那女孩子声音清爽地回答：“我妈让我向您要一块钱。”
“不行，你走吧。”
“是。”女孩答应着，可是一点也没有离开的意思。
农场主很生气地说：“我叫你回去，你听不懂啊？再不走，我让你好看！”
女孩依然应了一声“是”，但却仍然一动不动地站在那里。
这下可真把农场主惹火了，他气急败坏地抓起皮鞭朝女孩走去。
然而，那个女孩毫无惧色，不等农场主走近，反而先迎着他踏前一步，凛然的眼神一眨不眨地注视着凶恶的农场主，斩钉截铁地说道：“我妈说无论如何都要拿到一块钱！”
农场主一下愣住了，细细地端详着女孩的脸，缓缓地放下皮鞭，从口袋里掏出一块钱给了女孩。
这是一个真实的故事，由此我们可以看到当你面对困难时，你该怎么办？当事情出了问题时，当他人对你产生了误解时，当你遭遇到失败时，当你一切似乎都是暗淡无光时，当你的问题看起来似乎不可能有令人满意的解决途径时，你又该怎么办呢？
难道你听任困难压倒你吗？难道你就束手无策，逃之夭夭吗？
面对困难你能激励斗志，把不利条件转化为有利条件吗？当你认识到你所向往的目标，并认识到目标经过你的努力是可以实现的时候，你能应用切实清醒的思考，并积极行动起来吗？
拿破仑？希尔说：“每种逆境都含有等量利益的种子。”你想想，在过去有些事情似乎有巨大的困难或不幸的经历，但它们却鼓舞你去夺取属于你的成功和幸福。这是为什么呢？是你的斗志。
是困难和不幸激发了你的斗志，使你不但没有被打败，反而获得了更大的动力，从而取得新的成功。
1914年12月，大发明家爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬。损失超过200万美元。那个晚上，爱迪生一生的心血成果在蔚为壮观的大火中付之一炬。
大火最凶的时候，爱迪生的儿子在浓烟和灰烬中发疯似地寻找他父亲。他终于找到了爱迪生，他正平静地看着火中的实验室，脸在火光摇曳中闪着光。爱迪生看见儿子就大声嚷道：“查理斯，你母亲去哪儿了？去，快去把她找来，她这辈子恐怕再也见不着这样的场面了。”
第二天早上，爱迪生看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，我们以前所有的错误都给大火烧了个一干二净，感谢上帝，这下我们又可以从头再来了。”
火灾刚过去三星期，67岁的爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
想想，要是生命中每一项我们所求的事物，都只要花极少的努力就可以得到预期的结果，我们将什么也学不到，而生命也变得索然无味。
充满斗志的你更容易坚持下去，不会被轻易打败。
拖延就是拒绝成功
拖延是自己欺骗自己，拖延是对生命的不负责任，拖延是拒绝成功，拖延是做事的大敌。
我们个人在一生中，总有种种的憧憬，种种的理想，种种的计划，假使我们能够将一切的憧憬都抓住，将一切的理想都实现，将一切的计划都执行，那我们在事业上的成就，真不知要怎样的宏大，我们的生命，真不知要怎样的伟大。然而我们往往是有憧憬不能抓住，有理想不能实现，有计划不去执行，终于坐视种种憧憬、理想、计划的幻灭和消逝。
在兴趣浓厚、热情高涨的时候做一件事，与在兴趣、热情消失了以后做一件事，它的难易、苦乐，真不知相差多少！在兴趣、热情浓厚时，做事是一种喜悦，兴趣、热情消失时，做事是一种痛苦。
搁着今天的事不做，而想留待明天做，就在这个拖延中将时间、精力耗去。
拖延的习惯很妨碍人的行事。俗话说：“命运无常，良缘难再。”在我们一生中，若错过良好机会，不及时抓住，以后就可能永远遇不上这样的机会了。
拖延往往会生出悲惨的结局。恺撒因为接到了报告，没有立刻展读，以致一到议会，就丧失了生命。驻扎在特伦顿的雇佣军总指挥拉尔总督正在玩纸牌，忽然有人递来一个报告，说华盛顿的军队，已经挺进到提拉瓦尔，情报的内容是说华盛顿的军队正在穿越德勒华，要向这里进攻。他将报告塞入衣袋中，牌局完毕，他才展开阅读，虽然他立刻调集部下，出发应战，但时间已经太迟了，结果是全军被俘，自己也因此战死。仅仅是几分钟的延迟，使他丧失了尊荣、自由与生命。
为什么我们要拖延着明天去做呢？
