选择了一个，就等于放弃了其他所有的可能。
记得一位哲人说过，在你得到什么的同时，你其实也在失去。
当我们呱呱落地什么都不拥有时，我们的选择是无限的，我们面对无穷多的可能。当这个小生命穿上了第一件兜肚的刹那，就决定了他第一次只是穿它而不是穿任何其他的，就失去了第一次“其他”的机会，也就破坏了他的第一个无限的选择。
在青春期前，关于“爱”的可能也是无限的。当你得到了一个具体的爱人，便凝固了其余的可能。而当你有了一大堆爱人，可任你将感情随意抛洒之际，你甚至更惨，你肯定是失去了毕生只爱过一个人的全部体验(像许多美丽的故事所描写的那样)，而且这种可能再没有了。
在朱迪丝·维尔斯特的力作《必要的丧失》中，她指出，丧失是不可避免的。我们从脱离母体直到死亡，在这整个成长过程之中，丧失始终伴随着我们。它是“一种终生的人类状况”。理解人生的核心就是理解我们该如何对待丧失。“丧失是我们为生活付出的代价”，但假如我们学会了放弃完美的友谊、婚姻、孩子和家庭生活的理想幻想，放弃对绝对庇护和绝对安全的幻想，那么我们将在这种放弃—一必要的丧失中苏醒。
朱迪丝还告诉我们，丧失是成长的开始，追求完美与恐惧丧失则是幼稚的，我们人生的路途由丧失铺筑而成。
每天每天，我们都在失去。为了不失去，我们延缓抉择的时间。
我们以踌躇不决来守住我们的无限感，可是时间不放过我们，生命在催促我们，甚至可以向我们收回！连踌躇不决的权利都最后失去。
当我们已完完全全踏入了成人的行列，做小孩子时所拥有的万般选择的可能的感觉当然也最后失去了。
世上的事往往相辅相成：拥有之中便有失去，缺乏当中又自有获取。
将人生的镜头调到不同的角度，便会产生奇妙的结果。“没有”之中的快乐，就是我们把人生当成一种得与失的循环而顺其自然寻其明亮的结果。
没有炙手可热的职权，固然领略不到众星拱月的威风，却因此独处一份真实的清醒而不至于骄横跋扈而遭人痛恨。
没有大把钞票，也未必没有快活。最起码，不会因为钞票太多而提心吊胆，睡不好觉，生怕小偷人屋行窃，歹徒拦路打劫。不是富翁，可以活得轻松些。
没有做名人，就不会被别人瓜分掉自己的时间，就无需经常往返于宴席与酒会之间，使肠胃受满载之苦，自然也不必总是衣冠楚楚规行矩步不苟言笑。
没有漂亮姑娘的青睐，或许使你更珍惜那一份默默的关怀；没有了英俊的面孔便不必去应付那些人的追逐；真情、自然、坦荡、幽默会使你受周围人的欢迎；没有高贵的家世、时髦的“背景”，你便大可完整而真实地直面众俗，靠自己的每一个进取来证明一种真实的人生价值。
世界上总是有这么两种人，他们的健康、财富以及种种生活享受等都大体相同，但是一种人生活得非常幸福，另一种人却并不幸福。这点在很大程度上来自他们对人对事的不同看法，以及这些看法对他们心灵所造成的影响。
人不论处于什么环境当中，那里条件总是有顺利的，有不顺利的；
不论与什么人群接触，那里的人物与谈吐也是有可爱的，有不可爱的。
不论出席什么宴会，那里的酒肉总是有好有坏，菜肴有精有粗；不论来到什么地方，那里的天气总是有明暗阴晴。一位天才的作品常常是好坏不等，瑕瑜互见。另外在每一个人的身上也都是既有优点，又有缺陷；
既有长处，又有短处。
好在，我们懂得了，一个人只能选择一种生活。“尽可能丰富的人生也只是一种人生”……骚动不安的心就此宁静下来。我们终于屈服于生命的局限，在这一屈服面前，我们感到前所未有的充实。得到的同时意味着失去，失去的同时意味着得到，得到的在得到中消失，失去的在失去中获得。
