有人说忍是一种考验,也有人说忍是一种痛苦。事实上,忍是从幼稚到成熟的转变,是一个人的人格和品行的至高境界。忍是一种理智,是感悟人生的一种智慧,是经历挫折后的一种持重。
《百忍歌》是古人所作,虽不尽可取,但今天读来对我们也深有教益。文中写道:“能忍贫亦乐,能忍寿亦永,不忍小事变大事,不忍善事终成恨”;“忍得淡泊可养神,忍得饥饿可立品,忍得勤劳可余积,忍得语言免是非。”但是,在现实生活中,人们的忍耐精神还是相差甚远,有的人因为一点小事就大动干戈,甚至是闹出人命,到最后不可收拾。其时都是因为一些小事,闹得不可开交……要如何练好这个“忍”字,是我们现代人不可忽略的一件大事。
有一次,一位朋友因一点小事与人发生了争吵,一怒之下就打了那人几巴掌。那人当时就晕倒了,被送到医院检查,确诊是耳朵失灵了。朋友不但赔偿了钱,还被拘留了好几天。赔钱又赔时间,事后他后悔地说:“如果当时听你的,忍一忍也就没事了,就不会闹到这种地步了。”
我们不能忽略,现实生活中存在各种矛盾,好多都是鸡毛蒜皮的小事,只要忍一忍也就过去了。但要做到这一点确实又很不容易。
中华民族从古到今都有关于“忍”的故事,蔺相如让廉颇,忍得廉颇放弃傲慢,求得将相的团结,“将相和”的故事流传万年;韩信忍得胯下之辱,成就了汉王朝的大业。
一个人要达到忍的至高境界,那他面对挫折,就能坦然;面对嘲讽,就能凛然;面对名利,就能淡然。
要练到忍的最高境界,我们需要不断磨炼自己。要从日常小事做起,一点一滴去养成,由小到大、由浅到深、由不习惯到习惯,让自己成为一个有修养有涵养的人。有这样一个故事。
从前,在古印度南部,有个侨萨罗王国。国中出了五百个强盗,占山扎寨,拦路抢劫,打家劫舍,杀人放火,无恶不作,商客游人和地方百姓深受其害。地方官员多次用兵,终不获胜。只好报知国王,国王派精兵良将前去征剿。经过激烈的战斗,五百个强盗战败,全部当了俘虏。
国王决定,对人们恨之入骨的五百个强盗处以酷刑。这天,刑场戒备森严,杀气腾腾。兵士手持尖刀,将赤身裸体、披头散发、捆在刑柱上的强盗的双眼全部挖掉,有的还割掉鼻子、耳朵,然后放逐到荒无人迹的深山老林中。这座山谷林木葱茏,狼嗥虎啸,阴森恐怖,衣食无着。强盗们悲愤欲绝,撕心裂肺地绝望地号叫着。
凄惨的叫声传遍四野,也传进了释迦牟尼佛的耳朵。他知道这是五百强盗在生死线上挣扎的呼救,便用神力送来了香山妙药,吹进了五百强盗的眼眶。霎时,强盗的双眼重见光明。释迦牟尼亲临山谷,给五百强盗讲经说法:“正是你们以前作恶多端,才有今天的苦难。只要洗心革面,弃恶从善,皈依佛门,就能赎清罪孽,修成正果,脱离苦海,进入极乐世界。”众强盗听了佛的教诲都俯首悔过,口称尊师,成了佛门弟子。从此,山谷中的森林被称作“得眼林”。很多年后,当年的五百强盗终于修成正果,成为五百罗汉。
宽容忍让是我们的传统美德。古语有“得饶人处且饶人”、“退一步海阔天空”,佛祖尚且宽容了五百强盗,更何况我们这等凡人呢?
在人与人之间的日常交往中,宽容忍让是一种可取的人生态度。也正是这种精神,使我们的家庭关系稳定、人际关系和谐。我们与人在不同的场合交往接触时,总免不了有意见相左、磕磕碰碰,哪怕是自己的家人也会这样,但只要不是原则性问题,各自主动退让,宽以待人,少计较得失,有利于减少矛盾,维护人际关系的和谐,于人于己,都是有益身心的事情。尤其在现代社会,人们出现过于计较个人功利的倾向,这种宽容忍让的精神更是应当加以提倡的。但是,什么事情都不能有极端,宽容忍让也要有度。
一只大狮子最近常溜到附近的村子里,伤了不少人畜,以致农民们都不敢下田耕地,商贾无法外出做买卖,大人无法放心让孩子上学。到最后,每个人都不敢外出了。大家无奈之余,便到寺庙的住持那儿求救。大伙儿听说这位住持是位高僧,讲道时连顽石都会被点化,无论多凶残的野兽都会被驯服。
没过多久,大师就以自己的修为,驯服并教化了那只大狮子。大师不但教它不可随意伤人,还讲了许多做人处世的道理,而狮子也在那天仿佛有了灵性。慢慢地人们发现这只狮子完全变了,甚至还有些畏怯与懦弱,于是纷纷欺侮它。有人拿竹棍打它,有人拿石头砸它,连一些顽皮的小孩都敢去逗弄它。
一天,狮子遍体鳞伤、气喘吁吁地爬到住持那儿。“你怎么了?”住持见到狮子这副样子,不禁大吃一惊。“我……我……我……”狮子一时间为之语塞。“别急,有话慢慢说!”住持的眼神满是关怀。狮子说:“你不是一再教导我应该与世无争,和大家和睦相处,不要做出伤害人畜的行为吗?可是你看,人善被人欺,狮善遭人戏,你的教导真的对吗?”
“唉!”住持叹了一口气后说道,“我只是要求你不要伤害人畜,并没有不让你吓吓他们啊!”“我……”狮子又为之语塞。
我们提倡人们要宽以待人,忍辱负重,平和达观;不要在一些枝节问题上斤斤计较,坠入“非此即彼”的极端思想方法,要大事清楚,小事糊涂。但忍是有度的,要忍在刀刃上。不是什么事情都去忍,那样就会变成一个麻木、怯懦、奴性十足的人。当坏人做坏事的时候,我们不能忍;当别人有难请我们相助时,我们忍不得……忍,如果去掉心,那就失去了良心和道德,那我们的忍就是残忍,就是罪恶。所以,我们要把这个忍字用到恰当之处。
有时候,忍是环境和机遇对人性的一种要求,也是心灵深处对人性的一种自律。忍字心上一把刀,这个活生生的象形字就摆在我们面前,它告诉我们:“忍”必须有巨大的克制力!