我们自己欺骗自己，要自己相信以后还有更多的时间。
我们拖延工作是因为它们似乎是令人不愉快的、困难的或冗长的。不幸的是我们越拖延，就越令人不快。
“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日有几时？请君听我《明日歌》。”这是明朝诗人对拖延时间的人的忠告。
人总是贪图享受，就会养成懒惰的习性，因为享受不需要奋斗拼搏，没有谁生下来就愿意吃苦，勤奋努力。
懒惰会使自己的时间生命白白地浪费掉，一生无所作为。
闹钟响了，他会说：“让我再睡一会。”
事情来了，他会说：“等一会，明天再说。”
所以，要使人生能够成功，使你的生命时间有意义，你就必须战胜懒惰。
优柔寡断，犹豫不决，是我们都不能克服的性格弱点，特别是对一些一时看不清前景的事物，抉择时就难免踌躇不定，坐失机会。美国的杰夫先生开始做生意不久，就听说百事可乐的总裁卡尔？威勒欧普要到科罗拉多大学来演讲。他找到了为总裁先生安排行程的人，希望能找个时间和他会面。可是那个人告诉他，总裁先生的行程安排得很紧凑，顶多只能在演讲完后的15分钟内可以与他见面。
于是在总裁先生演讲的那天，杰夫就到科罗拉多大学的礼堂外苦坐，守候这位百事可乐的总裁。总裁先生对学生演讲的声音不断从里面传来。不知过了多久，杰夫猛然惊觉，预定的时间已经到了，但是总裁先生的演讲还没结束，他已经多讲了5分钟，也就是说，杰夫和他会面的时间只剩下10分钟了。杰夫想，我必须当机立断，做个决定。
于是，杰夫拿出自己的名片，在背面写下几句话，提醒总裁先生后面还有个约会：“您下午两点半和杰夫？荷伊有约。”然后做个深呼吸，推开礼堂的大门，直接从中间的走道向他走去。总裁先生原本还在演讲，见杰夫走近，就停下话来。杰夫把名片递给他，随即转身从原路走出来，杰夫还没走到门边，就听到总裁先生告诉台下的观众，说他迟到了，他谢谢大家来听他的演讲，祝大家好运，然后就走到外面杰夫坐的地方。此时，杰夫坐在那里，全身神经紧绷，连呼吸都好像停止了。总裁看了看名片，接着看看杰夫说：“我猜猜看，你就是杰夫。”他们就在学校里找了个地方当办公室，关起门来畅谈了一番。
结果他们谈了整整30分钟。总裁先生不但花费宝贵的时间告诉杰夫许多精彩动人的故事，而且还邀杰夫到纽约去拜访他和他的工作伙伴。不过杰夫认为，总裁先生赐给他最珍贵的东西，就是鼓励他继续发挥先前那种勇气。总裁先生说商业界或者其他任何地方，所需要的就是勇气，你希望促成什么事的时候，就需要有勇气采取行动，否则终将一事无成。
如果杰夫犹豫不决，不敢采取行动，那么，他就可能失去与总裁会面的机会。相反，他及时采取了行动，就取得了成功。
古人说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。失去寸金尚可买，失去光阴何处寻？
时间对每个人都是一样的，尽管产生的价值不一样，但是，每一分钟都是非常珍贵的。
知道了这个道理，你就要向你的时间要金钱。
只要你抓住了时间，你就抓住了金钱。
要抓住时间，你就要当机立断，不能迟疑，该做的事情现在就去做。
好习惯是成功的通道
做人有做人的原则，做事有做事的习惯。习惯成自然，好的习惯，离成功越来越近。
习惯是你自己养成的，是你意志的表现。比如，你想养成早起的习惯，你就要克服懒惰的坏习惯，你的意志就要发挥作用。当你对自己说：再睡一会儿时，意志就要战胜懒惰，就要迫使自己起来。经过几次努力，你就会养成早起的习惯。
人们在生活中养成一些坏习惯是很自然的事情，是不知不觉的事情，但是当你想改掉它，就不是那么容易了。
坏习惯形成以后，就已经成为你生活的一种规律，一到那个时间，你就控制不住自己要按习惯去做。比如有人养成了搓麻将的习惯，一到下班时间，控制不住自己的脚步，就直接往麻将场所走去。正如有些人自己说的那样，管不住自己了。
有些人自己虽然也意识到自己的坏习惯不好，会影响自己的前途，但是就是改不了。所以给自己找个借口说：算了，这一辈子就只好这样了。这实际上就是不想改变自己的习惯，这使自己放弃了自己的前途。
