北京白云观是全真道教三大教庭之一，为全真教丘处机所创龙门派的祖庭，原名长春宫。观内有丘祖殿，供奉着龙门派祖师丘长春，丘长春劝谏成吉思汗的故事，至今仍使参观者肃然起敬。
丘处机“奉天命”而来
丘长春（1148～1227），本名丘处机，字通密，登州栖霞县人，道号长春真人。
金朝末年，道教新派全真、大道、太一在中原各地发展起来，其中全真教最为繁盛。全真的宗旨是识心见性、除情去欲、安贫守贱和苦己利人，因为信徒众多，成为金朝统治者竭力拉拢的对象。而成吉思汗在进攻金朝的过程中，逐渐接触到很多读书人，认为这些人对自己治理天下很有帮助，也到各处网罗人才。1219年，他派侍臣刘仲禄到山东莱州延请丘处机。
过去丘处机从未理会金朝和南宋的召聘，此次刘仲禄说：“我奉特诏而来，大汗吩咐，哪怕逾山越海，不论多久岁月，一定要请你去见他一面。”丘处机经过仔细考虑后，终于答应了。1220年八月，年已七旬的丘处机携宋道安、尹志平等数名弟子启程前往西域。
此时成吉思汗正在西征途中，反复催请，丘处机冒霜经雪，走了一年零两个月，才终于渡过阿姆河，来到了成吉思汗行营。成吉思汗高兴地说：“金、宋两国征召聘请你，你都不去，现今你跋涉万里前来见我，我很欣慰。”丘处机答道：“山野之人奉诏而来，是奉天之命。”成吉思汗更为高兴，开门见山地问：“真人远来，有什么长生不老的药物送给我吗？”丘处机回答说：“有保健防病的方法，而没有长生不老之药。”成吉思汗夸奖他诚实不欺。
成吉思汗问宠臣镇海：“真人应该有个名号，你看赐什么名号为好？”镇海说：“有人尊称他为师父，有人尊称他为真人、神仙。”成吉思汗说：“从今以后，都称神仙吧。”
长春真人讲道
第一次见面，双方并没有交谈太多内容，成吉思汗本想设坛问道，恰逢札兰丁打败了失吉忽秃忽，成吉思汗打算亲往征伐，就请丘处机先回寻思干城（今乌兹别克斯坦撒马尔罕）休息，等待宣召。隔了半年，到9月15日，成吉思汗才得到问道的机会。
丘处机向成吉思汗系统讲授了全真的教义，并且劝他说：“我所说的修行之道，都是一般人所要遵循的道理，帝王却又不同。帝王是上天所派，上天不发一言，借帝王及其家族之手行事，要您除凶残，去暴恶，做百姓的父母……因此帝王应该切实地减声色，节嗜欲，才能圣体康健，生命长久。”
很明显，丘处机所以不远万里，深入大漠，又远赴西域去见成吉思汗，是因为看到中原百姓在金朝的腐朽统治下，在蒙古军队的烧杀抢掠下，民不聊生，因此才希望用言辞打动成吉思汗，“以无为之教，化有为之士”，能为百姓创造福祉。
成吉思汗先后三次听丘处机讲道，非常赞赏，对儿子和大臣们说：“汉人尊重神仙，就像咱们敬天一样，我现在越来越心诚，越来越相信丘长春真是天上的神仙呀。上天派神仙对我说的话，你们每个人都要牢记。”他任命丘处机总管天下的修道者。
西行归来后，1224年，丘处机定居燕京，成吉思汗把他安置在天长观，改名长春宫。丘处机派人带了度牒四处招求战余的残生，庇护了两三万人。1227年七月，丘处机和成吉思汗竟然同月去世。其弟子李志常后来撰写了《长春真人西游记》一书，详细描述了丘处机会见成吉思汗的经过。
