陨神界

若要修成九转，先须炼己持心。傲藏于骨，狂隐于眉。心大容世界，骨傲立于天地。泯狂泯灭天下狂性之人，却不知自己方为最狂者。

一个普通的少年，对战怪力熊，撕烂食人蜂！冒生命危险，打异兽，食晶核，努力修炼！逍遥异世，纵横人生，成为一代冰帝的传奇故事！

符，取云物星辰之势，化自然天地要素之形；生于元始之上，出于空洞之中；符者：上符天、下符地、中合人体。携宝转生，他重修符道；再踏征程，我必炼符成神！在符生的概念里，没有什么事不是一张符能够解决的。如果有，那就两张！

一个本来祥和升平祥和大陆由于其他位面异蛮入侵苍帝挺身而出，用身躯封住了天界和人间界破损的漏洞，并在封印漏洞前做主了安排，千年后下界的人间界有一个出生在山洞的少年，在自己的努力下，走上了漫漫的修行之路，他到底拥有什么样的武骼和机遇他日后又会成长大何种地步，又会以怎样的武道精神破除那重重仙劫，你我共同见证。

引天地之气，揽九天星辰，凝万古不灭之魂；历千劫万险，战六道轮回，铸混沌最强战体。叶风，是云剑山一个混吃等死的废物，因为宗门禁地之内的一块残骨，命运被彻底改变了！

肉体凡胎如经“锻体”、“炼骨”、“养魂”；然合肉体、筋骨、灵魂三者为一，入“归一”境；又熬涅槃劫，可蜕凡胎！－－－《蜕凡诀》

人，各有不同的人生，除极少数、极少数的人一生无忧无虑、幸福快乐外，绝大多数的人总会有这样那样的甜酸苦辣、劳累艰辛伴随，甚至有生存危机。面对人生的不幸和严峻挑战，人会采取不同的态度，选择不同的人生观：感叹自己命运不好，萎靡不振，消极人生；常牢《满腹，怨天尤人，不反思自己，被动人生；遇难而退，不思突破，不会进取，平庸人生f向坎坷投降，甚至S甘堕落，罪恶人生；不管遇到任何挑战，虽然十分心酸、悲哀、无奈和痛苦，甚至想毁灭自己，但每次都会擦千眼泪，忍着至痛自我疗伤，而后在雪地里一步一个脚印，勇往直前，迎接丨自己头顶上那缕阳光的到来，也许会灿烂人生。

明神宗皇帝后期，天下纷扰，民不聊生。萨尔浒之战后，大明军力被重创，更为衰败。乱世之秋，国之大厦将倾，谁能力挽狂澜，奔走四方以图存？在这风雨飘摇的时代，一个小男婴，来到了这世上，他——杨沂睿。自幼得到家中最高长辈，叔高祖父的栽培，磨练成一身正气。其时大明朝之未来，岌岌可危。出生于世代忠臣之家的他，使命，似乎天生注定——毅然弃文从武，请缨宣抚。一位少年将军自此崛起，迎来了保卫大明江山的不平凡生涯。南都续统后，奉旨随抗清名将史可法镇守扬州城。大清兵压境，他用其一生所学武艺竭力保卫城池，就在要将敌酋擒来之时，生平最强劲的对手——大清第一勇士，神箭手博敦，出现了。——杨沂睿，迎来了他人生中最艰难的一战。

自天地孕万类，万类闻道音至今，天地变更，苍云白狗，一切皆沉浮于岁月河。今，万族林立，千道争鸣，众象纷繁

本书所选的作品来自契诃夫创作的前后两个时期。在早期作品中，除了中国读者比较熟悉的，具有一定现实批判色彩的《变色龙》之外，还有一些轻松诙谐的纯幽默小说。《契诃夫短篇小说选》所选的契诃夫后期小主，以《套中人》是为著名。这篇小说表现了沉闷压抑的时代氛围，讽刺了俄国社会普遍的僵化、禁锢的精神状态。

里面人物的性格是我塑造的，不是真人的性格！！男主：鹿晗女主：慕晴“不要离开，好不好？”“醒醒啊。”“你说过要陪我的。”业余写作不定时更新

“敢问我西楚叶家可有谁是那不忠之臣？”“身为叶家男儿，岂能将数百年都抗在肩头的‘忠’字丢掉。”男儿，当有所为，有所不为。

本书是歌德的助手爱克曼辑录的关于歌德的言论和活动的集子，很多人自然地把它当作歌德的传记来阅读；但是我认为，它更加直接和突出地显现出了歌德关于文艺、美学、哲学、自然科学等等方面的思想，所以还可以称得上是“歌德的谈话录”——就如《论语》体现着孔子的博大思想，以“谈话”的形式，更加灵活、多方面地体现“作者”（在这里，真正的作者应该是歌德了）思想，不受时空体式的限制，没有逻辑思维的束缚，是作者精神面貌的直接呈现，也是我们来阅读歌德、理解歌德的最贴近的一扇窗户。

这里是处于魔法科技时代的世界，管理着各个平行世界的次元管理局突然成立了一个名叫特务九课独立部队的部队，而我们人畜无害的女主角史黛拉竟被选为了其先锋队的一员。极端组织〈暮瞳〉的黑手正蠢蠢欲动。史黛拉即将迎来的究竟是什么？

十六岁，她正式从女孩变成女人，而占有她的人，是她的叔叔，那夜，是她的生日，也是他的订婚夜，那双挽着婶婶的手，将她推入堕落的深渊。宠她上天，踩她下地狱，这就是她的叔叔夏灏夜。避他如蛇恨他无奈何，她跌入堕落地狱夏初初。