薛涛是唐代的才女，幼年随父赴任到四川。因父亲早死，家道衰落，遂沦为歌妓。薛涛善歌舞，工诗词，当时的一些名士，如元稹、白居易、杜牧等，都乐与之唱和。她的书法极佳，有所谓“写得薛涛萱草帖，西湖纸价可能高”的评价，可见声誉之高。她还精于工艺，所创制的深红小笺，尤为人们所珍重，称做“薛涛笺”。当时有一对联赞道：
沧海白，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布！合宇宙奇观绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺置吾已窗。
从此联可见，薛涛笺作为古今绝艺，极负盛名。
有一次酒宴，黎州刺史作《千字文》酒令，要用《千字文》一句，句中要含有鱼禽鸟兽，否则就要罚酒。
黎州剌史说：“有虞陶唐。”
这是以虞谐音鱼，用以应含鱼禽鸟兽之题。薛涛绝顶聪慧，熟读《千字文》，如何能难住她？
遂出新裁地说：“佐时阿衡。”
座中人都说：“这四个字中，没有鱼禽鸟兽在内，当罚酒。”薛涛辩解说：“衡字内不是有一条小鱼吗？鱼虽小一点，却是看得极为分明的，不像使君的‘有虞陶唐”只闻其声，不见其鱼，仅能吊吊胃口而已。”说得大家都捧腹大笑。
薛涛妙语答将军
唐代西川节度使高骈，他出身世代禁军将领之门，自幼练得一身武功。相传他小的时候，看见天空有两只大雕盘旋，便引弓预言，如果能够射中，将来当富且贵。说完，利箭脱弦而出，竟一箭贯穿双雕，观者莫不惊呼，誉称他为落雕侍御。高骈不仅武功高超，而且还很有文才。他在成都时，常和才貌双全的薛涛在一起饮酒吟诗，有一次，他和薛涛饮酒行令，要以一字，取其象形，说一句话，且须押韵。
薛涛接着说：“川，有似三条椽。”
高骈听了薛涛的酒令，故意挑剔说：“椽子是直的，川字度使，声势赫赫，日费斗金，尚且使用一只缺梁之斗，至于像我这样一个穷酒佐，哪里能像相公那样住琼楼华屋？管它直的弯的，能将就着用料，也就算是满不错的了。”
三字同音令
令狐楚曾为唐朝宰相，他听说进士顾非熊机思敏捷，滑稽风趣，就特地邀请他来做客。酒宴席间，令狐楚宣了一个十分巧妙的酒令，用以试探顾非熊的才学。这个酒令是：
“水里取一鼍，岸上取一驼，将者驼，来驮者鼍，是为驼驮鼍。”
鼍，就是扬子鳄。者，唐宋诗文多用作指示代词，此外意为“这”。“将者驼，来驮者鼍，”就是“将这个（骆）驼，来驮这个鼍”。驼、驮、鼍三字同音，巧妙地组成一句主谓宾结构的短句，真是可遇而不可求！不难看出令狐楚分明是带有刁难之意了。
顾非熊一边思考，一边喝汤，正吃着汤里的蛤肉，忽听得一阵鸽哨的声音划空而过，灵机一动，脱口说出：
“屋头取一鸽，水里取一蛤，将者蛤，来合者鸽，是为蛤合鸽。”
合，作闭合解，即夹，动词。鹬蚌相争的寓言中的蚌合鹬中的合，就是这个意思。合在现代作量词使用时，等于十分之一升，读作（ge），作闭合解时读作（he），但在唐代，据此酒令推断，当是读作（ge），与蛤、鸽同音。
渔舟遥望图
唐代卢肇曾任歙、宣、池、吉四州刺史，冶内有山有水，胜景不少。每当公务闲暇之余，卢肇优游啸傲其间，颇得乐趣。
有一次，卢肇特地邀请生性放荡、以诗酒闻名江左的姚岩杰赴宴。酒楼面江，轩外凉风阵阵袭来，沁人心脾。加之酒座歌妓，妙喉轻舒，格外令人陶醉。姚岩杰极目远眺，对卢肇说：“此情此景倒和大历十才子钱起当年在润州（今镇江市）酒楼上饮酒的故事相仿佛，那‘曲终人不见，唯见数峰青’真是神来之笔呵。你再看那出没风波里的渔舟，隐隐约约，小得竟像似天地间的一只沙鸥呢。如此良辰美景，我们不妨也以眼前之景行个酒令。曲终虽然人不见了，那绕梁的余音却至今袅袅不绝，不若尾句就嵌个乐器名吧。”卢肇首先行令说：
“远望渔舟，不过尺八。”
