“原文”
楚元王初敬礼申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉，穆生退曰：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市！”称疾卧。申公、白生强起之，曰：“独不念先王之德与？今王一旦失小礼，何足至此？”穆生曰：“《易》称‘知畿其神。几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见畿而作，不俟终日，先王所以礼吾三人者，为道存也。今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处！〔边批：择交要决。〕吾岂为区区之礼哉？”遂谢病去。申公、白生独留，王戊稍淫暴，二十年，为薄太后服私奸。削东海、薛郡，乃与吴通谋。二人谏不听，胥靡之，衣之赭衣，舂于市。
“译文”
汉朝时楚元王对申公等人很是礼遇。因为穆生不爱饮酒，元王每设酒席，就为穆生准备甜酒。后来元王的儿子刘戊即位，刚开始也准备甜酒，后来就忘记了。
穆生说：“到可以离开的时候了。不备甜酒，说明大王已有怠慢之意，不走的话，楚人就会把我抓到市集上处刑了。”于是他便称病不起。申公、白生强把他拉起来，说：“难道你就不念及先王对我们的恩德吗，如今的大王只是在礼节细微之处疏忽了些，你何至于如此？”穆生说：“《易经》上说，能知机者是神人。机是行动的征候，吉凶的先兆。君子见机行事，不稍延误。先王之所以礼遇我们三人，是天道尚存；现在大王忽略了，是遗忘天道，怎么能与遗忘天道的人长期相处呢？我怎么会为了区区礼节上的忽略而耿耿于怀啊！”于是，称病辞去。
只留下申公、白生仍然待在刘戊身边。
后来刘戊显出淫暴之态。景帝二年时，刘戊因在为薄太后服丧期间干奸淫的勾当，被削去东海和薛地两个封地。他老羞成怒，便暗中与吴国勾结谋反，不管申公、白生两人怎么劝谏刘戊都不听，还将二人判以胥靡之刑，让他们穿上红色衣服在市集舂米。
