细读金瓶梅第三回：潘金莲初遇西门庆，谁是猎手，谁是猎物，且看潘金莲的低头与含笑

这次我们细读金瓶梅的第三回。

小说《金瓶梅》第三回，王婆茶肆中，潘金莲初会西门庆，最值得品味的，是王婆的“十分定计”，和潘金莲的七次低头，两次笑，其中极合兵法。

有人要说了，你这厮又在胡扯，西门庆潘金莲之事，天下皆知，与那兵法有什么相干？看官有所不知，有道是：人生如战场，凡事皆进退。沙场争锋，电光石火之间，无非进退取舍，人生呢，又何尝不是如此？

有句话说“人情练达即文章，世事洞明皆学问”，这天下事的道理总是相通的。你说王婆这茶肆无关兵法，我且问你，那王婆的“十分定计”，其中稳扎稳打，步步为营，层层递进，每一步都建立在对“敌情”的充分掌握之上，你可以说他的用心狠毒，但你却不能说他手段拙劣，因为他每一步的试探，递进，都建立在对“人心”的把握之上，而所谓兵法，其中上上者，同样是针对“人心”，比如“兵仙”韩信的“背水一战”。

那么，茶肆中这潘金莲的七次低头，两次笑呢？茶肆中这三人，西门庆属于典型的“力大砖飞”的力量型选手，“潘驴邓小闲”五样齐备，即便放在今天那也得是妥妥的“人生赢家”，引得花枝无数。那么，作为智计担当王婆，力量担当西门庆联手设下的，这一场精心谋划的伏击战中的猎物，潘金莲的表现如何呢？我的评价是，游刃有余，精彩至极，理由便是这七次低头，两次笑。

据说，曾有人问一位百战余生的将军，什么样的人能打仗？他想了半天，说出一句，“会打仗的人”。在我看来，这《金瓶梅》第三回，潘金莲在茶肆中初会西门庆的表现，就叫做，“会打仗”，考虑到她是一场设计好的伏击战的目标，是临机决断，她的表现足以证明，仅就此场景而言，她的战术能力较之王婆，犹有胜之。表面上看起来，她是猎物，是被设计好的被动方，实际上，凭借这七次低头两次笑，她完全地化被动为主动，把客场打成了主场，其中反转之精彩，令人拍案称绝，到这第三回结束时，竟不知孰为主场，孰为客场，谁为猎手，谁为猎物。

说到这里，我们且把潘金莲的这七次低头，两次笑，回顾一下：

1、潘金莲在王婆房里做针线，西门庆被王婆一拖拖进房内，乍然见面，她“便把头低了”。

2、王婆与西门庆一唱一和，猛夸潘金莲的针线活，她“低头笑道……”。

3、王婆与西门庆假装无意问答间，说破前日挑帘叉杆打了西门庆的，正是潘金莲，她“分外把头低了一低，笑道……”。

4、王婆与西门庆看似无意的“闲话”，把西门庆的家世豪富作了一番“刻意”的渲染，她“便低了头缝针线”。

5、王婆出门买酒食，房内西门庆，潘金莲二人一时无话，只把四只眼睛相互打量。西门庆“目不转睛”，潘金莲“也把眼来偷睃”，接着又“低下头做生活”。

6、酒菜三巡，西门庆问潘金莲年纪，她“低头应道……”。

7、又是一番闲话，酒都不知喝了多少巡了，潘金莲“只低了头不起身”。

可能有人说，古时女子见到陌生男子低头回避，那都是礼数，的确是古代潘金莲这样年轻的有夫之妇见到陌生男子的礼数，但有一说一，这个礼数并不是专门针对妇女，而是男女双方都应该做到的。再者，潘金莲乍见西门庆，她的确低头了，但是她回避了吗？

没有回避，那只能说明潘金莲并不反对这样的“意外”，“偶遇”，甚至还早有期待。低头，既是礼数，也是突遭“变故”之下的自我保护，摸清敌我虚实之前，暂退一步，头一低，便是一个“藏”字。

第二次低头，多了一个“笑”。仍然在“藏”，却有了一份忽逢“意外”之下的镇定自若，处之泰然。若是寻常古代女子，在传统礼数的约束下，即便是有潘金莲一般的小心思，如此“突然”之下，怕也很难做到如她一般的镇定。

处变不惊，临危不乱，是所有的电光火石之下，进退取舍之间，始终能握住胜机的关键，若是对方一出手你便慌了乱了，大概率也就只能在事后，或者后人的复盘中，目瞪口呆地看着你在一连串的错误中，无法自拔。

