收集的民间俗语【21-40】
收藏者:文学之都客
2023年9月4日
俗语,是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语,也称常言,俗话,这三者是同义词。俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性,具有地方特色。
21、【鼻凹儿抹上一块砂糖舔又舔不着,吃又吃不着】(歇)
指想要得到的人或物,近在眼前,却无法得到。
22、【怪人须在腹,相见又何妨】(谚)
怪人:对人心怀嫌恶。指对某人嫌恶,只在心里警惕就是了,并不妨碍与之见面相处。
23、【衙门口,向南开,有理没钱是白来】
见八字衙门朝南开,有理无钱莫进来。
24、【玻璃罩里的苍蝇眼见光明,没有出路】(歇)
指虽然看到光明的前景,却找不到现实的出路。
25、【一碗清水看到了底】(惯)
指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分单纯。 也作一碗清水看到底。
26、【大人不记细怨】(谚)
细怨:细小的怨恨。指大人物心胸宽广,不把细小的怨恨记在心上。
27、【拿着银碗讨饭吃】(惯)
比喻自己有极好的条件不知利用,却伸手乞求别人施舍。 也作捧着金碗讨饭吃。
28、【一步赶不上,步步赶不上】(谚)
指关键时刻落后了一步,就会步步落后,陷入困境。
29、【白布落在染缸里洗不清】(歇)
比喻冤情洗刷不清。 也作白布进了染缸漂不干净。
30、【三魂少了二魂,七魄只有一魄】(惯)
形容受到惊吓,魂不附体的样子。 也作三魂去了两魄。 三魂少去二魂。
31、【跛象扯双车总没一边儿安稳】(歇)
瘸腿的大象拉两个车,总有一个车不安稳。比喻双方总有一方有所偏颇。
32、【头齐脚不齐】(惯)
谦称自己准备得还不够齐全。也形容人多,步调不一致。
33、【管天管地,管不着拉屎放屁】(谚)
指不论权力多大,职位多高,也管不得人们的生活细事。
34、【揭底就怕老乡亲】(谚)
揭底:揭开见不得人的老底。指老乡亲最知底细,要揭发老底,最有效的还是知情的老乡亲。
35、【豆腐拌成了肉价钱】(惯)
比喻由于某种原因,本来不值钱的东西成本提高,价格大幅提升。
36、【管勺的管不了烧火】(谚)
做饭时,掌勺的专管掌勺,不能同时又管烧火。指人只能专务自己职权内的事,不能啥事都管。
37、【蛤蟆垫桌腿儿死挨】(歇)
挨:忍受。指死命承受某种巨大压力,或勉强承担难以胜任的重负。
38、【气死人,不偿命】(惯)
指说话.做事太让人生气。也指故意气对方,幸灾乐祸。 也作气死活人不偿命。
39、【男儿有泪不轻弹】(谚)
男子汉不轻易在人前落泪。指刚强男儿即使有伤心事,也不在人前表现软弱。
40、【只见鱼喝水,不见腮里漏】(谚)
比喻人的经济收入看得见,日常消费不易见。
【名家对联】州署衙门联
州署衙门联1、大门善自清流,至德对千秋朗月;民欣惠政,和风拂一树甘棠。2、仪门草木知春,善政恰如时雨;桑麻稔岁,嘉声堪慰素心。3、便门好月一庭横竹影,清风两袖鉴冰心。4、大堂为政务清廉,皓月一轮悬玉镜:处心须简淡,仁风四面散兰香。5、过厅公心一片民蒙惠,和气三春鸟劝耕。6、二堂气节一身勤学竹,宦囊千里慎为官。7、联系门过竹清风励素志,映池皓月鉴澄心。冯斌一鄂2024-02-04 16:06:290000书房对联选萃:事体顺时为物理,人情安处是天机(上)
清代文人梁同书(1723-1815)有这样一副墨迹:事体顺时为物理,人情安处是天机。这一联上句对事、下句对人,讲得都是把握规律,意思差不多。这一联,出自宋代邵雍的诗《首尾吟》,原诗如下:尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫掷笔时。事体顺时为物理,人情安处是天机。坚如金石犹能动,灵若鬼神何可欺。此外更无言语道,尧夫非是爱吟诗。流水春风的小馆2023-07-29 14:35:5900013副精彩绝伦的对联,对仗工整,给你文化的享受
古往今来,众多好对联流传在民间,让人津津乐道。为什么对联那么吸引人呢?我想,对联是一种精巧而实用的艺术,可雅可俗,与日常生活息息相关,所以老百姓特别喜欢。我是真游泳的猫,一个喜欢对联的人。今天我和大家一起欣赏3副精彩绝伦的对联,给你文化的享受。喜欢对联的朋友,过来瞧一瞧看一看哦。第1副对联:自在自观观自在;如来如见见如来。紫网2023-10-14 10:55:260000集字集出佳联来
好友莫非,擅联擅书,钟情于集古人碑帖字而为联;又长于设计,得联书之美,颇为人称道。其集字为联,犹如带枷而舞,殊为不易;然又因可选字寥寥之局限,往往有奇思之处,而得意外之古朴。本期“集字集出佳联来”选其集字联一组与众享。集王铎行书册《题青阳山庄五律十首》花载雨声,能闻佛磬;石蒸泉气,得试禅茶。集虞世南《孔子庙堂碑》风雨晦明因,王道未从青史鉴;江山规模在,世人空作白云歌。昵称296046592023-07-30 09:17:050000甲骨干支表是仰韶文化的文字!
在甲骨文中,大量使用天干地支来纪日。甲骨文上还出现了完整的六十甲子表。那么,天干地支是商朝人发明的吗?不!发明权属于仰韶文化!因为十二地支中的“酉”,画的是一个仰韶时期的酒瓶子形状!甲骨文地支“酉”仰韶文化独特的尖底瓶!甲骨文里的酒器“尊”,同样也是画着仰韶文化独特的尖底酒瓶!甲骨文中的“尊”字抱雪斋读易笔记2023-07-30 12:24:030000