第二十二章,道家,明理篇。
明理,明理,明的是什么理?明事理。明,日月和合。易,日月之理法。
理是泛指。事是事上悟,感,知,行。
事上磨,熬,炼。
才有,比较深的见解,体会,感悟,心得。
这些就是,理。
这个理是自身体验,经历,感知到的,是自身之理念,形成的过程。
以自身之理,对应大自然之理。以自身之道,对应于外界,天地人之道。
你是人,只能奉行人道。
而人道之理。主人格,底线,道德,因果,承负,相对,等等。
那么明白,这些,有什么作用?
有,是认知范围的提升。更广泛,扩大。
那为什么要明白这些?
因为趋吉避凶,趋利避害的人之本能反应。
目的是为了,少事,无事,没事。
才能更加有机会把握,人只能把握,认知以内的事情,事物。超出,则不可控。
读书为了什么?有三。
第一是明事理。
利弊,利害,得失,能心里有数。三思而后行。
第二是入仕途。名,权,势。条件自然能改变。
第三是生活质量的提升。物,钱,财。用学识,知识,认知,可以换专业,对口,赚取钱财。
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先反求诸己,明了,明白自身的一切,家庭的一切,自身之理。
再去明,外界的,人道之理。 再明学派之理,术法之理论。
再才能更清晰的,明白,人道,地道,天道。
的道理,轨迹,规律。
讲究一切,有迹可循,有理可依。
人道主为,常理,常态,常情。
如果自己都不注重,以为自己什么都知道。自然,道止于此,理也止于此。
认知也难以提升,扩大。
思想也不可能形成。
自身,自然得不到什么东西。
自身会想,会行,思路,思想改变过来了,认知自然而然,扩大,提升。
自身,思想,认知。三位一体,可顺转,逆转,皆是让人提升的,道理。
道家之人,主修的就是玄,也是虚无之道,自身,思想,认知。
事不关己,高高挂起。
己所不欲,勿施于人。
别人不想要,不能,不要去强求。有兴趣爱好,可以交流几句,没有,一句都不要多说,道不同,不相为谋。没必要消耗自己的时间,精力,为你解答什么。
每个人,都是这样,过来的。熬,磨,炼。苦累难的人生经历。
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知止何处——【轻煮●细品●生命】【28】
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0000自然而然——【轻煮●细品●生命】【2】
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0000《资治通鉴》247:决策的背后是情绪还是逻辑?
紫网2023-10-13 17:07:280000欣赏-唐-李翰---【蒙求--86】
作者:潘长宏2023年7月31日李翰《蒙求》全书都用四言韵文,每四个字是一个主谓结构的短句,上下两句成为对偶,各讲一个掌故,总计2484字。全书所讲的,大部分是历史人物故事,也包括一些传说人物故事,其中有表现某种可取言行的,有带有激励劝勉意味的,有文学上脍炙人口的轶闻,从思想内容上看,自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西,但跟其他许多蒙书比较,李氏《蒙求》还是属于取材较好、境界较广的一种。溱湖之恋2023-08-08 14:12:34
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