尺八，双关。远远望去，渔舟只有一尺八寸大小。尺八，亦即箫管，因为管长一尺八寸，所以也叫尺八管。
姚岩杰由于积食，又乘兴多喝了两盅，不觉肚子疼，扶着栏杆呕吐起来。他一边吐着，一边心里还挂念着酒令，忽然灵机一动，说道：“有了。”
“凭栏一吐，已觉空喉。”
凭栏一吐乃是取眼前之景，而“空喉”是乐器名“箜篌”的谐音。真是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。得来竟是全不费功夫啊！
雪下纷纷
南唐的开国之君李升，小时是个孤儿，四处飘泊流浪，杨行密看他长得相貌堂堂，便收为养子。902年，杨行密受封吴王，形成割据局面，这时的李升，羽翼渐丰，暗自培植势力，存有僭位自立之意。为了试探辅佐他的僚属宋齐丘和徐融的心意，便趁大雪聚宴的时机，以眼前雪景行令，取古人姓名敷衍文义，要词理贯通。李升首先举杯说：
“雪下纷纷，便是白起。”
白起是战国时秦国大将，曾在长平一战，大破赵军，坑杀降卒四十万。令中自起一语双关，既以白起喻银装素裹的雪景，且更警告僚属要忠心不二，否则我李升会像白起坑杀降卒那样格杀勿论的。
宋齐丘平素研究纵横长短之说，善于察言观色，随机应变，听李升之令，心中略加揣摩，自是早已心领神会，于是接着圆滑地说：
“着屐过街，必须雍齿。”
雍齿是汉人，跟随刘邦起兵有战功，中途一度动摇反叛过，但刘邦听取谋士张良的策略，非但对此不予追究，还一视同仁，像对待其他文臣武将一样，按其功，论其赏。刘邦这样做，既稳定了军心，又笼络了人才，许多谋臣将士私下都说：“像雍齿这样的人尚且论功封候，何况我等呢？”
雍齿，谐音“用齿”。雪天走路，须穿上用“屐”“齿”钉着的鞋底的鞋子，才能防止路滑跌倒。雍齿又谐音“拥此”，宋齐丘的言外之意是，我们僚属必须拥戴你李升，才能长安无虞啊。
徐融虽是李升的僚属，但忠于杨氏，不肯像宋齐丘那样阿谀奉承，冷冷地说：
“明朝日出，争奈萧何！”
萧何是汉朝的开国名相，但这里别解。意思是：等到明天早上太阳一出，这“大雪纷纷，便是白起”的景观，便会被融化得一片萧索，又其可奈何呢？李升听了大怒，当天夜晚就把徐融抓起来，投入江中。自此以后，出谋划策的，就只剩宋齐丘一人了。
孟尝门下三千客
苏东坡多才多艺，是我国著名的大文学家。有一次，他和同僚们饮宴，席间行酒令，要用两个卦名来扣合一个历史典故。
一个同僚说：
“孟尝门下三千客，大有同人。”
孟尝就是“战国四君”之一，齐国的孟尝君。他轻财好士，门下食客三千，即使鸡鸣狗盗之徒，亦待为上客，务使各尽其才。大有、同人，都是卦名，这儿别解，含有人才济济的意思。
又一个同僚说：
“光武兵渡滹沱河，既济未济。”
光武就是东汉的光武帝刘秀，既济、未济，都是卦名，这是别解扣合刘秀兵渡滹沱河，渡到河中，还未到对岸的典故。
第三个同僚说：
“刘宽婢羹污朝衣，家人小过。”
刘宽是东汉灵帝时太尉，为人宽厚温和，下属有过失，他仅象征性地用蒲鞭示辱而已。有一次，他的夫人为了激刘宽发怒，特地等他穿好朝服准备上朝之际，暗嘱侍婢端来一碗肉汤，故作失手，将他的朝服泼污。谁知刘宽依然不失本色，毫无愠意，并不责怪这个婢女，却反过来和声细语，备极关心地问：“有没有烫到你的手？以后可要小心啊。”
以是，《汉书》本传称刘宽“其性度如此，海内称为长者”。流家人、小过，都是卦名。家人，别解为奴婢。小过，别解为小过失。
苏东坡最后说：
“牛僧孺父子犯罪，先斩小畜，后斩大畜。”
牛僧孺，唐代人，穆宗时曾任宰相，晚年因事被贬。他的儿子牛蔚，官至户部侍郎，亦被贬职、罢官。所谓牛僧孺父子犯罪，就是指的这个史实。小畜、大畜，都是卦名，这儿别解都是说牛僧孺父子。
黄莺儿扑蝴蝶
