杜甫七律《即事(天畔群山)》读记
杜甫七律《即事(天畔群山)》读记
(小河西)
即事
天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,三寸黄甘犹自青。
多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒?未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。
此诗作于永泰二年(766)或大历二年(767)秋,时杜甫客夔州。
天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,三寸黄甘犹自青。
天畔:天边;天际。《新年作》(唐-宋之问):“乡心新岁切,天畔独潸然。”《对酒行巴陵作》(唐-张说):“梦中城阙近,天畔海云深。”
冥冥:昏暗;迷漫;渺茫。《山鬼》(屈原):“雷填填兮雨冥冥。”《九叹-远逝》(汉-刘向):“水波远以冥冥兮,眇不睹其东西。”
白鱼:也叫大白鱼,翘嘴白,白鲦等。《水经注》卷12圣水:“水夏冷冬温,春秋有白鱼出穴,数日而返。”《峡隘》(杜甫):“闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。”
黄甘:黄柑。《诗》(晋-张载):“三巴黄甘,瓜州素柰(nài)。”《柳州城西北隅种柑树》(唐-柳宗元):“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”《送桂州严大夫》(唐-韩愈):“户多输翠羽,家自种黄甘。”
大意:天边群山一座孤立的草亭;江上风雨交加波浪翻腾。(风浪雨冥冥,只是在说天气吗?)双双白鱼已经钓不到了,小小黄柑仍很青。(是说青黄不接吗?白鱼已经钓不着,黄柑还没法吃。似有寓意。)
多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒?未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。
马卿:司马相如,字长卿。后人遂称之为马卿。西汉辞赋家。晚年多病。《寄令狐郎中》(唐-李商隐):“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。”《听琴》(唐-罗隐):“不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。”
穷途阮籍:《晋书-阮籍列传》:“阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也。…嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。…时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”《奉和永丰殿下言志诗》(北周-庾信):“阮籍长思酒,嵇康懒著书。”《醉后》(唐-王绩):“阮籍醒时少,陶潜醉日多。” 《早发射洪县南途中作》(杜甫):“茫然阮籍途,更洒杨朱泣。”
细柳:细柳营。周亚夫屯兵处。《史记-绛侯周勃世家》:“文帝之后六年,匈奴大入边。乃…以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。”后借指军营。《春日京中有怀》(唐-杜审言):“上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新。”《观猎》(唐-王维):“忽过新丰市,还归细柳营。”
金甲:金饰铠甲;借指兵事。《悲愤》(汉-蔡琰):“卓众来东下,金甲耀日光。”《胡无人》(唐-李白):“天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。”《诸将》(杜甫):“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”《不第后赋菊》(唐-黄巢):“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”
浊泾:浊泾清渭。渭水清,泾水浊。古时以“河清”喻清明或升平。《归田赋》(汉-张衡):“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。”《季春下旬诏宴薛王山池序》(唐-张说):“河清难得,人代几何。”《九日曲池游眺》(唐-薛逢):“正当海晏河清日,便是修文偃武时。”
大意:卧病的“司马相如”好像永无起日,步入穷途的“阮籍”不知何时酒醒?未听说战乱结束可以刀枪入库马放南山。更让人肠断的是,秦川仍是浊水横流,河水未清。
此诗是一首政治抒情诗。首联说自己在“天畔孤草亭”中,看到江中的风、浪、雨,风雨交加,浪涛汹涌,水天冥冥。“冥冥”有阴暗意。这个词很重。这一联是总写。次联继续写景。写白鱼不受钓。因季节水温的原因白鱼钓不到了。写黄柑未熟。这是自然现象。三联突然转写西汉的司马相如和三国的阮籍。司马相如的“符号”是:有才,有病,逢明君。阮籍的“符号”是:有才,嗜酒,逢乱世。把前三联结合起来看,好像是在说,在这个风雨如晦的环境中,白鱼钓不到了(指有些优秀人才不为朝廷所用,也可以指地方割据势力管不了了),黄柑还不熟(任用的人才都还没经验),有病的人才不知啥时候好,在困境中以酒浇愁的人才不知何时清醒,天边草亭中的人才不知何时才能重用。总之是在说人才甚至是在说政治。末联点出主题。现在战乱未息,正是需要人才之时,正是需要好的人事政策之时,正是需要政治清明之时,正是需要明君之时,然而秦川还在流浊泾。秦川的河水何时才能变清?真让人肠断!
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