符元境

只有强者，才有资格傲视天下。这一世我与你浪迹天涯，哪怕三千强敌又何妨。凭着心中的梦想和热血，我要保护自己心爱的人，杀、杀、杀！只有在敌人的尸体上，才可以站得更高，一个少年的修仙巅峰梦。

一代邪佛，浮屠转世……拥有《欢喜禅诀》的吴天发现，他是多么的幸福……清纯小萝莉，妩媚俏熟女，火辣娇女王，不一而足……前世过往已成云烟，今生种种热血沸腾……请看一代邪佛穿越之后，如何身揽众美，踏破苍穹，成就亘古独尊之名！另实力阶别划分:武者，武士，武师，大武师，武王，武皇，武宗，武尊，武圣，武神，而每一级又分为一到九阶！

自身武功太低怎么办？修炼系统告诉你怎么能跨级挑战！境界提升太慢怎么办？炼丹系统为你打造快速升级宝典！砍柴刀不顺手怎么办？锻造系统罗列大陆所有顶级神器！一个改变世界的系统，一个莫名穿越的青年，一个洪荒异种的新世界！看《全职系统》为你打造前所未有的玄幻巨变！

善为仙，恶为魔，只在心中一念间……修，何为修？夺天，逆天，顺天，避天，瞒天，欺天。魔法，斗气，灵力，鬼火，法则，大道。天降乱离，永和之殇。乡野少年几经漂泊由凡步仙，历经坎坷，覆灭血仇，凭借聪睿心智立足恒云，迈向崎岖神道。夺基邪法、杀人残规、葬天之海、三生石畔、太荒骨宗、九幽乱地……一生杀戮，一世疲惫，不求长生；一生孤独，一世寂寞，不求纵横。游忘川，行奈何，踏古界，灭太荒，只为让汝睁开那让吾平静的双眸……

重生的玉琳，作为唐人一族在卡诗大陆的最后一个族人，身负疼爱自己的母亲遗命，凭借自己的超强肉体和十系魔法，创造了唐人在卡诗的传奇。================新书上传，望众书友点击、收藏、推荐指尖会带给大家一部不一样的热血小说

死者的死亡时间内凶嫌却出现在酒会，隔空杀人？被害人的尸体在众目睽睽之下消失，隐身秘术？匪夷所思的案件，高智商的犯罪，出人意料的结局，一切才刚刚开始……高富帅曲流光是幼儿园教师，大学时被誉为是“马桶上的凡杜森”，意即坐在马桶上推理的思考机器。妻子阳飞瑶是刑警，每当妻子遇到棘手的案件时总是连连熬夜，曲流光不忍见妻子如此辛苦，决定暗地里帮助妻子破案！且看马桶上的凡杜森如何大显身手！

他是家族的少爷，心爱的女子被人压在身下，他目睹一切。心灰意冷选择结束生命，突入起来的雷击让他涅磐重生。家族的嘲讽，族人的为难，他漠然回应。一块破铁，从此少年陷入旋涡，一鸣惊人之后却是那恶毒的神之诅咒。踏入仙途，迷雾重重，混沌神的死亡，众神的下落，武破天外，仙若挡我，我便焚仙。

中华文化源远流长，博大精深，需要我们一代一代去传承。中华文化的深厚积淀，渗进了中华儿女的血脉里，根植在自古至今的万物中。它们用其坚韧的存在，证明着文化特有的价值，影响或改变着我们的生活。

她——世界头号杀手组织“五幽灵”之一，敏捷的身手，狡诈的心肠。她——护国大将军之嫡女，不能言语的口舌以及破碎的丹田。当幽灵取代已然陨落的废物嫡女，该是怎样的惊为天人，决绝天下！幽灵重生，世人皆震！他邪光流转的双瞳与她清澈灵动的眼眸相撞，撞了谁的心，倾了谁一生。"丫头，我可是世人口中的邪星，避之不及，你可不怕？"他嫣然一笑。"那你可知道，我是举世所知的废物，不屑一提，你觉得可耻吗？"她笑得绚烂。两人相视一笑，两手紧紧交握，彼此的心没有一丝距离。遇见你，是我一生中最美丽的幸运。【温暖宠文】

桃花树下的告白，还依稀残留在脑海，她伸手是否能抓住那个最亲近的他！！！

本书共十一章，内容包括:虎张声势引起对方注意；硬话软说避实击虚；临阵不慌沉着应对；义正词严晓以利害；先声夺人反客为主；迂回智取委婉周全；虚虚实实进退皆宜；因人制宜善加引导；悬而不决模糊应对；机智灵活巧言脱困；适度赞美突破难关。

她是一只胆小又爱搞怪无厘头的兔子，他是一只腹黑又爱记仇的猫。原以为时光会这样过去，却不知道一切都突遭波澜。所有一切都被打乱，所有的苦楚也都已启程。喂，你说啊，是不是，不会再离开我啦……怪到匪夷所思，笑到虐心虐肺。当一切都结束之后，那些支离破碎的回忆我们是否忍心去看。

本想本本分分的过一辈子，自从毕业后养个孩子就成了她的人生目标。可是人总是喜欢更具有吸引力的那一个。奈何她如何腹黑，心机算尽，都逃不了情的牢笼。既然逃不掉，那么就夺回来。“既然不喜欢我乖乖呆在你身边，那么你就乖乖呆在我身边，这辈子，哪儿也别想去。”

人？魔？妖？谁能称霸这个世界呢？这里是瓦萨马拉，这里居住着置身在痛苦表面上的快乐的人们，他们不知道魔族，妖族已经蠢蠢欲动了。看看到底有谁能拯救这些人们呢？魅影乱舞，神魔聚变。人间硝烟，幻灵始动。【本书与17k同步】

天地万事万物都离不开“道”。老子在《道德经》第一章讲述了道的玄妙。“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙法门”。释义：“道”如果可以用语言来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用语言来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。“无”可以用来表述天地混沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。