婆婆。饮一大杯，说故事或新闻，免饮。
香菱：世间草木是无情，犹有相兼并。罚金桂一杯。与宝钗、平儿、袭人、饮同庚酒各一杯。师生同席者，能诗者，皆饮。
又如：
玉颜不及寒鸦色面黑者饮。
人面不知何处去须多者饮。
相逢应觉声音近短视者饮。
愿为明镜分娇面戴眼镜者饮。
鸳鸯可羡头俱白年高者对饮。
养在深闺人未知初会者饮。
千呼万唤始出来后至者三杯。
西楼望月几时圆将婚者饮。
平头奴子摇大扇打扇者饮。
无因得见玉纤纤袖不卷者饮。
情多最恨花无语不言者饮。
不许流莺声乱啼问者即饮。
词中有誓两心知耳语者饮。
酒牌令
以牌的形式，上刻所行酒令的内容。如清咸丰年问产生的《列仙酒牌》，上刻四十八位仙人的名字，画有图案。根据每位仙人不同的身份、经历、特点，规定饮酒的法规。使用时，只要任意抽取其中的一张牌，按照牌面上的饮酒法则行事，便会妙趣横生。如“老子”牌，上写“寿者饮”，即在席年龄最大的人饮酒。“黄石公”牌，上写“各酌有著述者一杯”，即对在席有著作的人敬一杯酒，等等。
击鼓传花令
令官拿花枝在手，使人于屏后击鼓，座客以次传递花枝，鼓声止而花枝在手者饮。
虎棒鸡虫令
二人相对，以筷子相击，同时或喊虎、喊棒、喊虫。以棒打老虎、虎吃鸡、鸡吃虫、虫嗑棒论胜负。负者饮。若棒与鸡同时出现，同是不论胜负，虫与虎同时出现，亦不论胜负。
此令为时下民间所流行。
汤匙令
着一汤匙于空盘中心，用手拔动匙柄使其转动，转动停止时匙柄所指之人饮酒。
此令亦为时下民间所流行。
第九讲酒令趣闻
开胃口的小鱼
