传统性养生史
从现存的文献资料看，最早提出房室养生学理论的人，当推春秋时期的老子。老子精辟地提出了节欲保精的房室养生根本观点，这一观点揭示了人体生命的实质，遂成为几千年来中国房室养生学的理论源泉，后世养生学虽有种种理论、观点和方法，但在惜精受气这一点上，都以其为宗旨，不管是医家、道家、还是儒家都不曾违背。
汉代张仲景在《金匮要略》中指出“房室勿令竭乏”，也体现了古代性保健的学术思想。其后葛洪还提出了房事“唯有得其节室之和，可以不损”的论点。唐代孙思邈《千金要方·养性序》总结了“五侯之官，美女兼千；卿士之家，侍妾数百，昼则以醇酒淋其骨髓，夜则房室输其血气，耳听淫声，目乐邪色”当是少百岁之人的原因。并说“苟能节室其宜适，抑扬其通塞者，可以增寿”。孙思邈对性医学研究的成就，可以说能代表唐代的最高水平，其内容之丰富，论述之科学和精辟均是空前的，是我国性医学著作中极其宝贵的重要文献。
注意饮食对性功能的影响
中医养生学认为，饮食的当与不当对人体的性功能有重要影响。
忌肥甘厚昧
这是因为，肥腻之物，易伤脾胃；而脾胃运化失常，可导致精气不足，精亏血少，体虚气弱，可致性欲减退。此外。过食油腻，脾胃运化艰难，酿生湿热，能流注下焦，扰动精室；可引起遗精、早泄；若流注宗筋则生阳痿。说明肥甘厚味之品不可多食，否则影响性功能。日本学者发现，大豆和豆制品、章鱼、鳗鱼、泥鳅、鳝鱼含有大量生成精子的物质——精氨酸，对增强生精子能力有效。
忌食太咸
因为咸味先入肾，适度的咸味养肾，但食咸太多则伤肾，不利助阳，因此饮食上宜清淡，多吃一些富有营养、补肾益精的清淡食品，如植物油、蔬菜、豆类、粗粮、肝脏、禽蛋、鱼类、花生、芝麻等，这对延年益寿，避免性功能衰退有积极意义。
忌食寒凉
因为寒凉食品，令肾阳不足，肾阳虚衰，命门火衰，可致精少阴冷，性功能衰退。中医学认为：“性凉，多食损元阳、损房事”，现在已发现，菱角、茭白、兔肉、猫肉、猪脑、羊脑、水獭肉、粗棉子油等，对性功能不利，常吃能出现性功能减退或精子减少、阳痿等。如对猪脑，《本草从新》说：“损男子阳道。”水獭肉，《日华本草》说：“消男子阳气，不宜多食。”《随息居饮食谱》说：“多食消男子阳气。”因此，对以上这些食物，有性功能障碍的人，应该禁食，性功能正常的也宜少食。
忌偏食
因为偏食可导致某些营养物质的缺乏，使肾精不足，男子精子缺乏而导致不育。现代研究发现，精子的含锌量高在0.2070，若平时不喜欢吃含锌丰富的食物，机体含锌量不足，可导致性功能下降，甚至不育。肉类、鱼类、动物内脏含较多的胆固醇，可使体内雄性激素水乎升高，有利于精子量增加，但一些人怕胆固醇升高易发生冠心病，故不敢多吃这些食物，从而导致性功能减退。
性压抑是影响身心健康的重要因素
性需要的满足产生良好的社会效应。
美国心理学家和社会学家就美满婚姻调查了1000对夫妻，结果表明，丈夫需求的排列次序是：（1）爱情；（2）性生活美满；（3）思想沟通。妻子需求的排列次序是：（1）爱情；（2）互相忍让；（3）互相尊重；（4）性生活美满。
法国民意测验调查所对各行业一千多名各年龄人士的调查表明，在“什么样的人最幸福”栏内，有83%的人认为夫妻生活最幸福。
性生活即使在老年人也是需要的，性学家金赛调查表明，性活动频度随年龄增长虽有下降的趋势，却保持终身。日本弘济医院曾做过这样一个实验，他们把医院卧床不起的老人放在男女混合病房，结果发现老人们都显得精神多了，有说有笑，变得爱整洁，智力测验成绩上升，牢骚减少，饮食增加。
反之，如果性满足出现负反应，将给社会带来很大的危害。
性科学的研究表明，长期的性压抑，对人的生理心理发展和工作学习皆会产生消极影响，直至损害心身健康。如热恋中的情人在遭到挫折时，将出现烦恼、忧伤、焦虑、猜疑、厌恶、颓唐等不良情绪，很可能发生一种“爱情综合症”，表现为神情萎靡，四肢无力，不思饮食，严重者可心跳、心慌、胸闷、气喘。
研究还发现，丧失配偶，易增加患病率，容易衰老，容易早逝。感情越深者，影响越大。
中国古代房中养生对性生活与身心健康的关系，亦有大量科学的论述。如《素女经》中说：“素女日：阴阳不交，则生痛淤之疾，故幽、闲（指阉人、闲人）、怨（怨女）、旷（旷夫）多病而不寿”，这里的多病不寿，即指长期没有或得不到性满足的人。