苏东坡和镇江金山寺的方丈佛印是很要好的朋友，留传至今的金山四宝，其一便是东坡送给佛印作为镇山宝物的东坡玉带。
话说有一次苏东坡和佛印在一起饮酒，苏东坡见山色晴岚，景物绝佳，眼见园圃中“穿花蝴蝶深深见”，耳听柳林间“上有黄鹂深树鸣”，不觉灵机一动，遂对佛印说：“长老，寡酒无味，今日我想和你行个新鲜的酒令，一、二两句需是曲牌名，末句需罗列二十八个星宿中的四个星宿名，还须前后贯串呼应，不知尊意如何？”
佛印说：“学士又要刁难老衲了，也罢，既入佛门，四大皆空，还有何顾忌？倒也助兴呢。”
于是苏东坡说：
“黄莺儿，扑蝴蝶不着，虚张尾翼。”
黄莺莺是曲牌名，这儿别解作鸟名。扑蝴蝶也是曲牌名，是一个专有名词，在此变作一个动宾结构的短句。虚、张、尾、翼，各是二十八宿中的星宿名。三句话，仅外加“不着”二字，就把六个专有名词有机地组合连贯起来，实为难得！试想，那黄莺儿张开尾翼而扑不着蝴蝶，岂不徒劳？描绘出一幅美妙的动态画面，充满了浓郁的自然气息。
佛印是一个才思睿敏、极有才学的高僧，听后，略思考了一下，便说：
“二郎神，绕佛阁，想是鬼奎危娄。”
二郎神，曲牌名，别解为我国神话传说中的神仙名。绕佛阁，也是曲牌名，这里也变作动宾结构的短句。鬼、奎、危、娄，也分别是二十八宿中的星宿名。奎，俗写作魁。娄，又作土娄，是隆起的土堆。二郎神绕着佛阁巡守，究竟是为了什么呢？也许是怕鬼魁破坏地基，而使建造其上的佛阁倒坍吧？三句话，句句不离神、佛、鬼，切合身份。也只加用了“想是”二字，就把六个专有名词缀合得天衣无缝，真乃鬼斧神工，极为难得。
诗意比拟刑律
欧阳修是北宋的文学家、史学家，其诗文雄健清新，其词则和婉深挚，史学成就也很卓著，是唐宋八大家之一。欧阳修官居参知政事，善于识拔人才，奖掖后进，苏东坡父子、包拯、王安石等都是他举荐的。欧阳修晚年以有集古录一千卷，书一万卷，琴一张，棋一局，酒一壶，鹤一双自诩自娱，因此自号为六一居士。
有一次，欧阳修与人吃酒行令，要求取诗两句，其内容要触犯法律，按量刑标准，应是能判徒刑以上罪的方行。所谓徒刑，即拘禁罚使劳作之刑，古代五刑之一，初制于隋代，沿用至清代。按从轻到重的量刑标准，分别是“笞刑、杖刑、徒刑、流刑和死刑。”
一个客人说：
“持刀哄寡妇，下海劫人船。”
另一客人说：
“月黑杀人夜，风高放火天。”
欧阳修说：
“酒沾衫袖重，花压帽檐偏。”
众人纷纷提出质问：“这不是饮酒过度的醉态吗？与犯法何干？”欧阳修期解释说：“诸位想想，醉到如此地步，理智失去控制，什么犯罪的事不能做得？”
众人细细体味，确是如此，深感饮酒万不可过量。
来日吃蒸饼
黄庭坚江西修水人，是北宋著名的文学家和书法家。他能词善书，思维敏捷，据说苏东坡曾出一上联考他：“松下围棋，松子每随棋子落。”黄庭坚听后略一思索，便随口对出：“柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。”他在艺术上讲究修辞。用之深刻，开创了“江西诗派”，是“苏门四学士”之一。黄庭坚和后来官居相位的刘挚，曾同在史馆修史，中午常在史馆用膳。每当厨师向他们预订第二天的膳食菜谱时，黄庭坚是南方人，讲究美食，常要点一些珍肴佳味。而刘挚是北方人，不太讲究吃喝，总是随口说一句：“来日吃蒸饼。”
有一次黄庭坚和刘挚等人吃酒行令，要以四字拼合成一字。
一客行令说：“戊丁成皿盛。”
“成”，小篆从“丁”从“戊”。戊、丁为成，成、皿为盛。
另一个客人行令说：“白王珀石碧。”
第三个客人行令说：“里予野土墅。”
黄庭坚行令说：“禾女委鬼魏。”
轮到刘挚行令了，黄庭坚不等刘挚开口，便抢着说：“您老兄的酒令还是下官代行吧。”
于是黄庭坚清了清嗓子，模仿刘挚的北方口音说：“来力敕正整。”
