图释经典系列：图释塔木德

卢梭是一位伟大的哲学家、作家、思想家。是人类近代史上最杰出的人物之一,他一生写下了大量的著作,各种不同的形式,构成了一个完整的思想体系。本书收录了卢梭数十篇关于爱情、婚姻、家庭、伦理、道德、学习、生活各个方面的论述手札,是一部难得的传世佳作。

是胡适先生于20世纪初在北京大学教授中国哲学史时期写成的著作。被誉为“用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志，虽然只有上卷，但是它的成就和特色足以为后世哲学史家开出全新的境界。”写法上摒弃了中国哲学史从三皇五帝的传说开始写起的传统，直接从《诗经》、老子、孔子讲起。考证先哲生存年代，辩识古人著作真伪，还原先秦诸子本来面目。既不随意藏否，也不轻薄评议古人，言必有据，不作无谓的意气之争，显出作者平和的大家风范。此外，本书考证先秦各家流派的师承、变迁痕迹及递次演进的脉络，可谓“一本书读懂诸子百家”之作。

科学之事，困难最多。如古来科学家，往往因试验科学致丧失其性命，如南北极及海底探险之类。又如新发明之学理，有与旧传之说不相容者，往往遭社会之迫害，如哥白尼之惨祸。可见研究学问，亦非有勇敢性质不可；而勇敢性质，即可于科学中养成之。纵观中外几千年的学术史，在学问中，真正杂而精的人极少。这种人往往出在学艺昌明繁荣的时期，比如古希腊的亚里士多、文艺复兴时期的达·芬奇，以及后来德国古典哲学家中的几个大哲学家。

诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意，好像是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远”。好像是说：“如臬你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”然而梅花仍是一个外界事物呀，大自然的一部分呀！你的心不是“在”自己的心的过程里，在感情、情绪、思维里找到美；而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美，发现梅花里的美。美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动。

本书分为“庄子总论”、“道与德”、“天与人”、“物与我”、“群与己”、“神与形”和“结论”等七章，论述了庄子关于个人自力与外在关联的哲学思辨。

这是一段有关陪伴的故事。文墨时常想起，莫非陪她走过的那段时光。那时候啊，她总是在后面，而莫非在前面，他们之间始终隔着一米的距离，谁也不靠近，谁也也不远离。后来等她开始想要追上他的脚步时，她却难过地发现，他已经不见了。不过幸好，他缺席了那么长的一段路，但是最后又自己走回来了。

——孟柯：我愿许你一生盛世繁华！愿为你负尽天下人！若你回头，我一直都在！你，可愿？（致乔木颜）——乔木颜：将最好的自己，最美的年华都空赠于你，只为换来一个虚无缥缈的未来！最后，为何你眼中只有江山！我，算什么？（致楚谦然）——楚谦然：从小志在夺天下，明明最后结局已定。只差最后一步时，心，却因你而动摇。江山美人，孰轻孰重？（致乔木颜）只是，当一切尘埃落定时，高山之巅，红裳如焰，览尽天下，尽绽风华！韶华倾负，挥洒一副江山如画！回眸间，花尽落，叶已黄，早已物是人非，只剩一腔悲凉……木欢颜（作者）：有得必有失！人生本是如此！自古难全。值不值得只在你愿不愿意罢！？

知名网络写手阿荧创作的故事笔法的中短篇故事集，包含《鬼胎》《阴阳道》等深受读者好评的文章。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

一个小和尚，下山化缘，遇一少女，虽知其是魔界之人相处七日，情根深种自己却不知，后机缘巧合，拜作仙师，封仙，号清子缘

武道九重天，一步一登天。登九重天阙，大自在武仙。仙不存世？敢问上苍，是否有仙？一人一山，谓之为仙。悟道修仙，得道成仙。

有6位平凡的少年经历了不平凡的事情，经历了挫折和失败，也受到了感情上的迷惑，但都一一克服，从那个充满稚气的少年蜕变成了勇敢，坚强，为了朋友奋不顾身的人了，变成了千纸鹤大陆上的传奇。

张思雨和张思怡姐妹俩是今天下午到北京的。到了北京西站就已经是晚上七点多了，两人看了满大街明晃晃的灯光，就觉得眼晕晕的，找不着方向。

自从结婚后，云银银就后悔了。自己的老公简直就是“女人”吗。当时不怎么样，但出去逛街还是去哪，人们都误以为是云银银的闺蜜。这个烦恼一直都在云银银的脑海中，在学校上课都心不在焉，好多题都讲错了。云银银最近担心一件事，自己的孩子如果是儿子，会不会和爸爸一样像女人？生出来之后误以为自己有两个妈妈……

陆相濡3岁时，隔壁家生了个女儿，由于上一代的原因，陆母十分喜欢隔壁家的女儿，陆相濡每次喜欢都“欺负”，而隔壁家的要出国了，他竟然发现自己不舍得，原来是自己爱上她了，看陆相濡如何追妻。