藏在花季雨季中的85个人生智慧锦囊

推开了虚掩的心门，成功比你想象的容易。成功与成功人士一直鼓吹的“劳其筋骨、饿其体肤”“悬梁刺股”没有必然的联系，成功过程的感受也并非如地狱般痛苦不堪。只要你对某一事业有兴趣，并能够长期坚持下去，不惧怕一时的失败，你就会取得最终的成功。你与生俱来的智慧和每天充裕的时间足够你完成每一件事情。你之所以没有成功，并不是因为事情难你不敢做，而是因为你不敢做才让事情变难的。

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。一点宽容会让别人感动一生，一点爱意会让别人温暖一生，一句祝福与鼓励的话语会让别人幸福一生。关照别人就是关照自己；伤害别人就是伤害自己；宽容别人就是宽容自己。以理智和豁达去化解矛盾，我们才能赢得别人的尊敬和理解。做一个心胸开阔的人，我们将赢得美好的人生。

2000多年前，在阿拉伯地区秘密流传着写在10张羊皮上的秘籍，上面记录着经商与致富的秘诀，谁要是得到它，就可以随心所欲拥有想要的财富。相传一位叫海菲的贫苦青年曾在神的指引下得到了这10张羊皮卷，最终成为富可敌国的人。然而，白海菲以后，古老的羊皮卷便从世上神秘失传。

成功管理学是把成功学与管理学结合起来，把人的成功看成系统工程来运筹与管理、把成功学作为一门科学来建构的新学科。成功管理学把传统行为科学由纯描述性的实证科学提升为实证性与规范性相统一的现代科学，从而为现代管理学、领导学与企业家理论奠定了现代行为科学基础。它既是成功学与管理学的综合学科，也是成功学与管理学的边缘学科。成功管理模式是成功的系统工程学。在成功管理模式中，人的整体素质是成功的本质、规律、要害、关键。成功管理模式是把所有成功的必要条件按逻辑和历史关系组成一个完整的系统，使成功成为一个系统工程，而成功本来是一个系统工程。只有成功哲学指导下的成功路线图，才能真正走向成功。

敢下“狠”手才能成功改变命运，这是一个公平的社会，因为绝大多数人在多数时候，都只能靠自己，没背景、没关系、没资历、没学历，都不是足以致命的缺陷，只要我们对自己敢下“狠”手，就能改变命运，从低谷走向人生高潮。这是一个“残酷”的社会，强者以弱者为食，激烈的竞争容不得弱者偏居一隅，要想不被“吃掉”，就只有一条路可走：逼迫自己变狠。

行走于阳光之下，穿梭于黑暗之中。魂有三变，一现于世，二变于智，三化为魔。

她，来自新时代，天生灵魂不全，是个不能修炼的普通凡人。他，端清王府世子，腹黑霸道，世人眼中神秘的修真天才。她与他从青梅竹马，慢慢变成了两小无猜。当她的另一半灵魂回归时，他却不认得她了。“幕幕，以后不论如何，都要跟我一起！”“我不要拖油瓶！”“嗯，我是不会嫌弃你的！”她眼眸轻眯，爪子一伸，“你说什么？”“···我是拖油瓶，希望幕幕不要嫌弃！”“嗯，真乖！叫一声老大来听听？”“···幕幕，装逼是要遭雷劈的！”

神湖宗高手重生异界，成为最小公国少主，肩载古老家族祖训：恢复涂氏宗族东大陆第一帝国重担为己任。整顿黑石城、打击匪祸盗患，自偏远小城开始，涂诨率领无尽魔兽军团，异界圈地跑马开始……当然了，在全大陆认为的涂氏宗族兵锋崛起，其实，是涂大官人为了获取更多修炼资源，而异界跑马的故事。

他，拥有这个世界无数人所渴盼的天赋；拥有这人世界无数人所梦想的实力；也曾拥有这个世界无数人所梦寐以求的权力。但是他并不快乐，天赋、实力、权力都是他的累赘。他所做的虽是被无数人艳羡的事，但并不是他所想做的。可为了这个世界所有被欺压被奴役的种族，他除了挥舞手中的剑，还能做些什么？

取悦别人远不如快乐自己，宁可孤独，也不违心，宁可抱撼，也不将就。——佚名我始终不会像吴雨元那样爱着一个人，为他哭，为他笑，为他疯一辈子；我也始终不会像李科那样爱着一个人，为他生，为他死，为他守一辈子。善良终会成为他人循环利用的筹码，因为你是独一无二的，所以，你是孤独的。

上古年间，天坠神剑，坠落的瞬间，抹去了一个上古文明，直接导致上以百亿人丧命于剑下，举世巨震，短时间内聚集无数上古生灵，目的在于此剑，得此剑者，传言能统治整个上古。

古代战争时期，各大村子人才辈出，阴谋不断，问谁与争锋，问义为何物，问命为何定，还看昔日废柴孤儿。

芙蓉暖塌，低贱的她含羞带怯亲解罗衫，他温柔以待：“娘子，我从此以后再不会让你受半点儿苦。”金纱秀帐，她撕开尊严含泪承欢，他狂放暴虐眼神晦暗：“无论你心在何处，你的人永远只能是我的。”步步血泪，她舍出一切，只要这天下人永远的仰视！脚下，是百官俯身朝贺，身后，是帝国巍巍后宫。历劫归来，她将如凤凰涅槃重生。

阴阳先生3讲述一系列离奇诡异案件，主角身为阴阳先生，他会怎样铲除万恶。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。