就是敕的俗写，由于是用刘挚的家乡话读，听起来和“来日吃蒸饼”同声，一时逗得大家哄堂大笑。
蝴蝶纷纷过短墙
苏东坡在翰林院供职时，有一次宴请众翰林，文人相聚，自有一番雅趣，苏东坡说：“诸位赏光，不胜荣幸。今日行令，换个新颖别致的，每念四句，第一句须三个字，且首字和末字要意思相反，第二句引用一句诗对第一句进行解释。第三句是第一句的回文，第四句再对第三句进行解释。诸位以为何如？”
众翰林喧嚷说：“往日你苏大胡子只吃人家的，怪道今日大方，原来你生着一副九曲回肠，想出馊点子来难为我们。不过，客随主便，既已赴宴，身不由己，只是苦也，谁叫我等好吃呢？”说着，众人哈哈一笑。
苏东坡首先说：
“闲似忙，蝴蝶纷纷过短墙。忙似闲，白鹭饥时立小滩。”
蝴蝶整天翩翩飞舞，看上去十分幽闲；而白鹭伫立浅滩时，看上去悠哉游哉，其实白鹭是寓忙于闲，是在静静地、极有耐心地等待着食物——小鱼虾的出现呢，真可谓体察入微！苏东坡刚一说完，诸翰林就禁不住齐声称妙叫绝。
接着一个翰林说：
“来似去，潮翻巨浪还西注。去似来，跃马翻身射箭回。”
众人评议尚可。
第三个翰林接着说：
“动似静，万顷碧潭澄宝镜。静似动，长桥影逐酒旗送。”
万顷碧潭看上去静静的平滑如镜，其实一刻也没有停止波动，仅仅是动似静而已。长桥是静止的，投射到水中的影子当然也是静止的。但由于叠加上拂动的酒旗的影子，长桥的影子也仿佛动起来了。对此，众翰林也颇欣赏。
又一个翰林说：
“难似易，百尺竿头呈巧艺。易似难，执手临歧话别间。”
在百尺竿头上表演各种巧妙的技艺，当然是很困难的，然而由于表演者的精湛技艺，驾轻就熟，看上去就好像是件很容易的事。歧路分别，好像是件易事，然而愁肠别绪，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，却是难以割舍，难怪唐代诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》一诗中，特别提出“无为在歧路，儿女共沾巾”，以此共勉呢。
再一个翰林说：
“悲似乐，送葬之家喧鼓乐。乐似悲，嫁女这家日日啼。”
第六个翰林接着说：
“贫似富，梢水满船金玉渡。富似贫，石崇穿得蔽衣行。”
石崇是晋代的大富豪，居然穿起破衣服来，岂不是富似贫？
第七个翰林说：
“重似轻，万斛云帆一霎经。轻似重，柳絮纷纷铺画栋。”
最后一个翰林捱也捱不过了，想了想，说：
“有似无，富儿甜借假踌蹰。无似有，骗子装腔夸大口。”
诸翰林们一面饮酒行令，一面品评嘻笑，直吃得一个个兴阑方归。
王安石的禽言令
王安石是历史上著名的改革家和文学家。他虽居宰相之职，日理万机，政事繁忙，但业余生活却是丰富多彩的。
有一次王安石和客人们在一起喝酒，花厅四围古树参天，各种鸟儿的叫声啾啾唧唧，十分好听。王安石忽然心血来潮，对客人们说：“百鸟和鸣，悦耳舒心，真天籁也。吾等何不以《四书》中成句作禽言令，以效口技之戏乎？”于是率先学燕语呢喃状：
“知之为知之，不知为不知。”
“知之为知之，不知为不知”，出于《论语·为政》。王安石在这里引用此句，纯粹是为了模拟燕子的叫声。此句若快速而较含混地读来，叽叽唧唧，却也非学神似呢。
座中史学家刘攽，是个极诙谐、机敏、风趣的人物，他胸有成竹地问王安石：“寻讲摘字可以吗？”王安石回答说：“可以”。于是刘攽不假思索，迅即学鹁鸪叫：
“觚不觚，觚；觚不觚，觚。”
客人们看着刘攽将手圈成喇叭状，拖曳着腔调的精彩的口技表演，不觉都鼓起掌来，大笑不已。
“觚不觚，觚哉”，出自《论语·雍也》，觚，音（gu），是一种古代盛酒的器皿。刘做出于拟声的需要，摘出“觚哉”中的“觚”字。紫燕鸣音急促，鹁鸪叫声舒徐，王安石和刘攽的禽言令异曲同工，别有情趣。
落地无声令
