“水至清则无鱼,人至察则无徒。”我们说,做人固然不能玩世不恭,游戏人生,但也不能太较真,认死理。太较真了,什么事在自己眼里都过不去,连一个朋友都容不下,完全把自己同这个社会隔绝了。
什么是诚信?诚实是信用的基础,信用出于诚,不诚则无信,这就是诚信。社会中每个人所应遵从的最基本的道德规范就是诚信,它是处理好人与人之间关系的准则。只有诚信待人,才能感动他人。那些说话不算数,到处欺骗别人的人,就算是不跟他人接触也无法生存下去。我们说诚实是无价的,是多少金钱都无法买到的,是人际关系及商业行为中的至上原则。没有了诚实,就不会有人相信你;没有了诚实,社会也会抛弃你!诚实是金的格言,是人生永远的绩优股!
“巧诈不如拙诚。”“巧诈”,是指心怀鬼胎,有目的、有意图地故意表现出某些能够吸引人迷惑人的假象,没有任何事实依据,是自以为聪明的奸诈之举。这种做法,在刚刚起步时,机动灵活,善于应变,也容易抓住别人的心,很容易达到预期的目的。然而,事实上,这种做法只适合一次性的人际交往,也就是打过一次交道后便各奔东西,互不往来了。在这种情况下,施巧诈有时能够蒙住对方从而达到自己的目的,获取利益。但如果在交朋友过程中,施此巧诈之术,往往会搬起石头砸自己的脚,弄巧成拙。朋友不像别的关系,朋友之间相处的时间长,而巧诈往往带有欺瞒哄骗之举,这种巧诈一旦经过一段时间就会露出破绽,被人识破。鬼把戏被人戳穿之后,便失去了别人对自己的信赖,朋友们会唾而弃之,最终非但获利不多,反而会损失更大,那可真是赔了夫人又折兵。
“拙诚”则是指心中不存恶念,诚心诚意地去做事,或许有时行为举止略显愚直拙笨,但从不欺瞒别人。这种做法的缺点就在于不能立刻抓住别人的心,在一次性交际活动中不适宜用,但最适合交朋友时运用此道。都说“路遥知马力,日久见人心”。
朋友之间毕竟长久相处,拙诚的人貌似愚拙,却因其诚而赢得别人对他的信赖。从长远角度来看,拙诚的眼前利益不大,但长远利益却源远流长。
曾有一个名叫戴军的人,此人不是一个诚实的人。他在某单位上班,初到那里时,他担心自己会受到“外来户”的待遇。于是在一次聚会时,他给大家讲了一个故事。“大家可能都以为我叫戴军,其实,我本不姓戴,而是姓代。在我四岁那年,我们县,对,是县,我本来是县人,我们县发了大水,洪水吞没了村庄,吞没了房屋,还有我可怜的爹娘……”说到这里戴军的声音颤抖,眼睛里竟挤出了几滴泪来。众人听了又惊又同情,他看看大家接着说:“我娘怕我淹死,把我包好放在一个大木盆里。我便随着大水四处漂流,后来被承德的我现在的父母救起,他们把我养大,给我起了名字‘戴军’。到我长大后,才知道我亲生父母并未过世,曾四处找过,登了启示,并与我的亲生父母取得了联系。我也算是县人啊!”这一番话激起了大家的同情心,特别是县的老乡更是纷纷关心他,真正把他当做老乡看待。他的日子顺心如意,他满心窃喜自己这一绝妙的欺骗。但是,好景不长,后来人们都知道了他的话不过是信口捏造的。顿时,大家对他格外小心,无论他说什么,大家都认真考虑一番,不敢确定是真是假。时间一长,他便难以在单位里干下去,只好调换了单位。
诚信,是我们的做人之本,“人无信不立”。诚信与狡诈、欺骗、虚伪是天生的冤家对头。这个人最终落得自己做了夹板自己戴的结局,而这一切又都是他实施的骗术毁了自己。因此说交友应以诚信为本。
一个人如果想要成功,就需要诚实来为他做保证。有些人把欺骗、说谎当做一种有利的勾当。他们以为欺骗的手段是很值得使用的。然而,说谎是一桩很累人的事。一位哲人说得好:“一旦撒了一次谎,就需要有很好的记忆全力把它记住。”这累不累?撒了谎,就要设法“圆谎”,而谎话总是漏洞百出。为了圆一个小谎,就要说一个更大的谎。谎言就是这样把撒谎者一步步逼上了不归之路。其实很多骗子就是这样从小骗,变为大骗、巨骗的,最终落得个触犯法律、身败名裂的下场。著名的宗教改革者马丁·路德一针见血地说:“谎言就像雪团,它会越滚越大。”而这无法控制的雪团只会毁掉说谎者。
诚实的人也许会因为不会说谎,不会耍奸而吃亏,但是吃亏失去的往往是物质的、暂时的利益,而诚实换来的是人们的信任、敬佩,是个人意志的锻炼和道德水平的提高以及人格的完善。