天黑之后有一场流星雨

别人家的竹马是要多温柔有多温柔，再看看自己的要多腹黑有多腹黑。在学校里禁欲系男神，在自己面前整个一流氓“顾温煜，你脸呢，还要不要了”“在你面前要脸干嘛”“啊啊啊，顾温煜君子动口不动手，你干嘛呢”“好，那我就动口”“喂，你。。。唔。。”谁来把这只妖孽带走啊【宠文，欢迎入坑我是不定时更新一有时间就更新，但是一定不会弃文的】

“顾哥哥，谢谢你。”“谢我干什么。”孤儿院的弃婴，因为参加“国际公主选拔赛”而成为万众焦点！昔日的好姐妹，竟成为今天战斗的你死我活的情敌！贵族学校的三大校草，最终谁能荣获她的芳心？《皇家蜜恋：恶魔校草追甜心》连载上市，敬请期待！

五月，还未高考就被告知患癌，有没有搞错，她才十八。黎子悠更想不到她的主治医生竟是熟悉的好友巫子墨。她从不知道肿瘤科的低沉气氛，也不知道巫子墨承受的压力，他不敢爱，不敢投入过多。可是她第一个喜欢上的人，又怎么会轻易错过。//“巫子墨，如果我醒不过来的话，你一定要负责啊，我还没有去北海吹南风呢！”“想去我的家乡，任何时候都可以。不要轻易把不好的挂在嘴上，我听多了，不会同情你的。”

她喜欢他整整6年，也整整等了他6年，6年是个漫长的时间。只为他的一句话语，为他的一笑，为他的一切......

终于有个人在你心上，这里是我们的故事。我所有想说的话，都以我的名义，说给你听！

“今晚可是你我的大婚之夜，你这位王妃怎么可以离开？”，“王爷不是说不会宠爱臣妾的吗？你现在的动作，臣妾能理解成宠爱吗？”“你的人是本王的，你的心也是本王的！”一道凛冽刺骨的声音骤然响起。端木敏雅，一道无情的圣旨宣告了她的自由结束，为了亲妹而调换身份，从此便被暴戾夫君推上了风口浪尖……（本故事纯属虚构）

这是一个21世纪的女孩——舒风灵穿越到五行仙界，又回到地球。作为女主的金手指就是可成长的空间。舒风灵的这个空间可不是一般的空间，空间中拥有不同的位面，生存着各种各样的生灵。而且舒风灵可以从别人的灵魂带进空间。若是舒风灵觉得生活无聊，那她……嘿嘿……把别人扔进空间，让她给舒风灵演译活生生的穿越小说。至于，那个男人就别跟着了。虽然空间是莫格尧给的聘礼，可是他长得如此的凶猛……

大唐盛世，一个因具有异能而被称为妖孽的小乞丐方沫儿，为救善良的麻花店掌柜被迫卖身闻香榭。身份神秘的闻香榭老板婉娘集温婉善良、精明能干、贪财小气于一身，以非凡的香粉制作技术在洛阳独树一帜。蛇吻果、血莲、曼珠华沙、龙吐珠、因果树、出血菌等，各种各样的奇花异草，配置成各种具有灵异功效的胭脂水粉：可以救人的腐云香，使人清醒的三魂香，吸引心上人的迎蝶粉，恶行尽显的焚心香，眼儿媚、美人霜、仙人粉等，既有豪门妻妾之间的恩怨情仇，又有市井手足之间的尔虞我诈；有纯洁唯美的爱情故事，也有人妖之间令人唏嘘的悲情单恋，一种香粉一个故事，人性的善恶美丑尽显其中。

当鲜花绽放，泪水肆意，他该如何？她又在哪儿？

居丽：你肚子饿不饿，我煮碗面给你吃。孝敏：你不要那么幼稚了好不好!这个世界又不是只有他一个男人。居丽：是你，是你……如果不是你，他根本不会离开我。孝敏：大家都是成年人了，感情的事不能强求的。就是这样一个故事.....

我师出旁门，二十五岁行走江湖，五年来行遍大江南北，名山大川，寻龙点穴，除魔卫道，所遇之事皆非常人所能理解。我不屑以“想象”和“梦幻”去勾勒虚无的灵异事件，也不愿去扑捉电影里的镜头而照本宣科，以至假的不能再假！我要写，就写点真东西，我当过地师，我们都是真正的驱魔人。

身为推理小说界当红作家的她，有着女王般傲人的气势、女王般美艳的容貌、女王般的荣誉与地位，同时，她也拥有敏锐的观察分析能力和精明冷静的头脑。聪明睿智的她，能否配合警方拨开迷雾，还原一桩桩离奇诡异案件的真相？父亲生前好友的畏罪自杀，让她发现诸多疑点。她找到了父亲当年死亡的线索，使得有人刻意掩盖了八年的真相呼之欲出。没想到，这却让她陷入一场友情与亲情，法律与道德的艰难抉择中。

不成神,便成奴……只要努力任谁都可以站在人生的巅峰。一句：兄弟，以后有事一起！把六个异姓玩家的命运紧紧的凝聚在了一起！注定了皇朝、征战不朽的神话。出门捡神器七彩神戒，意外登上城主宝座，带着最强盗贼团东征西讨称霸华夏，建立丝绸之路的新秩序，一切精彩尽在《网游之征战皇朝》。

仙之一事自古虚无缥缈。但也时有惊才绝艳之辈体悟自然达到天人合一之境，从而寿命远超常人，举手投足皆有翻山填海之威。时人谓之仙也

在战国时代，儒墨并称“显学”。韩非说：“世之显学，儒墨也”。道家是隐者之学，故不在显学之列，而其理论之湛深，思想之缜密，实超过了儒墨两家。孔子罕言天道，“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”，但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道，而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，总结了夏商周三代的文化成就，墨子“背周道而用夏政”，老子则揭示了有史以来文化的流弊，对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政，而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵，民无终贱”，而仍承认贵贱之分，以“贵不傲贱”为理想。