近代史丨为什么宣统帝逊位后,北洋没有要求宣统帝从紫禁城搬到颐和园
西元1912年年初,清朝实际上的当家人隆裕太后以宣统帝的名义宣布逊位,清朝自此灭亡。不过,按照当时南北双方的约定,清朝皇帝逊位是基于民国方面需要优待清朝皇室的基础上。而这个条件也被南方所接受:毕竟,清朝早一天终结,和平才能早一天来到。
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按照民国和清廷的约定,宣统帝逊位后,生活费由民国方面支付,宣统帝的皇帝尊号也依旧可以保留,但是,宣统帝逊位后,需要离开紫禁城,前往颐和园居住。
但是事实上,虽然宣统帝逊位了,清廷没了,却也随之产生了逊清朝廷:宣统帝在紫禁城长期逗留,而且依旧维持着朝廷的架构依旧存在——清朝的遗老遗少经常去紫禁城朝拜宣统帝,逊清朝廷也依旧对遗老遗少发号施令。
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这一切直到民国十三年,即西元1924年,才因为冯玉祥将宣统帝赶出而结束。那么问题来了:为什么民国开张十多年了,宣统帝才被赶住紫禁城?
1、宣统帝与北洋集团
宣统帝逊位后,清朝退出了历史,此时华夏南北都属于民国。但是,此时的民国却大致存在南北两方面的力量。南方差不多是以同盟会基础上的势力为代表,而北方则是北洋集团为代表。最终,北洋集团掌握了当时的民国话语权。
北洋集团的当家人袁世凯,以及段祺瑞、冯国璋、徐世昌这些大佬曾经都是清朝的军官。甚至袁世凯还是清朝的重臣。因此北洋集团一开始就和清廷有千丝万缕的关系。而20世纪初的中国社会,思潮也比较混乱:存在忠于皇帝的传统思想,也存在很多新思想。北洋集团的大佬们虽然并不是清朝的忠臣,但却普遍受传统伦理约束,认为欺君是不道德的,而欺负逊位的君主,更是容易引起舆论谴责。所以,袁世凯、段祺瑞等人掌握话语权的时候,对于紫禁城里的宣统帝,采取睁一只眼闭一只眼的态度。
事实上宣统帝和北洋集团之间,也都客观上存在很多没有履行当初约定的成分。比如按照约定,宣统帝逊位后,不得再给人赐予谥号,但是实际上,宣统帝一直以大清皇帝的名义给遗老遗少赐谥号。按照约定,民国成立后,宣统帝应该赞成共和制度。但是实际上,逊清朝廷开张的时候,就和很多复辟势力存在往来。
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再说民国方面。按照约定,民国需要每年支付生活费给宣统帝。但是民国答应支付的生活费,几乎长期都没有足额给付。
所以宣统帝和北洋方面的糊涂账,其实远不止宣统帝逊位后,迟迟没有搬离紫禁城这一点。而这些糊涂账的本质不外乎是北洋大佬们不想担着违背传统伦理的名声,而且北洋集团的违约是实打实的欠缺了该给付给宣统帝的真金白银,而逊清朝廷的违约行为,对于北洋集团来说,倒也没啥真正损失——虽然逊清朝廷没少研究复辟,但大多是幻想行为,无法实践。
2、逊清朝廷的崩溃
袁世凯去世后,北洋集团就开始了火并。在火并过程中,很多新生代的北洋大佬诞生。而这些新生代的军阀,对清廷倒也没什么感情可言。所以,随着和清廷有深厚渊源的北洋大佬们陆续退出历史舞台,北洋军阀们也就开始考虑按照当初的约定,把宣统帝赶出紫禁城——由于张勋复辟的情况,冯玉祥认为逊清朝廷严重违约,所以,宣统帝被赶出紫禁城以后,也不具备居住在颐和园的资格,而且,民国方面也不再承认宣统帝的皇帝尊号。
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