有人说忍耐是一种艺术，也有人说忍耐是一种处世策略。这两种说法都很有道理。忍耐，实际上是让时间和事实来表白自己，这样做可以摆脱和减少相互之间无原则的纠缠或者不必要的争吵。忍耐因此成为坚持的一个代名词。坚持和忍耐，两者也许注定是分不开的。如果两者兼备，我们也就多了一笔无形的财富。一本书上记载了古希腊著名的哲学家苏格拉底和他的妻子的故事。
苏格拉底就非常善于忍耐，他的妻子是一个众所周知的悍妇。她的性格冥顽不化、心胸狭隘，是一个动辄破口大骂而且喜欢大打出手的女人。有一次，苏格拉底正与学生们一起在探讨问题，他的妻子突然闯进来，对着他就是一阵破口大骂，接着又在他头上浇了一桶冷水。他的学生们本以为苏格拉底要对她怒声斥责的，不料苏格拉底只是颇为幽默地说道：“我早知道打雷之后总是要下雨的。”
苏格拉底确实很有趣，也极具西式的幽默。相信我们无论是谁遇到了这种情形，就算不大打出手，也会大发雷霆。也许除了苏格拉底之外，没有人能够做到这样。毕竟苏格拉底不同于常人，由此可见他超凡的智慧与精湛纯熟的人生修养。他说精于马术的人，总是喜欢烈马的，他把自己的妻子比作一匹烈马。他选择这样的妻子，只是为了练习自己的“马术”，我们称之为“忍耐的艺术”。
我们可以试想一下，如果在当时，苏格拉底对他的妻子“以彼之道，还施彼身”，不去忍耐，那后果会是什么呢？这不但破坏了他与学生们作学术探讨的良好氛围，使大家都很尴尬并且心生不快，而且还会变本加厉地激发妻子的怒气——不知道他的妻子还会做出什么更严重的事情，而且一个睿智的哲学家的完美形象就已荡然无存了。
在现实生活中有多少口角、争斗与矛盾，是失于忍而造成的呢？诸如在公交车上，我挤你一下，你回瞪我一眼，随即便出言不逊，接着双方就怒目相对，甚至是大打出手，仿佛是不共戴天的仇敌；或是在排队时争相推抢，一有得失，便恶言恶语，甚至于当众出手。诸如此类的生活琐事举不胜举。其实，这些都是一些鸡毛蒜皮的小事，只要我们稍稍忍耐一下，便一切都如过眼烟云。其中的道理甚为简单。
我们说忍是一种妥协，是一种策略，但并不是屈服和投降，它其实是一种非常务实、通权达变的智慧。
一个男青年在公共汽车上随意往地上吐了一口痰，被售票员看到了。售票员对他说：“这位先生，为了保持车内的清洁卫生，请不要随地吐痰。”让人万万没想到的是，男青年听后不仅没有道歉，反而破口大骂，说出一些不堪入耳的脏话，而且又狠狠地往地上连吐了几口痰。
那位售票员是个年轻的小伙子，此时已经被气得面色涨红，两眼瞪得溜圆，双手握着拳头，捏得拳头咔咔直响。车上的乘客议论纷纷，大家都认为两个人非打起来不可。有为售票员抱不平的，有帮着那个男青年起哄的，也有挤过来看热闹的。大家都关心事态如何发展，有人悄悄告诉司机把车开到公安局去，免得一会儿在车上打起来局势没法控制。没想到那位售票员定了定神，松开拳头，平静地看了看那位男青年，对大伙说：“没什么事，请大家回座位坐好，以免摔倒。”一面说，一面从衣袋里拿出手纸，弯腰将地上的痰迹擦掉，扔到了垃圾箱里，然后若无其事地继续卖票。
大家都被这个举动惊呆了。车上鸦雀无声，那位男青年的舌头突然短了半截，脸上也不自然起来。车到站还没有停稳时，他就急忙跳下车，刚走了两步又跑了回来，对售票员喊了一声：“哥们！我太佩服你了！”车上的人都笑了，七嘴八舌地夸奖这位售票员不简单，真能忍，虽然骂不还口，却将那个浑小子制服了。
售票员面对辱骂，如果忍不住和那个男青年争辩或者打起来，只能使事态变得更严重；与之对骂，又破坏了自己的形象；默不作声，又显得太亏了。他请大家回座位坐好，既对大伙儿表示了关心，又忽略了眼前这件事，缓解了紧张的气氛；他弯腰若无其事地将痰迹擦掉，此时无声胜有声，比任何语言都更有说服力。他的行为不仅感动了那位男青年，也教育了大家。我们在生活中，时常会碰到一些像吐痰小伙子一样蛮不讲理的人，甚至是心存恶意的人，更严重的有时还会无缘无故地遭到这种人的欺侮和辱骂。每当遇到这样的事，我们常常会觉得忍无可忍。可是，不忍就会正好成了对方的出气筒，也给自己带来了不必要的麻烦。
可以说，在一定意义上，忍耐是一种美德。它既能体现一个人的宽容大度，也能表现一个人的识时务。我国古代有一首《六忍歌》中写道：“富者能忍保家，贫者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍意笃，朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。”为了事业，为了家庭，为了美好的人生，我们应该学会忍耐，需要忍耐。
忍耐是一种理智，是一种涵养；忍耐是一种美德，是一种成熟；忍耐是一种追求的韧性；忍耐是一种追求的策略。一个追求更大成功的人，不得不忍受小的失败和牺牲。
