司卡史德带我离开神庙之后，给我传了法。
关于司卡史德传法的内容，也有多种说法。有人说她一次性灌了生圆二次第，并以身相授，以空乐智慧，助弟子成道。在你的《大手印实修心髓》中，引用的就是这一说。
其实，在这一次的檀香林中，司卡史德只授以喜金刚生圆二次第的灌顶，当手印母是后来的事。因为要是在第一次赴印度时，司卡史德就以身相助，那么我肯定会悟道，此后的寻觅过程，也许就不会有那么多的艰辛。但因为我特殊的因缘，我还得历练下去。
根据流行了近千年的说法，司卡史德给我做了十多年的手印母，而在我寻找奶格玛上师时，以及在见到奶格玛之后求法时，似乎并无司卡史德相伴。原因便是司卡史德给我首次传法时，只授以喜金刚灌顶。她给我当手印母并教授司卡六法，是见到奶格玛以后的事。
司卡史德对我说，我当然也可以为你开示心性，但从缘起上看，那是由另一个上师来完成的。她叫奶格玛。等你见到那位伟大的上师之后，我会以空乐智慧加持你，助你成道。
一听奶格玛的名字，我便涌出热泪，我哭而拜问：她在哪里？
司卡史德说，我虽然知其所在，但你们现在尚无相见的因缘。你先积聚资粮吧。
我问：上师呀，你说的资粮，指的是什么？
司卡史德回答：信心！
我不解地问：难道我现在的信心还不够吗？
司卡史德说，你现在的信心，只堪领受一般的密法，欲领受奶格五金法那样的教法，尚嫌不够。领受狮子乳的，必须是上等的容器。你虽是俱足大因缘者，但尚需打磨你的心性。现在，你可以前往王舍城，去找一位具德上师，他叫麦哲巴，你向他求十三尊玛哈嘎拉，成就此法后，你会有无量的财势，助益你的事业。
司卡史德将以前我供养她的黄金退还给了我，说她已经用不着这些东西，我还是拿着它们，去供养看重它们的那些上师。然后，她自嘲地笑道，要是那些人真的还在乎黄金，还堪做你的上师吗？不过，有时候，这黄金，也能表明你的一份虔诚，所以，你还是带着它吧。记住，你要一直祈祷我，因为我跟你的缘分极深。再说，你已将身口意供养了我，你的生命就是我的。对你的这次神庙之旅，我比较满意。虽然它没能让你究竟证悟，但对于你自己来说，它是你今生里用之不竭的财富。以后，等我没钱花时，我还会卖你的。
我洒泪告别司卡史德，前往王舍城。
第十五章 品味王舍城
