甲骨文演义“筹”字:通过对古籍汉字的解读,破解华夏远古文明密码(策字续一),附周尹喜撰《文始真经(关尹子)》八筹萹白话解读
“筹”字最早见于《说文》中,在六书中属于形声字。“筹”的基本含义为计数的用具,多用竹子制成,如筹策、筹算;引申含义为谋划,如筹款、筹备。在日常使用中,“筹”也常做名词,表示签筹;算筹,如竹筹、筹马。“筹”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。“筹”的字源演变图如下:
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【正韵】筹算也。【仪礼·乡射礼】箭筹八十。【注】筹,算也。又壷矢。【礼·投壷】筹,室中五扶,堂上七扶,庭中九扶。【注】筹,矢也。又筹策。【史记·高祖纪】运筹帷幄之中。又叶音除。【蔡洪·围棊赋】摅妙思,奋元筹。饰服色,玩骍驹。
《说文解字》:壶矢也。从竹寿声。直由切。
《说文解字注》:筹,壷矢也。礼记投壷篇曰:筹,室中五扶,堂上七扶,庭中九扶。注曰:筹,矢也。按引伸为泛偁。又谓计筭为筹度。从竹寿声。
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附:周尹喜撰《文始真经(关尹子)》八筹萹:筹者物也,白话解读
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关尹子说:古代善于摆弄蓍草灼龟的人,䏻在现在中显示古代,在古代中表示现在,髙中显示下,下中显示髙,小中表示大,大中表示小;一中显示多,多中显示一;在人中指示物,在物中显人,我中显你,你中显我。这是道法,他来没有现在,他的过往没有古代,他髙没有盖,他低没有承载,其大无外,其小无内,他外无物,他内没有人,他附近没有我,他远处也没有你。不可分,不可合,不能理解,不可思,只有他的浑沦所以为道。
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关尹子说:水隐藏所以蕴为五精,火飞所以达为五种气味,树木茂盛所以华为五色,金坚所以实际上就是五声,土和所以滋生出五味。它常五,它变化不可计算,它的物品五,它们的复杂不可以计算。然而万物在天地间,不可拿着叫做万,不可拿着称为五,不可拿着称为一,也不能坚持说它不是万,不能坚持说不是五,不可坚持称它不是一。或合并的,或离开的,因此一定有形,因此一定有数,因此一定有气,只是白费力气而已。因为物品不了解我,我不知道物品。
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关尹子说:就是我心中可以作万物盖,因为心有所的,就爱从他,爱从他那么精就跟着他。因为心有所结,先凝结为水,心慕物出口水,心悲物出眼泪,心愧物出汗,没有暂而不久,没有久而不改变。水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,互相攻击相克,不可胜数。婴儿蕊女,金楼綘宫,青蛟白虎,宝鼎红炉,都是这物品有,不是这些物品存在的。
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关尹子说:鸟兽的叫声很短暂,往来盘旋,不久就受惊而逃了;草木的茁壮也不会长久,不久就停止了,不久就萧条了。天地不能留,圣人不能系。有运的在那里,你有他在那里,你没有他也在这里。鼓不桴击就不响。巧合的是你,奇特的也在这,桴没有用手不会自己去打击。
关尹子说:均这个物品,许多人怀疑它的名字,见物不见道;贤人分析其理,见道不见物;圣人合计他的天,不见道不见物。一是道都是道,不拿捏的就是道,坚持的就是物。
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关尹子说:知道万物的虚伪的人,不必去物,比如看到土牛木马,虽然心中有牛马的名字,而心里却忘了牛马的事实。
【测字】走
十𤴓=走“走”当然是象形文字,一看就知道一个人在行走。不过,第一步就是“十”字,表示我们每一次走路时,都会遇到十字路口,关健看我们是向左还是向右。紫网2023-10-14 13:24:490000网络楹联优秀出对句作品赏析1000副(27)
521出句:雪地歪歪鸦弄墨[云兮]对句:月光皎皎笛吹梅[李白归来]赏析:出句用字形象生动逼真,观察入微,黑白对比,“雪地”洁白如纸,“鸦弄墨”将鸦黑比墨,“歪歪”精之。对句比较照应,意境尚可,如一副月光雪地的梅花鸦墨图。(赏析人:绿泡泡)522对句:养生岂可求于物[纤纤的秀]出句:避世何需隐入山[忆当时]0000第六届中国对联甘棠奖十佳联手名单揭晓
第六届中国对联甘棠奖征稿截至2023年3月31日。评选工作已经接近尾声。现将十佳联手名单公布如下:(甘棠画作:秋扇)重庆闫春梅重庆杨蕊寒广东毛竹湖南杨新跃江西曾小云江西刘新才辽宁刘薇山西张潞四川康玺四川张洋重庆闫春梅木兰山昵称296046592023-07-31 10:21:52
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