《千金要方》亦云：“男不可无女，女不可无男，无女意动则神劳，神劳则损寿”。以上观点都反对禁欲，男女依存，正常的性生活是人类天性之需，是生理和生活情趣上不可缺少的。如果人为地押制这种功能，会带来许多疾病，这种观点与现代医学及心理学的研究是一致的。正常的性生活可以协调体内的各种生理机能，促进性激素的正常分泌，而且是健康心理需要。
避免“房劳”发生的具体措施
所谓房事过度，即指纵欲。常言道：“纵欲催人老”、“房劳促短命”，这些话并非危言耸听，而是寓有科学道理。唐代著名医学家孙思邈说：“恣意情欲，则命同朝霞也。”
据现代研究认为，性生活过度，会导致内分泌失调，免疫防御功能减退，对各种疾病抵抗力减弱，致使代谢功能反常，易引起各种疾病、肿瘤发病率增高。所以，古人说：“淫声美色，破骨之斧锯也。”
在封建社会里，皇帝设有三宫六院七十二妃，或贵族大臣，妻妾成群，生活放荡糜烂，虽然他们每天山珍海味，美酒佳肴，但到头来多是恶病缠身，过早夭折。目前，一些青年人盲目追求所谓“性的解放”，放纵性生活，甚至性生活紊乱，这都是极为有害的。尤其是中老年人更应节制房事，这是由于他们的肾精已经亏少，再“纵欲贪欢”，肾精耗竭，则促其衰亡。因此，中医养生学主张节欲保精，保得一分精液，多延一分寿命。
避免房劳，不是一朝一夕之事，应当从青年时就开始做起，直至老年，始终如一。
首先，要行房有度度，就是适度，即不能恣其情欲，漫无节制。
不少养生家都主张成年之后房事当随着年龄的增长而逐渐减少，至老年宜断欲。
如《千金要方》中指出：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精不泄，若体力犹壮者，一月一泄。”
对书中所述的人房次数，历代养生家多持赞同态度，不过有人主张“其人弱者，更宜慎之”。由于年龄不同，精力和性的要求有差异，因此，不能超脱年龄和实际精力而恣意行事，否则就易戕伐身体、折人寿命。
其次，要合房有术
从医学和养生角度来讲，夫妻合房要讲究适当的方法。夫妻间行房事，顺应自然，合乎法规，讲究科学的方法，既能使双方得到性的满足，增进感情，更重要的是有助于彼此的身心健康，延年益寿。
避免房劳的主要措施还有一些，如晚婚少育等，但关键是上述几条。在这里，我再重复一句：为了您和您的后伐健康，一定要避免“房劳”！
重视房室养生中的“七损八益”
《黄帝内经》里说：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。”
这说明了掌握和理解“七损八益”对于人体健康的重要性。
所谓“七损八益”，是指性生活中有损健康的七种表现和八种有益保持精气，有利性生活的引导动作，如果能很好运用，可以避免七种有损害的表现，达到性生活和谐。
什么叫“七损”呢？《天下至道谈》说得很清楚：“一曰闭，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。”
一损是指性交时阴茎疼痛，精道不通，甚至无精可泻，这叫内闭。
二损指性交时大汗淋漓不止，这叫阳气外泄。
三损是说性生活不加节制，交接无度，徒使精液虚耗，称为“竭”或“衰腠”。
四损是说交合时阳痿不举，故日“勿”。
五损指交接时呼吸梗促，气喘吁吁，心中懊恼，神昏意乱，这就叫烦。
六损是说在女方根本没有性冲动或性要求时，男方性情急躁，不善于等待，甚至态度粗暴，强行交合，这样的性生活自然极不协调，将会给女方带来很大痛苦，不仅损害其身心健康，还会影响胎孕的优劣，给下一代造成危害，因而叫“绝”，意即陷入绝境。
七损是指交接时急速图快，滥施泻泄，徒然耗散精气，所以叫做“费”。
那么，什么叫做八益呢？原来“八益”指的是寓气功导引于两性交媾活动中。《天下至道谈》又写道：“一曰治气，一曰致沫，三曰知时，四曰蓄气，五曰和沫，六曰积气，七曰持赢，八曰定顷。”
一益是指性交之前应先练气功导引，导气运行，使周身气血流畅，故曰“治气”。
二益是说舌下含津液，不时吞服，可滋补身体；又指致其阴液，亦为交合之所不可少者，这些都叫做“治沫”。
三益是说要善于掌握交合的时机，这就叫做“知时”。
四益即蓄养精气，做到强忍精液不泻。
五益是指上吞唾液。不含阳液，双方在交合中非常协调。
六益是说交合适可而止，不可精疲力竭，以便积蓄精气。
七益是说交合之时留有余地，保持精气充盈，做到不伤元气，叫“持赢”，即持盈。
八益是说两性交合时，男方不要恋欢不止，称为“定顷”，即防止倾倒之意。
由上可知，这里所说的“七损八益”是非常有益健康的，对维护男女身心健康，减少妇女疾病，乃至下一代的优生优育，都有着积极意义。