只要你想改，你就能够改变自己，这是现代心理学家指出来的一个真理。在这个世界里，没有什么不可以改变。之所以改不了就是你内心里并没有下决心改，就像很多戒烟的人一样，其实他内心里并不想戒烟，只是因为某种外在的因素使他不戒不行，所以，一旦有机会，他就会重新燃起香烟，除非他自己想戒烟，才能真正戒掉。
坏习惯不是不可以戒，而是你不想戒。
我们几乎在做任何事情时都需要经过一番努力。当我们从反复的动作中学习到某些东西之后，我们就将这些动作交给我们的潜意识来负责。如此一来，我们的意志就能继续从事其他的事情。
我们的生命中充满了数千种有用的习惯。例如，早上，我们知道在某个时刻醒来了，知道做事必须负责任。甚至于我们的“觉”本身就是一种习惯。当我们还是婴儿时，我们就从尝试和错误中来分辨形状、声音、味道和气味。现在我们已经可以自动自发地或习惯地分辨某种感觉，而无需再去思考它了。
不幸的是，习惯不是人，它不会分辨是非善恶。我们做的任何动作，都有可能成为一种习惯，如果我们能将解决问题的行为变成了一种习惯的话，那么要解决世间的琐事就会成为一件轻而易举的事情。我们常常让事情堆积如山，原因是我们将拖延和慌张变成了我们的一种方式，而这些机械性的坏习惯却难以更改。
为了改掉坏习惯，首先，我们必须了解自己有哪些坏习惯存在。接着，是向改变自己挑战。爱默生说过：“做你害怕的事，你的害怕将因而被征服。”举例来说，在一次冗长的会议当中，不发一言地坐着也许是件舒服的事，因为你害怕在众人面前讲话，也鼓不起勇气来提出能达到期望目标的问题。但不论如何，你应该站起来陈述己见。这样，下次你的胆子就更大了。你愈敢在众人面前发言，就愈会产生自信，如果你不太愿意将任务委派给别人，就放弃这种做法，将任务委派下去，然后养成运用权威的习惯。
要知道，成功是有规律可循的。因为，世上没有无缘无故的成功。成功的道理，看似微不足道，实则十分重要，即成功需要好习惯。比如：喜欢阅读；不睡懒觉；整洁有条理；每日做笔记；遇事爱思考；对人有礼貌；简单吗？对，当它们已经成为习惯的时候，很简单。当它们还没有成为习惯的时候，做起来也许没有那么简单。
可是，没有这些好的习惯，成功只能是海市蜃楼，可远观，而永远无法靠近。
真是这么重要吗？是的，好习惯是一条成功的通道。
试想，一个爱睡懒觉、生活懒散又没有规律的人，他怎么约束自己勤奋工作？一个不爱阅读、不关心身外世界的人，他能有怎样的胸襟和见识？一个自以为是、目中无人的人，他如何去和别人合作和沟通？一个杂乱无章思维混乱的人，他做起事来的效率会有多高？一个不爱独立思考、人云亦云的人，他能有多大的智慧和判断能力？
好习惯实际上是好方法，思想的方法，做事的方法。培养好习惯，即是在寻找一种成功的方法。
成功非偶然，如果你不确定自己是否具有成功者的特质，也许可先从检视性格中是否存在“阻碍成功的因子”着手，并谨记勿以恶小而为之，别让坏习惯驾驭你。
事实上，已经失败的人和已经成功的人之间，惟一的不同之处，就在于他们不同的习惯。良好的习惯，是一切成功的钥匙；坏的习惯，是通向失败的敞开的大门。在我们过去的行为当中，我们的行为常常受到欲念、情感、偏见、贪婪、恐惧、环境和习惯所支配，而在这些暴君里，最坏的就是习惯。
人常说：“先做对，再做好。”培养好习惯就是“先做对”。如果我们容易服从习惯的话，那我们就全心全力服从良好的习惯，将坏习惯全部摧毁，在新的田野上播下新的种子。
从我做起，从现在做起吧。成功绝对是从量变到质变的过程。
你的好习惯越多，你离成功就会越近，你的命运是由你的习惯决定的。
志不立者事无成
志不立者事无成。一个人应该树立远大的志向，他如果没有远大的志向，必定会被眼前的鸡毛蒜皮的小事所烦恼。
鸟无翅不能飞，人无志不成才。治学成才，贵在立志。我国古代的大教育家、大思想家孔子十分强调立志在治学成才中的作用。他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”正因为孔子在十五岁时就立下了治学成才的雄心壮志，并且终身为之奋斗，因此才取得了“三十而立，四十而不惑”，“七十而从心所欲”的结果，使他成为古今中外闻名的大教育家、大思想家。