那么，潘金莲是如何做到的呢，只因她并非“寻常”女子。潘金莲出身城市平民家庭，9岁上父亲潘裁缝死了，母亲卖她到了“王招宣”府上作使女，由此接受了一系列的“素质教育培训”，包括但不限于“描妆着衣，品竹弹丝，女工针指，知书识字”，很显然，受到“培训”的潘金莲“成绩斐然”，不仅出落得亭亭玉立，更是学会了一身讨人欢心的本事。

15岁时，“王招宣”死了，趁着“王府”哄哄的乱劲，母亲找上门极力把潘金莲“争”了出来。你以为潘母这是要接回女儿，好好待她了？嘿嘿，转头她就又把潘金莲30两银子卖给了“张大户”。进了“张大户”家，潘金莲继续“深造”，被作为“小妾”培养，主修“弹筝”。

到了18岁时，潘金莲更是出落得“脸衬桃花，眉弯新月”，本就是买回来预备作小妾的，不顾妻子余氏反对，“张大户”偷偷的被把金莲“收用”了。一个房檐下，哪有瞒得住的事，家主母余氏得知后，一面痛骂，一面苦打金莲，这才有了“张大户”倒贴嫁妆把金莲嫁于武大的事。

正是因着自身的复杂经历，经历多年“培训”，“深造”的潘金莲，前后历经两次“大户人家”的熏陶，也算得吃过见过，此时此刻她才能如此“一笑”的镇定。

进一步说，从9岁到18岁，人生的黄金年龄里，潘金莲一直接受的是什么样的教育？她被“培训”，“深造”的都是什么？我们不知道，在被逐出“张大户”家，被迫嫁给武大郎的这些年里，在潘金莲的贴身小袄里，在她的“体己”首饰盒中，有没有都藏着一本书，《论“小妾”的自我修养》，但至少我们可以相当肯定地说，无数次的午夜梦回，黯然神伤里，最让她难以释怀的，是所学而非所用，成为大户人家的小妾，这个梦想曾如此接近，却终究擦身而过。

那么，此时此刻，忽闻不速之客乃是“清河县”知名富户“西门大官人”，潘金莲枯寂多年的那颗心，会不会犹如“垂死病中惊坐起”，忽然就萌发了生机呢？你们看，她就这一个低头一个笑，就宣布了，猎手基因启动，那个“会打仗”的潘金莲，她来了。

第三次低头，又合着一个“笑”。王婆与西门庆的假意应答，把话题指向了潘金莲，此时在四只眼睛的照射之下，她“分外地低了头”，尚未开口说话，先就一“笑”。

传统文化中，女性以“阴柔”为美，体现在日常男女社交中，就常以“守”的姿态示人，具体表现则是“低头”。看官诸君，可不要小看这这个“守”，这一“低头”，“最是那一低头的温柔，恰似水莲花不胜凉风的娇羞”，徐志摩的这一首《沙扬娜拉》，曾疯魔了多少怀春少年。如果，只是如果，水莲花的这一低头里，再加上一抹浅笑呢，那是什么，那叫什么？对，勾魂摄魄。

如果说，第一次第二次低头，是不明虚实之下的“藏”，那么这第三次低头，则是明确的“守”。有什么不同吗？有“攻”才会有“守”，清楚了对手的攻击目标指向，才会出现“分外低了低头”，这个“守”的姿态。

你可以说，身处传统文化背景之中的古代女性，面对如此指向明确的攻势，低头一“守”是本能反应，那么，与此同时的这一“笑”，便有如神来之笔，连消带打，在客场遭遇伏击的种种不利条件下，既化解了对手攻势，又让对手欲罢不能。为什么要让对手欲罢不能呢？因为敌我的目标，具备一定共同性，因此在初步了解对手的虚实，目标之后，要尽力把战局引导至有利于我的方向。就在王婆，西门庆自以为得计的连番攻势之下，潘金莲漂亮的一个“转身”，一个“神龙摆尾”，凭借低头之下的一个“笑”，攻守易形矣。

什么叫做“会打仗的人才会打仗”？如果说乍然见面之下的镇定，突遭凌厉攻势之下的“守”，那都是本能反应，是多年的生活经历造就的“基本功”，那么这一式“守中夹攻”，“天外飞仙”般的一“笑”，则是天赋。

你不得不承认，这个世界上，的确有“天才”存在。所谓“天才”者，应时而生也，强如“兵仙”韩信，若是没有了诸侯灭秦，楚汉争霸，他的一生不过尔尔，一身的本事到头来并不会比个街头摆摊算命的强。

此时此刻的潘金莲，机会就在眼前，怕不是浑身每个毛孔，细胞都在鼓荡，雀跃，那一本藏在心底多年的《论“小妾”的自我修养》，无论曾有多遭人轻视，不齿，此刻正化为一记沛莫能御，防无可防的“如来神掌”。她的一生，正为此刻而来，于是，她低头，一“笑”，水莲花开。